王靜
(華北理工大學 馬克思主義教學部,河北 唐山 063210)
大學生價值取向是指大學生群體在對待來自學習和生活中的各種矛盾關(guān)系時,面對自我價值和社會價值時所表現(xiàn)出來的傾向性態(tài)度。研究當前大學生主流價值取向有利于把握大學生身心發(fā)展規(guī)律,找準德育方式和途徑,革新教育理念和方法,引導大學生樹立與我國社會主義先進文化前進方向具有一致性的社會主導價值觀,從而為國家建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)合格的接班人。
以華北理工大學學生為調(diào)查對象,設(shè)計制作了“關(guān)于大學生價值取向的調(diào)查問卷”。共發(fā)放問卷271份,回收有效問卷271份。調(diào)查結(jié)果顯示,大學生在面對和處理來自社會和家庭、學習和生活中的各種矛盾關(guān)系時所持有的基本價值立場、價值態(tài)度所表現(xiàn)出的價值取向具有一定的主流特征。
調(diào)查數(shù)據(jù)表明,大學生主流價值取向多樣化且總體呈現(xiàn)積極向上的態(tài)勢,大多數(shù)學生在學習中能夠做到勤奮努力,渴望學到更多的知識和技能。他們有對個人及家庭的擔當,也關(guān)注國家的命運和前途,富有社會責任感。但在社會主義市場經(jīng)濟條件下,個人本位與社會本位相互交織,社會競爭愈發(fā)激烈,大學生的自主觀念和主體意識進一步凸顯。關(guān)于問題“你上大學的最主要動力是什么”,選擇“實現(xiàn)個人理想”這一選項的人數(shù)最多,排在第一位,其次是“找到好工作,生活的更好”,都超過了“為國家社會做貢獻”。由此可見,相較于國家社會,大學生更加關(guān)注自我發(fā)展和家庭生活狀況,社會意識和集體意識趨于淡化,表現(xiàn)出強烈的自我意識。
在實現(xiàn)個人價值過程中,部分大學生缺乏遠大的理想抱負,思想觀念趨于看重健康、家庭等現(xiàn)實因素。問題“你認為生活中哪些內(nèi)容最重要(根據(jù)重要程度選三項)”,共給出了8個選項,選擇“健康”和“家庭”這兩個選項的比例為41.1%,超過了理想(7%)、知識(12.6%)、技能(12.6%)等?!叭松鷥r值的判斷標準”問題中,以“給自身和家庭創(chuàng)造美好生活”為目標的學生最多,達到了91.5%。這也就不難理解有些農(nóng)村出身的大學生期待有朝一日能通過上大學改變自己和家庭的生活環(huán)境以及生活狀態(tài)。
問卷中一些問題涉及到在大學生學習和擇業(yè)過程中需要做出選擇的重要環(huán)節(jié),調(diào)查結(jié)果一致表明,大學生在做出選擇時,更注重的是選擇結(jié)果的“現(xiàn)實有用性”。大學生價值選擇集中表現(xiàn)為就業(yè)目標導向型和經(jīng)濟效益導向型,他們關(guān)注就業(yè)實際需要和就業(yè)后所帶來實際經(jīng)濟效益,且二者之間存在直接聯(lián)系。
1.就業(yè)目標導向型
調(diào)查結(jié)果顯示,大學生當下的學習動力更多的是基于就業(yè)這一短期目標。大學生普遍具有較強的入黨意愿,積極要求入黨的學生占93%,在堅定黨的執(zhí)政地位,肯定黨的執(zhí)政能力,贊揚黨的貢獻精神的同時,也有不少學生認為成為黨員畢業(yè)后更好找工作。有70.5%的學生表示想要加入學生會或班委會,他們普遍認為能夠從中得到鍛煉,提升自身能力;拓展人脈,交到更多朋友;也有學生表示可以加綜測成績,對將來評獎評優(yōu)、找工作都有幫助。此次調(diào)查中有53.9%的學生有選擇雙學位的意向,“選擇雙學位的目的”調(diào)查結(jié)果中排在第一位的是“為就業(yè)提供更多選擇”,甚至超越了“個人興趣愛好”。另外,調(diào)查數(shù)據(jù)顯示有77.1%的學生會為了以后方便找工作考取一些與專業(yè)關(guān)系不大的資格證書。依據(jù)勞動和社會保障部門的信息,我國已在90個職業(yè)都采取了職業(yè)準入制度。所以大學里“考證熱”現(xiàn)象愈演愈烈,很多大學生普遍以“多一個證書多一條出路”為奮斗目標,其目的都是想讓自己在尋求就業(yè)過程中增加一些能力砝碼。
2.經(jīng)濟效益導向型
針對問題“你選擇未來職業(yè)時考慮最多的因素是什么(根據(jù)重要程度選三項)”,共給出9個答案。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,所占比例最高的三項分別是“收入水平”、“專業(yè)對口”、“個人發(fā)展”。其中選擇“收入水平”這一選項的人數(shù)最多,達到了76.8%,可見大學生普遍關(guān)注職業(yè)選擇所帶來的經(jīng)濟回報。當然對于大學生,他們更理想的是實現(xiàn)三者的統(tǒng)一,找到專業(yè)對口、收入水平高且個人發(fā)展前景好的理想工作。調(diào)查數(shù)據(jù)還顯示,有46.9%的學生將“能否積累更多的財富”作為人生價值的判斷標準,這明顯表現(xiàn)出大學生價值選擇中追求物質(zhì)利益和經(jīng)濟效益的現(xiàn)實化傾向。
所崇尚人格類型可以體現(xiàn)出一個人的價值觀念。此次問卷中,問題“你崇拜的人物”我們提供了五位人物,分別是“馬云”、“鐘南山”、“雷鋒”、“馬克思”和“國家領(lǐng)導人”。調(diào)查結(jié)果排在前三名的分別是鐘南山(57.9%),其次是“馬云(11.1%)”,“國家領(lǐng)導人(10%)”。分析表明,大學生更崇拜的是在某一領(lǐng)域?qū)ψ约旱膶I(yè)能力精益求精、能夠謀劃大局為國家做出突出貢獻的“現(xiàn)代能人”??梢姶髮W生普遍富有擔當意識,贊同為國家社會做貢獻。大學生雖然責任意識到位,但是行動卻滯后于思想意識。統(tǒng)計結(jié)果顯示,大學生普遍表現(xiàn)為注重實際,追求物質(zhì)利益、經(jīng)濟效益。部分大學生缺乏奮斗方向,對未來發(fā)展表示迷茫,在現(xiàn)實中沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲,貪圖享樂。由此可見,大學生個體行為表現(xiàn)并未與其認定的人生價值評價標準相一致,二者具有矛盾性。
有果必有因,而且往往一個結(jié)果的形成也并非是單一原因?qū)е碌?。大學生多元化價值取向的形成同時受到諸如社會、家庭、學校、網(wǎng)絡(luò)等外部因素的共同作用。這些因素相互影響、相互制約共同作用于大學生這一價值取向主體。面臨人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期,大學生的價值取向和身心發(fā)展自然會受到影響。他們獲取信息的來源、途徑和方式都將影響其自身思維方式和對事物的認知。探究其內(nèi)部因素,大學生個體成長過程中也表現(xiàn)出一些弱點,這也是造成其價值取向出現(xiàn)偏差不容忽視的重要原因。
經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化必然引起社會關(guān)系的變化,進而促使大學生價值取向發(fā)生變化。大學生正處在改革開放40周年、新中國成立70周年的重要時代背景下,他們感受著復雜多變的社會環(huán)境。社會主義市場經(jīng)濟條件下,競爭無處不在,大學生同時感受著來自經(jīng)濟與就業(yè)的雙重壓力,除了繳納數(shù)額不菲的學費和住宿費,每個月還需要一定的生活費用,有相當一部分學生承受著經(jīng)濟壓力,特別是來自偏遠地區(qū)的貧困大學生,他們希望通過努力學習和工作。改變自己和家庭貧苦落后的生活狀態(tài)。這就導致大學生更加熱衷于金錢和物質(zhì)利益。面對愈發(fā)嚴峻的就業(yè)形勢,有些大學生甚至從入學開始,就已經(jīng)在為畢業(yè)求職而焦慮,所以相當一部分大學生以就業(yè)為目標導向,表現(xiàn)出現(xiàn)實化的特點。
隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在世界范圍內(nèi)的迅速發(fā)展,社會結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟運行方式都發(fā)生了改變,人們的生活也自然受到影響。網(wǎng)絡(luò)生活的自由性使得大學生價值觀念朝著自由化方向發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文化的開放性也使得大學生價值觀念來源多元化。網(wǎng)絡(luò)文化存在著弊端,一些沒有經(jīng)過篩選的不確定信息,在網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管不利的情況下將直接進入大學生的視野中,造成大學生一定程度的思想混亂和價值迷茫。網(wǎng)絡(luò)文化傳播如果被用心不良者利用,更嚴重的會造成全社會價值取向出現(xiàn)偏差。對其消極影響如果不能有效管控,將阻礙社會的發(fā)展進步。
家庭是孩子的第一所“學校”,父母作為他們的第一任“老師”,對孩子人生觀、世界觀、價值觀的形成具有不可推卸的責任。成長環(huán)境、教育方式的不同將對孩子產(chǎn)生不同的影響,進而表現(xiàn)出不同的價值取向。健康家庭環(huán)境的營造,對孩子正向人格的形成起到?jīng)Q定性作用,父母的價值取向會直接影響到孩子。就現(xiàn)在的大學生而言,他們多為獨生子女,在進入大學之前的多年受教育過程中,承受著來自學習與升學的壓力,生活中過多的依賴于家庭。而進入大學后環(huán)境的突然改變使得他們個體發(fā)展產(chǎn)生了很多問題,諸如個體意識強烈、追逐理想與屈身現(xiàn)實的矛盾、思想與行為的不協(xié)調(diào)等。
社會高度分工,各個領(lǐng)域不斷細化是現(xiàn)代社會的顯著特征。在這樣的社會影響下,人才的需要更趨于專業(yè)化、技能化。大學生也受此心理暗示表現(xiàn)出就業(yè)導向型的實用化目標追求,學校教育應給予正確的引導。大學教育中需要避免的問題就是過分關(guān)注學生專業(yè)能力的培養(yǎng),忽視人文素質(zhì)教育,這對大學生正確價值觀的形成極為不利。此外,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和普遍應用在為授課提供便利的同時也為大學生思政教育帶來了挑戰(zhàn),海量的不確定信息都可能成為大學生價值觀形成的重要來源。在大學思政教育過程中,往往過分強調(diào)集體利益而忽略學生個體所需,不能及時了解學生心理動態(tài),糾正學生價值形成過程中的偏差。針對大學生價值取向所表現(xiàn)出的錯誤傾向,缺乏從根本上加以解決的有效方法。
大學階段是青年學生世界觀、人生觀、價值觀形成和確立的重要時期。作為個體實現(xiàn)社會化發(fā)展,從而適應社會的關(guān)鍵階段,成長環(huán)境的改變使得他們面臨的問題更多,在心理上迫切的走向成熟。但是這一時期他們自我意識強烈,在個體需求與外界壓力共同作用之下,情緒波動大,心理狀態(tài)不穩(wěn)定,分辨力與自控力都會受到影響?;诖髮W之前的成長經(jīng)歷,大學生自身已經(jīng)初步形成一定的價值追求,為了縮短與目標的距離,大學生難免會在實際學習和生活中表現(xiàn)得現(xiàn)實化、急功近利,最終導致價值迷失。由于外部環(huán)境和努力結(jié)果的不確定性導致大學生自身惰性因素滋長,貪圖安逸,不思進取,否定奮斗精神,陷入價值困境。
有因必有果,任何一種現(xiàn)象的出現(xiàn)必然可以通過某些原因來解釋。反之亦然,一些原因的存在也會引起一定的結(jié)果。大學生主流價值取向表現(xiàn)出積極和消極的雙向影響。
從整體上看,大學生主流價值取向是健康的、積極向上的,這也為大學生個體發(fā)展與社會進步帶來一定積極作用。社會主義市場經(jīng)濟條件下,競爭、交換等原則使大學生培養(yǎng)出獨立自強的奮斗精神,大學生競爭、拼搏意識得到強化。積極的價值觀念引導著大學生自身行為,在人生價值問題上,他們普遍講奉獻重家庭,并通過合理的方式和途徑追求個體所需。在人生目標問題上,大學生摒棄了虛無縹緲的“理想主義”,樹立了“求真務實”的奮斗精神,形成優(yōu)良的社會風氣,在實際學習過程中積極進取,武裝自己,提高自身競爭優(yōu)勢,以個人的自我實現(xiàn)、自我完善推動社會的進步和發(fā)展。
大學生主流價值取向在形成優(yōu)良社會風氣,推動社會進步的同時也可能會產(chǎn)生偏差,帶來一些消極影響。大學階段是個體意識成熟的重要階段,社會主義市場經(jīng)濟條件下競爭機制、利益驅(qū)動原則促使大學生表現(xiàn)出強烈的個體意識。而凡事皆有度,超出一定的限度就會演化為利己主義、極端個人主義,進而導致?lián)p人利己、損公肥私等不良行為阻礙社會發(fā)展進步。部分大學生重視個人及家庭的利益,缺乏社會理想追求,淡化社會主義、集體主義觀念,繼續(xù)發(fā)展下去可能造成大學生社會責任感缺失。大學生如果不能正確看待國家、集體和個人三者之間的關(guān)系,過分看重自身利益將會對社會產(chǎn)生一定的危害。大學生思想尚不成熟,他們更傾向于“現(xiàn)實的有用性”,講究實用、追求實惠,但是把握不好尺度就會誘發(fā)功利主義、拜金主義、享樂主義等不良社會風氣。
大學生主流價值取向具有積極和消極的雙向影響。并且,大學生主流價值取向是不穩(wěn)定的,具有可塑的一面。我們應該揚長避短,保留其積極因素,克服其消極因素,矯正偏差,使其形成積極向上的合力。這需要全社會共同行動起來,擰成一股勁兒,引領(lǐng)大學生價值取向朝著健康、科學的方向發(fā)展。
大學生作為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,其價值取向甚至決定著未來整個社會的價值取向。據(jù)分析,大學生價值取向總體向好的同時也暴露出一些問題,需要以正確的價值導向予以糾正。2016年12月習近平總書記在全國高校思想政治工作會議的講話中指出:“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者,積極傳播者、模范踐行者。”培育和踐行社會主義核心價值觀作為全社會的共識必將對大學生成長成才發(fā)揮重要的引導作用。社會主義核心價值觀為大學生確立價值目標,作出價值判斷與選擇提供了科學的依據(jù),在紛繁復雜的社會環(huán)境中,為大學生成長指明了正確方向。當下大學生所表現(xiàn)出的價值取向不穩(wěn)定,具有可塑性,把社會主義核心價值觀貫穿大學教育全過程是必要的。社會主義核心價值觀與校風學風建設(shè)、校園班級文化活動、課堂教學以及社會實踐活動緊密融合,對于培養(yǎng)大學生價值觀自信,引導個人價值取向健康發(fā)展有重要的實踐意義,引領(lǐng)大學生堅定崇高的國家信仰、美好的社會追求,恪守正確的道德準則,身體力行,付諸實踐,做到知行合一。
大學生可謂是這個社會中高智力青年群體,基于學習生活各方面考慮,環(huán)境對其成長起到重要的制約作用。大到社會環(huán)境(網(wǎng)絡(luò)環(huán)境),小到校園環(huán)境、家庭環(huán)境,都對其價值觀的形成影響深遠。從社會角度考慮,應加強社會主義文明建設(shè),杜絕拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不文明、不健康現(xiàn)象。利用社會主義市場經(jīng)濟的積極作用引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。加強對網(wǎng)絡(luò)信息可靠性的監(jiān)督和管理,引導網(wǎng)絡(luò)輿論方向的正確性,凈化、穩(wěn)定網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在家庭中利用血脈親情優(yōu)勢,使子女在心里上增強歸屬感。父母發(fā)揮榜樣作用,構(gòu)建起擁有和諧氛圍和正確價值導向的成長環(huán)境,實時關(guān)注孩子的心理動向。大學要加強校園文化建設(shè),優(yōu)化教育環(huán)境,提升教育內(nèi)涵。充分發(fā)揮環(huán)境育人的重要作用,以豐富多彩的校園文化活動為載體,營造獨具特色的校園氛圍。大學生正確價值取向的形成是一個系統(tǒng)化的過程,需要社會、家庭、學校三者相輔相成、緊密配合,以共同的目標指引大學生成長成才,進而為社會帶來積極的推動力量。
教育的宗旨是要培養(yǎng)精神世界全面發(fā)展,具有完全人格的人。大學教育往往以培養(yǎng)學生專業(yè)技能為目標,在教學中表現(xiàn)得急功近利,從而忽視學生思想道德素質(zhì)的提高。為了更好的實現(xiàn)大學生學業(yè)與修養(yǎng)的統(tǒng)一、智能與人格的統(tǒng)一,必須強化大學人文素質(zhì)教育,開辟多樣的人文素質(zhì)教育途徑。突出思想政治教育課的素質(zhì)教育地位,把更多的人文知識融入到教學過程中。不僅在量上要保證課時和成績所占比重,還應從質(zhì)上跳出考試、考分的圈子。關(guān)注學生個體所需,側(cè)重世界觀和方法論的培養(yǎng),給予正確的人生導向。北大教授葉朗在《人文學科大有作為》中談到:“人文學科關(guān)系到一個社會的價值導向和人文導向,關(guān)系到一個民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力?!彼源髮W教育中人文學科不能缺席,避免培養(yǎng)出人們所說的“機器人”、“工具人”、“單面人”。設(shè)人文學科與專業(yè)課程互為補充是必要的,突出各門學科育人的首要地位,使學生將所學知識內(nèi)化為個人品質(zhì)與修養(yǎng)。