陜西省寶雞市陳倉區(qū)賈村鎮(zhèn)橋鎮(zhèn)小學 閆文治
小學道德與法治課程是一門以小學生的生活為基礎(chǔ),培養(yǎng)學生的良好德行和規(guī)范行為的綜合性學科,其教學內(nèi)容與德育內(nèi)容是相契合的,因此利用小學道德與法治課程進行德育是具有先天的便利條件的。在實際的小學道德與法治的課程教學中,老師要深挖其中的德育內(nèi)容,要不斷地培養(yǎng)學生的德育意識,激發(fā)學生的德育情感,以便可以深入地落實德育教學。
隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展,小學道德與法治課程無論是教學理念、教學內(nèi)容還是教學方法上都發(fā)生了積極的改變,但是,不可否認的是依然存在著一些問題,例如:受到應(yīng)試教育的影響,很多老師為了能夠在有限的教學時間里讓學生掌握更多的知識,考更高的分數(shù),更注重的是對教材知識的講授,對考試知識點的講授,至于德育的滲透更像是走馬觀花,一帶而過,沒有充分體現(xiàn)德育與教材的相關(guān)性和契合性。長此以往,學生學到的只是技能而不是素質(zhì),這樣不利于德育的發(fā)展。另外,即使有些老師認識到了“道德教育”的重要性,但是他們考慮到小學生年紀較小、社會經(jīng)驗不足和教學效率的問題,會更加傾向于“老師講,學生聽”的教學方法,會將自己的道德感受、道德理念用說教的方式來講給學生聽,學生更像是被迫接受“德育”的機器,沒有自己的思想和空間,長此以往,學生的學習興趣會大打折扣,甚至會出現(xiàn)厭學的心理。
小學道德與法治教材是編撰者根據(jù)教學的要求和學生的認知水平進行編輯的,其中有很多內(nèi)容都與“道德”相關(guān)聯(lián)。在實際的小學道德與法治課堂教學中,老師要深挖教材中的“德育”切入點,讓學生明確每一章節(jié)中所蘊含的“德育內(nèi)容”是什么,并積極地對學生進行“德育”引導(dǎo),以便可以在加深學生對教材知識的理解的同時加深學生對德育的理解。例如:在學習《學會溝通交流》這一章節(jié)時,老師要讓學生明確該章節(jié)主要教導(dǎo)學生要學會以平和、友善的態(tài)度來進行交流,要學會換位思考,尊重他人。在學習《主動拒絕煙酒與毒品》這一章節(jié)時,老師要讓學生明確煙酒和毒品的危害,教導(dǎo)學生要從小提高自身的防范意識,要珍愛生命,過積極、健康的生活。在學習《我們神圣的國土》這一章節(jié)時,老師要讓學生明確臺灣是我國領(lǐng)土不可分割的一部分以及作為當代青少年,要有愛護國家、保護國家的良好道德行為,等等。總之,在小學道德與法治課程教學中,老師要深挖教材內(nèi)容,有意識地明確“德育”,以便可以幫助學生加深對德育的理解。
德育是感性的教育。在實際的小學道德與法治教學中,老師要歸還學生的主體地位,給學生充足的時間、空間來進行德育的感悟和思考,以便可以讓學生從心底里知道“德育”的意義。例如:在學習《古代科技耀我中華》這一章節(jié)時,老師可以根據(jù)教材中的內(nèi)容和德育的深意來提出幾個問題,如:“中國古代的技術(shù)創(chuàng)造有哪些?其中具體的作品是什么?我國的四大發(fā)明是什么?對我國帶來了什么影響?通過閱讀教材中的內(nèi)容,你有什么樣的感受?作為新時代的青少年,我們應(yīng)該做些什么?”等等。然后,教師鼓勵學生以小組合作的形式來進行該章節(jié)的自主閱讀和討論。待所有的小組都自主學習完畢后,老師可以隨機地抽取每一組的一名成員來逐一回答上述的問題,對其中說得好的小組,老師要進行一定的表揚,說得不好的地方老師要進行及時糾正和引導(dǎo)。這樣的方式不僅在一定程度上歸還了學生的學習主體地位,加深了學生對課本知識點的掌握,而且還能讓學生在自學和探討中體會到我國先人的偉大智慧,會更加直接地引發(fā)學生的民族自豪感,有利于加大德育的深度。
德育講究的是“潤物細無聲”和“潛移默化”。在實際的小學道德與法治的課堂教學中,老師要以身作則,要充分地正視自己的榜樣作用,用得體的言行舉止來影響學生,以便可以讓學生“有樣學樣”,進而養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和道德行為。例如:老師在與學生交流時要做到課本中提到的耐心、尊重、平和、友善。老師自己也要注重自己的言行,不抽煙、不喝酒,給學生做一個良好的榜樣,等等??傊?,老師要做到“嚴于律己”,給學生塑造一個積極向上的正面榜樣。
綜上所述,“十年育樹,百年育人”,在實際的教學過程中,老師要正視德育所遇到的問題,要不斷地進行改變,發(fā)揮德育的真正價值,以便可以幫助學生真正地做到“德智齊飛”,促進他們?nèi)娼】档爻砷L。