《選堂氣象·饒宗頤研究論集》后記

趙松元

（韓山師范學(xué)院,廣東 潮州 521041）

幾度春秋,幾多辛苦,《選堂氣象·饒宗頤研究》終于要正式出版了。

本書是2014 年立項的廣東省人文社科重大項目“饒宗頤研究”（2014WZDXM038）的結(jié)項成果集。圍繞課題,我們集結(jié)了校內(nèi)外眾多饒學(xué)研究學(xué)者,以細讀、箋注饒宗頤學(xué)術(shù)著述為基礎(chǔ),以微觀與宏觀相結(jié)合,個案與史述相結(jié)合,分析理性與審美闡釋相結(jié)合為要求,分別從饒宗頤思想人格研究、詩學(xué)研究、藝術(shù)學(xué)研究、文章學(xué)研究、家學(xué)譜系研究等方面展開研究,力圖對饒宗頤的學(xué)術(shù)、藝術(shù)、思想精神、家學(xué)傳承及其與現(xiàn)代學(xué)術(shù)之關(guān)系,作出較為全面、深入的學(xué)理闡析,希望既能對集學(xué)術(shù)、文學(xué)與藝術(shù)于一身的國學(xué)大師饒宗頤之其人、其學(xué)、其詩、其文進行深入探析,又能揭示出饒宗頤與現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)之關(guān)系,從而彰顯出饒宗頤在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、藝術(shù)史以及學(xué)術(shù)史上的重要價值與意義。這是我們課題研究的目標,也是學(xué)術(shù)團隊成員的抱負。

回眸長達4 年的研究,盡管遇到了許許多多的困難,但結(jié)果還是令人比較滿意的：共出版著作4 本（另有1 本即將出版）,在C 刊及省級以上學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文22 篇。作為廣東省人文社科重大項目的最終成果,我們特把這22 篇論文結(jié)集出版。約而言之,本書大致有以下三個特點。

其一,研究團隊獨具特色。本書圍繞省級重大項目,集結(jié)了一批國內(nèi)饒學(xué)研究的重要學(xué)者,并多點開花,涉及到饒宗頤的精神氣象、詩學(xué)、文章學(xué)、藝術(shù)學(xué)、家學(xué)譜系及其與現(xiàn)代學(xué)術(shù)之關(guān)系。特別是多位學(xué)者與研究對象有親密關(guān)系,既有理論高度,又有親歷經(jīng)驗的實證——多位研究者在饒宗頤家鄉(xiāng)高校工作,系韓山師范學(xué)院饒學(xué)研究所之學(xué)術(shù)骨干。

此外,還有三位令人感動的校外學(xué)者——蔣述卓教授、閔定慶教授和郭景華教授,他們關(guān)心并參與本項目之研究,有力充實與提升了饒宗頤研究的學(xué)術(shù)力量。像蔣述卓教授,他與課題組骨干成員殷學(xué)國博士共同研究并發(fā)表了饒宗頤研究的兩篇重要論文,分別發(fā)表于《學(xué)術(shù)研究》和《暨南大學(xué)學(xué)報》,對本項目之開展幫助極大。又如像華南師范大學(xué)文學(xué)院閔定慶教授,他在項目開題會后,應(yīng)邀加入了我們的課題組,承擔(dān)饒宗頤父親饒鍔的研究任務(wù),并一連撰寫了4 篇相關(guān)論文,發(fā)表于重要學(xué)術(shù)刊物。閔定慶教授一直是我們的同道,作為我們新的學(xué)術(shù)同盟,他的加入及其展開的研究,有力拓展饒宗頤家世譜系的研究空間,構(gòu)成本項目之重要的階段性成果。另外還有湖南懷化學(xué)院的郭景華教授,他與我們結(jié)緣較早——在師從胡曉明教授攻讀博士的時候,就因為其博士學(xué)位論文是關(guān)乎饒宗頤藝術(shù)史論的,在2007 年就應(yīng)胡曉明教授之指點,來過韓師,去過潮州的饒宗頤學(xué)術(shù)館。在本項目申請之初,他就應(yīng)邀加入課題組,承擔(dān)饒宗頤藝術(shù)史論之研究任務(wù),并發(fā)表了2 篇重要論文。

其二,學(xué)術(shù)基礎(chǔ)比較堅實。作為廣東省人文社科重大項目,自2014 年立項以來,課題組已出版《饒宗頤詩學(xué)論著匯編》（趙松元、殷學(xué)國、陳偉編,光明日報出版社2017 年版）、《饒宗頤七絕箋注》（暨南大學(xué)出版社2016 年版）、《饒宗頤辭賦箋注》（暨南大學(xué)出版社2016 年版）、《饒宗頤詩詞集通注》（暨南大學(xué)出版社2018 年版）以及《〈西湖山志〉校箋》（閔定慶,中國社會科學(xué)出版社即將出版）。這一系列著述,遠遠超出了課題申報書的成果要求,其本身已成為近年來饒學(xué)研究領(lǐng)域的重要成果,引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注和重視。如《饒宗頤詩學(xué)論著匯編》一書榮獲光明日報“好圖書獎”一等獎（2018）；《饒宗頤詩詞集通注》《饒宗頤詩學(xué)論著匯編》榮獲潮汕歷史文化研究中心第八屆潮學(xué)獎二等獎（2019）；《饒宗頤七絕箋注》榮獲潮汕歷史文化研究中心第八屆潮學(xué)獎三等獎（2019）。這些饒宗頤文獻研究方面的成果,為本書研究團隊深入闡析饒宗頤的精神人格及詩學(xué)、文章學(xué)、藝術(shù)學(xué)打下了堅實的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

其三,追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新。就饒宗頤研究而言,本書應(yīng)是饒學(xué)研究領(lǐng)域的一個創(chuàng)新性、標志性的學(xué)術(shù)成果。長期以來,在饒學(xué)研究領(lǐng)域,已有饒宗頤史學(xué)論著、文學(xué)史論著等編輯出版,但一直沒有關(guān)于饒宗頤的詩學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文章學(xué)、家學(xué)譜系等方面系統(tǒng)性的研究專著。本書開掘了饒學(xué)研究的新論題,拓展了饒學(xué)研究的新領(lǐng)域,豐富了海內(nèi)外饒學(xué)研究的成果,從而拓展了饒學(xué)研究的深度和廣度。本書由22 篇論文組成,分別發(fā)表國內(nèi)外重要學(xué)術(shù)刊物,成果水平普遍較高。學(xué)者們圍繞省級重大項目展開研究,以文本匯編、箋注及文本細讀為基礎(chǔ),拓展饒學(xué)研究的國際視野與歷史文化視域,在學(xué)術(shù)史和近百年學(xué)人研究縱橫交織的學(xué)術(shù)背景下,展開對饒宗頤先生學(xué)術(shù)精神、文學(xué)與藝術(shù)成就、家學(xué)譜系及其學(xué)術(shù)貢獻的深入研究。從而揭示出饒宗頤在文學(xué)史、藝術(shù)史以及學(xué)術(shù)史上的重要價值與意義。這些成果,雖對海內(nèi)外相關(guān)研究成果有所借鑒,但多發(fā)人之所未發(fā),具有較好的深度和廣度,成為饒學(xué)研究領(lǐng)域的新成果,體現(xiàn)了學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基本要求。因之,本書對于深入了解饒宗頤的學(xué)術(shù)、藝術(shù)及其當(dāng)代意義,推進饒學(xué)研究的新發(fā)展具有積極的意義。

在這里,我們首先要感謝饒芃子、蔣述卓、馬亞中、彭玉平、閔定慶五位教授,2015 年3 月21日,他們在百忙之中,應(yīng)邀來潮州,出席項目開題報告會。他們對本項目研究之開展提出了極其寶貴的意見。專家組的意見,幫我們拓開了研究視野,我們及時調(diào)整了研究思路,研究工作也因此得以順利開展起來。

我們還要感恩中山大學(xué)吳承學(xué)教授、華東師范大學(xué)胡曉明教授。作為著名學(xué)者,兩位教授在百忙之中,分別為本書作序。吳承學(xué)教授的序文已于2019 年4 月18 日在發(fā)表于《羊城晚報》,在海內(nèi)外產(chǎn)生了良好的學(xué)術(shù)影響。胡曉明教授已是第二次為我們的饒學(xué)研究論著專門作序了。2009 年,我與劉夢芙、陳偉合著之《選堂詩詞論稿》,胡曉明老師應(yīng)我之邀請,以《風(fēng)雪夜行人》為之序。此番,他又毫不猶豫應(yīng)邀為本書作序。兩位學(xué)術(shù)名家的序,為本書增添了無量的光彩！

早在2018 年底,本書已編輯成冊,但因為某種原因,延緩到現(xiàn)在才得以由中國社會科學(xué)出版社正式出版。在此,要特別致謝中國社會科學(xué)出版社的領(lǐng)導(dǎo)和宋燕鵬博士,沒有他和出版社領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和推重,本書就不可能在中國社科出版社出版發(fā)行。

我們還要感謝韓山師范學(xué)院科研處和文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)。因為出版延期,我們本已留足的項目經(jīng)費于2018 年底被有關(guān)部門收回?？蒲刑幣c文學(xué)院的領(lǐng)導(dǎo)特別重視科學(xué)研究,看重本書的學(xué)術(shù)價值,予以大力支持,解決了出版經(jīng)費問題,從而保障了本書的順利出版。

韓山師范學(xué)院饒學(xué)研究所以及韓師饒學(xué)研究的學(xué)者,與選堂饒宗頤教授有著深厚的淵源。2011 年饒學(xué)研究所（當(dāng)時稱饒宗頤研究所）成立之際,饒公親臨大會并在開幕式發(fā)表重要講話；他生前也頗為關(guān)心和稱賞韓山師范學(xué)院饒學(xué)研究所的研究工作。在2009 年,當(dāng)時我和劉夢芙、陳偉合著本《選堂詩詞論稿》一書出版后,我寄了140 本到香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館,饒公專門贈給我一幅墨寶,上書“長流不息”四字。我體會到,這四字,寄寓著饒公的勉勵之意,饒公是希望我們后輩要以持之以恒、堅持不懈的精神和態(tài)度作學(xué)問。后來,我和殷學(xué)國、陳偉合編的《饒宗頤詩學(xué)論著匯編》一書,饒公也專門給我題寫了書名,并托郭偉川先生從香港給我?guī)н^來。另外,像陳偉的《饒宗頤辭賦箋注》《饒宗頤詩詞集通注》兩書也是饒公親自題簽,梅大圣《饒宗頤七絕箋注》也是通過當(dāng)時韓師的校長林倫倫教授請饒公親自題款的。

令人悲痛的是,百歲饒公于2018 年2 月6 日仙逝,一轉(zhuǎn)眼,饒公就離開我們兩周年了?！拔冶苋宋?中夜起彷徨。高山竟崩頹,何處揖芬芳”,這是我當(dāng)時銜悲而作的五古《敬挽選堂饒宗頤先生》中的幾句。如今新書即將出版,而饒公卻再也不能展卷咳珠了。這令我們不勝惆悵。更令人憂慮的是,出于對中國當(dāng)代教育、文化的反思,坊間都在說,饒公是中國現(xiàn)當(dāng)代最后一位學(xué)術(shù)文化大師,饒公走后再無大師。悲乎哉,悲哉！

2020 年2 月6 日初稿

2020 年2 月10 日修訂

趙松元于瑤光閣