教師教育課程與生命本質(zhì)的喚醒
——基于生命教育的思考

蘇麗梅，李春忠

普洱學(xué)院 教師教育學(xué)院，云南 普洱 665000

1681 年法國(guó)創(chuàng)立世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校以來(lái)[1]，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)教師教育的研究視域廣闊，研究類目多，切入點(diǎn)細(xì)致具體，涵蓋了教師教育課程體系的創(chuàng)建、課程資源的整合以及教師教育課程的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、設(shè)置、實(shí)施、評(píng)價(jià)、改革等諸多方面。正是研究者們不同視角的研究成果，才成就了教師教育課程的逐步確立與日臻完善。但也應(yīng)注意到，研究者們多傾向于教師教育課程知識(shí)性的優(yōu)化與重構(gòu)，卻鮮見(jiàn)直指教師教育課程生命性的研究。

教師教育是一項(xiàng)人教人如何更好地成人的活動(dòng)。教師教育課程作為培養(yǎng)人如何成人的教育媒介，是教育在抗疫行動(dòng)中有所作為的領(lǐng)域之一，喚醒其隱匿的生命性既是應(yīng)然訴求也是實(shí)然需要。因此，本文力求在學(xué)習(xí)和借鑒已有研究成果基礎(chǔ)上，采用文獻(xiàn)分析、歸納、演繹等方法，以教師教育課程生命本質(zhì)的喚醒為基點(diǎn)，嘗試討論教師教育課程生命本質(zhì)的功能，以及喚醒教師教育課程生命本質(zhì)的策略。

1 界定與規(guī)約：教師教育課程的范疇

一直以來(lái)，學(xué)者們對(duì)“課程”的定義莫衷一是，大體形成了五類說(shuō)、六類說(shuō)等課程概念。正是這些仁者見(jiàn)仁的界定，為我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)與理解“課程”提供了更為廣闊的視角。盡管人們對(duì)“課程”的表述不盡相同，但“課程”所指的核心要義卻基本一致：即教學(xué)內(nèi)容及其進(jìn)程安排[2]。只是此論述似乎只闡明了課程的知識(shí)性、傳承性，鑒于此，本文所指的教師教育課程在采用“課程”最樸素的定義基礎(chǔ)上，力求突破其生命性這一本質(zhì)。

2 知識(shí)與生命：教師教育課程的本質(zhì)

教師教育課程的本質(zhì)是知識(shí)性與生命性的統(tǒng)一，是傳授知識(shí)與關(guān)照生命的耦合。

2.1 知識(shí)——教師教育課程的形式和主體

“在教育中，知識(shí)是課程的本質(zhì)，課程是知識(shí)的具體存在和表現(xiàn)形式。沒(méi)有知識(shí)就無(wú)所謂課程，沒(méi)有課程則無(wú)法使知識(shí)進(jìn)入教育活動(dòng)中”[3]。因此，知識(shí)既是課程的基本形式，又是課程的主體。隨著新課改的推進(jìn)，知識(shí)與技能、情感態(tài)度價(jià)值觀、過(guò)程及方法被公認(rèn)為“三維目標(biāo)”。21 世紀(jì)“核心素養(yǎng)”成為課程改革的源頭與靈魂，中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，涉及文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)攘鶄€(gè)維度，并具體細(xì)化為十八個(gè)基本要點(diǎn)[4]。如果說(shuō)文化基礎(chǔ)知識(shí)是人類智慧的結(jié)晶，人們“接受”即可，那么，自主發(fā)展、社會(huì)參與則需要個(gè)體生命的深度融入。這使我們更加深刻地認(rèn)識(shí)到：“課程學(xué)習(xí)依賴于人際交往。學(xué)習(xí)是‘獲得隱喻’和‘參與隱喻’的復(fù)合，這意味著學(xué)習(xí)既是一種個(gè)體性獲得，又是一種社會(huì)性互動(dòng)，課程學(xué)習(xí)不僅是來(lái)自情境認(rèn)知下知識(shí)和技能的增進(jìn)，更需要借助社會(huì)化互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體能力和價(jià)值觀的自我成長(zhǎng)與更新”[5]。由此，課程的另一本質(zhì)是獲得并參與隱喻的靈動(dòng)的生命。

2.2 生命——教師教育課程的起點(diǎn)與歸宿

教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象，是人類特有的培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，“課程被理解為教育工作者與社會(huì)情境之間的中介”[6]，聰明的人類通過(guò)課程高效地傳遞著人與自然界其他生命相處的法則。可以說(shuō)，人之不存，課程焉附？如果沒(méi)有人類，教育就無(wú)從談起，課程也將失去其存在的意義。故而，教師教育課程的起點(diǎn)是生命。

教師教育者是協(xié)助未來(lái)教師習(xí)得專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，并幫助他們不斷進(jìn)行自主發(fā)展的人[7]。教師教育作為培養(yǎng)未來(lái)教師的“母機(jī)”，承擔(dān)著更為嚴(yán)肅而莊重的育人使命，如何更好地實(shí)現(xiàn)教師教育課程育人、理念成人，關(guān)系到未來(lái)教師的素質(zhì)與質(zhì)量。故教師教育課程的落腳點(diǎn)是人，是一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的生命。

3 育人與成人： 教師教育課程生命本質(zhì)的功能

教師教育課程是未來(lái)教師成長(zhǎng)應(yīng)遵循的軌跡。當(dāng)前，教師教育課程在內(nèi)容與進(jìn)程方面都存在生命教育的盲區(qū)。

3.1 課程育人——在教師教育課程中融合生命教育元素

課程是教師教和學(xué)生學(xué)的依據(jù)，教師教育課程同一般課程一樣，“不僅具有科學(xué)屬性、文化屬性，也具有社會(huì)屬性”[8]。其中，社會(huì)屬性是教師教育課程對(duì)其學(xué)習(xí)者進(jìn)行社會(huì)化和個(gè)性化培養(yǎng)的結(jié)果：教師教育者通過(guò)課程教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者內(nèi)化并超越文本知識(shí)，逐步獲得理性解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。

在現(xiàn)有教師教育課程體系中，生命教育課程并未缺席，只是他們或以“拼盤(pán)”的形式靜悄悄地存在于教師教育的課程盛宴里，或以高高在上的姿態(tài)凌駕于教師教育課程之上，或是在教師教育課程的夾縫中難覓一席之地。久而久之，我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，在教師教育機(jī)構(gòu)和體系日漸完善的當(dāng)下，各級(jí)各類學(xué)校的生生問(wèn)題、師生問(wèn)題、甚至是家校問(wèn)題等仍層出不窮。一種普遍的輿論便是“教師沒(méi)教育好學(xué)生”，可教師們又何嘗不在為此類事件膽戰(zhàn)心驚地?fù)?dān)責(zé)。但這樣的輿論也并非毫無(wú)依據(jù)，縱觀我國(guó)當(dāng)前教師教育必修課程，鮮有直面“生命”的內(nèi)容，自然培育出來(lái)的未來(lái)教師便“理所當(dāng)然”地規(guī)避著關(guān)于“生命”的話題。相較于教師所教的知識(shí)，學(xué)習(xí)者更容易模仿教師的教學(xué)行為[9]。因此，教師教育者不僅要“言傳”，還應(yīng)該以“身教”向未來(lái)教師們傳授和詮釋相關(guān)知識(shí)。

師者，傳道授業(yè)解惑也。雖然不可能所有的教師教育學(xué)習(xí)者都成為教師，但所有的受教育者都離不開(kāi)教師的引導(dǎo)和教育。倘若在教師教育課程里融合有生命教育的元素，那么未來(lái)將有越來(lái)越多的教育者去傳達(dá)這份對(duì)生命的敬仰與尊重，也將會(huì)有越來(lái)越多的受益者將這份對(duì)生命的責(zé)任傳承下去。

3.2 理念成人——在教師教育課程中滲透生命教育理念

理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，2020 年新型冠狀病毒肺炎疫情留給人類的不僅是一場(chǎng)沒(méi)有任何準(zhǔn)備的攻堅(jiān)戰(zhàn)，還警示人類要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的警惕與反省意識(shí)。在較短時(shí)間內(nèi)，要實(shí)現(xiàn)教師教育課程體系與生命教育深度融合是不現(xiàn)實(shí)的，作為教師教育者，我們唯有在教師教育機(jī)構(gòu)以及社會(huì)各界的群力群策下，積極在課程教學(xué)中去踐行、去倡導(dǎo)生命情懷。

首先是生命共同體意識(shí)?！吧鼘儆趥€(gè)體，但它是一種關(guān)系性存在”[10]。教育是人類所特有的社會(huì)活動(dòng)，課程是教育的藍(lán)圖，課程視閾下的生命共同體，主要是指人與自然界一切生命的一種和諧共生關(guān)系。事實(shí)上，除了人與人之間的生命倫理在不斷被打破，人與自然界的生命倫理底線也在不斷被踐踏。新型冠狀病毒肺炎席卷全球大部分國(guó)家，給人類一記響亮的耳光，它警示我們：必需培養(yǎng)尊重生命、敬畏生命、道法自然的公民；全民不僅要樹(shù)立個(gè)體生命安全意識(shí)，還要有群體生命安全信仰，不僅要關(guān)注人類生命，還要積極尊重和保護(hù)自然界的一切生命。如此才能在全球生命共同體環(huán)境下獲得健康的身體和自由的生活。

其次是安全與責(zé)任意識(shí)。自然界每一生命都是獨(dú)一無(wú)二的存在，但這種“唯一性”也正是在與其他生命交互中才能更好地體現(xiàn)其價(jià)值。本次疫情告誡人類：對(duì)自己生命安全的負(fù)責(zé)，某種程度上就是對(duì)他人生命的擔(dān)當(dāng)，一切對(duì)個(gè)體生命的漠視與麻木，就是他人或其他群體的不負(fù)責(zé)。

最后是學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。學(xué)習(xí)是開(kāi)啟智慧之門(mén)的鑰匙，俗話說(shuō)：玉不琢不成器，人不學(xué)不知義。突如其來(lái)的疫情，仿佛給世界按下了暫停鍵，卻未能阻斷全民學(xué)習(xí)的熱情，人們利用居家隔離的日子，一時(shí)掀起了眾多“煙火文化”，間接減少了許多不必要的感染。終身學(xué)習(xí)涉及個(gè)體生命全程和工作生活各領(lǐng)域，是一個(gè)人適應(yīng)社會(huì)飛速發(fā)展的催化劑和保鮮劑。

4 磨合-調(diào)試-銜接： 教師教育課程與生命本質(zhì)的喚醒

葉瀾教授說(shuō)：“教育是點(diǎn)化生命的人間大事?！苯處熃逃n程生命本質(zhì)的喚醒是“功在當(dāng)代，利在千秋”的事業(yè)。

4.1 磨合——教師教育課程本蘊(yùn)含生命

人類生命因教育而圓滿，教師教育課程因生命而精彩。教師教育課程作為教師教育者與未來(lái)教師邂逅的媒介，是培養(yǎng)未來(lái)人類靈魂工程師的內(nèi)容與進(jìn)程。在教學(xué)過(guò)程中，隨其內(nèi)容的深入，進(jìn)程的延展，流動(dòng)著的是教師教育者與未來(lái)教師平等的互動(dòng)與交往，閃爍著的是二者思想激蕩的光芒。為此，教師教育課程的實(shí)施應(yīng)是師與生的生命的共舞。不得不承認(rèn)，教師教育課程本蘊(yùn)含生命。

4.2 調(diào)試——激活教師教育課程的生命品性

多年來(lái)，教師教育課程的生命性幾乎處于隱匿狀態(tài)，諸多教師教育課程在實(shí)施過(guò)程中，功利性較為突出，學(xué)習(xí)者們多關(guān)心的是應(yīng)試知識(shí)點(diǎn)，卻鮮有人通過(guò)溝通、協(xié)商、對(duì)話的姿態(tài)去接納這些課程所蘊(yùn)含的教育深意。殊不知在病毒、災(zāi)難、人身安全等面前，固有課程觀帶來(lái)的知識(shí)本位、應(yīng)試慣習(xí)、精致利己的學(xué)習(xí)模式都顯得微不足道。人們開(kāi)始意識(shí)到，教育不僅僅只是傳承知識(shí)，還應(yīng)傳遞尊重生命、敬畏生命、崇尚生命的品性。進(jìn)而將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹亲R(shí)，放逐功利的教與學(xué)方式，師生共同徜徉于教師教育的海洋，一起去邂逅知識(shí)背后的生命光芒，一起去感受教師教育課程的溫度，一起去遇見(jiàn)靈魂深處的你——我——他，如此激活沉睡于教師教育課程里的生命。

4.3 銜接——落實(shí)教師教育課程的生命本質(zhì)

歷經(jīng)新冠肺炎疫情的肆虐，已然重視生命的鐘聲已敲響。教師教育課程知識(shí)性的表達(dá)與生命性的喚醒也將伴隨著“停課不停學(xué)、離校不離教”，以及混合式教學(xué)的必然需求，從磨合走向調(diào)試并最終實(shí)現(xiàn)銜接。因此，在內(nèi)容上，我們呼吁各專業(yè)甄選適合的生命倫理相關(guān)知識(shí)，整合進(jìn)教學(xué)素材；在進(jìn)程方面，我們意識(shí)到單靠教師教育機(jī)構(gòu)設(shè)置生命倫理相關(guān)課程可能存在歷時(shí)長(zhǎng)、覆蓋面窄、效率低等缺憾。因此，我們渴望逐步建立起從幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、高職高專、高等院校、科研院所等逐級(jí)相關(guān)課程，共同推進(jìn)教師教育課程生命性多元化、立體化、常態(tài)化的銜接。

5 結(jié)語(yǔ)

教師教育課程生命本質(zhì)的提出及其喚醒，緣起于新冠疫情防控及教師教育者應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，雖在以往的研究中幾乎難覓蹤跡，但寄托了我們探索教師教育課程研究新視域的靈感與期許。教師教育課程是未來(lái)教師成長(zhǎng)的基石，是培育新型教師隊(duì)伍的媒介和橋梁，傳授知識(shí)與激揚(yáng)生命是教師教育課程實(shí)施的應(yīng)有之義。