高校思想政治教育踐行“立德樹人”的路徑

劉茹 （陜西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

一 深入理解“立德樹人”的內(nèi)涵

（一）“立德樹人”思想的歷史根基

“立德樹人”思想自古以來就是古代先賢所推崇的教育理念，如，孟子的“教之以倫”思想，孔子的“君子懷德”思想?！傲⒌隆焙汀皹淙恕边@兩個(gè)詞最早分別出現(xiàn)在《左轉(zhuǎn)·襄公二十四年》和《管子·權(quán)修》中。《左轉(zhuǎn)·襄公二十四年》記載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！蔽闹械摹叭恍唷彼枷雽ⅰ傲⒌隆狈旁诹说谝晃?，體現(xiàn)了古人對德的重視?！傲ⅰ笔菢淞?，培養(yǎng)的意思，“德”既指人內(nèi)在的品行，同時(shí)還指社會(huì)行為準(zhǔn)則及規(guī)范?！豆茏印?quán)修》一書記載：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人?！薄皹淙恕敝概囵B(yǎng)人才?！傲⒌聵淙恕敝附逃咄ㄟ^以德立身，教育啟迪，引導(dǎo)受教育者形成良好的思想道德素質(zhì)，“樹人”是建立在“立德”的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)受教育者成為有道德、有知識、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜瞬拧?/p>

（二）“立德樹人”思想的新時(shí)代意蘊(yùn)

“立德樹人”是中華民族永恒的價(jià)值追求，以其為核心的德育理論是建立在不斷發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)之上。自黨的十八大首次將“立德樹人作為教育的根本任務(wù)”以來，習(xí)近平總書記在多個(gè)重要場合和重要會(huì)議中都對“立德樹人”思想及其時(shí)代價(jià)值進(jìn)行了詳細(xì)闡述?！皹淙恕笔且浴傲⒌隆睘榛头椒?，“立德”的最終目標(biāo)和價(jià)值追求是更好地“樹人”，二者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。新時(shí)代“立德樹人”的根本要求是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀，“立”的是社會(huì)主義核心價(jià)值體系所要求的“德”，“樹”的是具有正確的三觀、堅(jiān)定的理想信念、有知識、有本領(lǐng)的“人”。新時(shí)代“立德樹人”思想的現(xiàn)實(shí)追求是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)接班人，同時(shí)，它也為新時(shí)代我國高等教育事業(yè)的課程改革提供了新理念，是素質(zhì)教育加快發(fā)展的助推力。

二 立德樹人融入高校思想政治教育的意義

（一）辦好人民滿意的教育的根本保障

在教育領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育，解決好新時(shí)代教育改革中出現(xiàn)的一些疑難雜癥，滿足人民對教育更高水平、更高質(zhì)量的期許，是教育改革不懈追求的目標(biāo)。辦好人民群眾滿意的教育，就要全面落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，把立德樹人思想融入教育教學(xué)和學(xué)校管理的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師以德立身，不斷提高自身的道德修養(yǎng)水平，才能以獨(dú)特的人格魅力來教育與感染學(xué)生，達(dá)到以德施教的目的。堅(jiān)持“以人為本，德育為先”的教育理念，落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)是大力發(fā)展素質(zhì)教育，辦好人民群眾滿意的教育的必然要求和根本保障。

（二）引領(lǐng)青年主流價(jià)值觀的時(shí)代之需

青年大學(xué)生處在價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，他們的價(jià)值取向?qū)?huì)影響，甚至決定未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值走向。在經(jīng)濟(jì)全球化，網(wǎng)絡(luò)自由化浪潮的沖擊下，西方的一些文化觀念、社會(huì)思潮、政治理念、生活方式等內(nèi)容泥沙俱下，涌入國門，潛移默化地影響著大學(xué)生的三觀。在這種影響下，如若不重視對大學(xué)生進(jìn)行主流的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，西方社會(huì)的一些毒瘤勢必能輕而易舉地侵蝕其心靈，動(dòng)搖其政治信仰，扭曲其三觀，滋生自私自利、拜金、投機(jī)、享樂等不良社會(huì)之風(fēng)。所謂立德樹人，就是要先“立德”，后“樹人”，著名教育家陶行知先生說“道德是做人的根本，沒有道德的人，學(xué)問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大”，中國夢的實(shí)現(xiàn)需要德才兼?zhèn)涞娜藖順?gòu)筑，有才無德的人往往政治觀念淡薄，理想信念不堅(jiān)定，功利主義色彩濃厚，通常會(huì)為了一己之私而利用其所學(xué)知識干著損害國家、損害人民利益的事情，而唯有德才兼?zhèn)洳拍艹蔀橐粋€(gè)有益于國家的人。

（三）促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的應(yīng)有之義

人才的質(zhì)量是反映一個(gè)國家綜合國力的重要指標(biāo)，全面發(fā)展的人才是兩個(gè)百年目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的推動(dòng)者，是重要的人力資源?！捌返隆焙汀爸腔邸笔切聲r(shí)代大學(xué)生應(yīng)必備的重要品質(zhì)，培養(yǎng)出全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人是新時(shí)期教育改革的崇高追求，也是發(fā)展中國特色社會(huì)主義教育所堅(jiān)定的方向與目標(biāo)。

“德”是人之為人的重要品質(zhì)，是國家興盛發(fā)達(dá)的重要基石，因此，育人之本重在“立德鑄魂”。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視立德樹人思想的落實(shí)，并在多個(gè)重要會(huì)議上提出了一系列落實(shí)立德樹人思想的新思路、新措施，致力于構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的教育體系。教師在育人的過程中，要以立德樹人作為其教育教學(xué)的根本任務(wù)，加強(qiáng)學(xué)生的理想信念、愛國主義、社會(huì)主義榮辱觀等方面的教育，把我國青年大學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有信念、有道德、有文化的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，這是高校培養(yǎng)人才的重要使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是為實(shí)現(xiàn)中國夢儲備合格人才的關(guān)鍵所在。

三 高校有效踐行“立德樹人”的路徑

（一）把握好立德樹人應(yīng)遵循的規(guī)律

1 他律性與自律性相結(jié)合的規(guī)律

人們道德意識的培養(yǎng)要堅(jiān)持“他律性”與“自律性”相結(jié)合的規(guī)律，他律是指外在的規(guī)范、強(qiáng)制性力量對主體的約束，主體處于被動(dòng)狀態(tài)，在某種情況下，還可能會(huì)引起主體的消極抵抗情緒。自律是指主體自覺自愿的去接受社會(huì)對他的約束性要求，進(jìn)而將這些要求、規(guī)范內(nèi)化成自身的認(rèn)識與行為習(xí)慣，主體處于主動(dòng)，自愿的狀態(tài)。盡管二者在含義，作用方式上有區(qū)別，但二者也有互相依賴的一面，首先，他律是自律的基礎(chǔ)，具體來說，主體只有在外部力量的灌輸和規(guī)范下，久而久之才能產(chǎn)生道德意識，養(yǎng)成道德意志，生成符合社會(huì)要求的道德行為；其次，他律只有轉(zhuǎn)化為自律才能最大地發(fā)揮它的作用，人們只有以快樂、主動(dòng)的心理去接納外部力量的約束，才能有意識地去規(guī)范自身的行為，形成符合社會(huì)要求的道德觀。

他律性與自律性相結(jié)合的規(guī)律，要求高校思政課教師既要重視課堂教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性、規(guī)范性建設(shè)，又要尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。高校教師大多具有較高的理論素養(yǎng)和正確的政治立場，但是也有教師打著學(xué)術(shù)自由的幌子在課堂上傳播一些抹黑黨和國家的言論，對此類教師的行為要依據(jù)學(xué)校的體制規(guī)范進(jìn)行嚴(yán)懲。同時(shí)，思政課教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要做到“灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一”，既要向?qū)W生灌輸作為國民應(yīng)遵循的道德觀念與價(jià)值準(zhǔn)則，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思、自我管理、自我教育，使學(xué)生自覺遵守學(xué)校和社會(huì)各項(xiàng)規(guī)章制度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2 先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合的規(guī)律

社會(huì)發(fā)展程度，人們道德素養(yǎng)水平，以及道德標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范本身具有的層次性特點(diǎn)，決定了道德要求對人們的思想引導(dǎo)、行為規(guī)范有著高低的區(qū)別，即先進(jìn)性道德要求與廣泛性道德要求的區(qū)別。但是，二者的差別是相對的，在社會(huì)的某個(gè)階段是先進(jìn)性的較高層次道德要求，在社會(huì)的下一階段可能降為廣泛性的較低層次道德要求。同時(shí)，二者又是互相依賴的，低層次道德要求是在高層次道德要求的引導(dǎo)下得到發(fā)展，而高層次道德要求的發(fā)展母體是較低層次的道德要求。

現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生的自身素質(zhì)和道德水平參差不齊，立德樹人根本任務(wù)的落實(shí)要求高校思政課教師正視這一客觀事實(shí)，思政課的開展要堅(jiān)持“統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一”的原則，要結(jié)合本學(xué)校、本專業(yè)，以及學(xué)生自身的特點(diǎn)進(jìn)行。“先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合”的規(guī)律是我黨一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的思想路線在高校思想政治教育中的具體體現(xiàn)，這一規(guī)律要求高校在開展德育的工作中要將黨中央下發(fā)的高水平、高標(biāo)準(zhǔn)、高層次的道德要求與本校學(xué)生特殊的道德現(xiàn)狀相結(jié)合，既要用共產(chǎn)主義道德激勵(lì)人，又要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀規(guī)范人，引領(lǐng)人。同時(shí)，高校要注意發(fā)揮榜樣的力量，選拔學(xué)生身邊的模范標(biāo)兵，通過其先進(jìn)事跡與高尚精神的示范引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生向善的力量，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)。

3 潛隱性與漸進(jìn)性相結(jié)合的規(guī)律

潛隱性強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境氛圍在德育中的重要作用，良好的育人環(huán)境能夠潛移默化地熏陶人、影響人、塑造人，在無形中給受教育者帶來精神上的啟迪。德育具有漸進(jìn)性特點(diǎn)，它是指受教育者在其所處環(huán)境的影響下，人的思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成是一個(gè)由認(rèn)知到內(nèi)化，由內(nèi)化到外化的反復(fù)循環(huán)和無限發(fā)展的過程。青年大學(xué)生處在道德品質(zhì)形成，價(jià)值觀塑造的關(guān)鍵時(shí)期，其所處的家庭環(huán)境、校園環(huán)境、社會(huì)環(huán)境會(huì)對其認(rèn)知事物的能力、思考問題的方式、為人處世的行為習(xí)慣產(chǎn)生重要的影響。

父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母的言行舉止，家庭的民主文明程度都會(huì)直接影響孩子性格的養(yǎng)成，三觀雛形的塑造，父母要擔(dān)起育人的父母之責(zé)，形成良好的家風(fēng)，幫助孩子筑牢道德根基；學(xué)校是培養(yǎng)人才的場所，良好的校風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)風(fēng)是激發(fā)大學(xué)生創(chuàng)造力的必要源泉，校園文化建設(shè)要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系作引領(lǐng)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為青年學(xué)子營造健康活潑、積極奮進(jìn)的精神文明環(huán)境；社會(huì)相對于家庭和學(xué)校是一個(gè)更為復(fù)雜的場所，人們利益的不同導(dǎo)致各種社會(huì)矛盾與問題層出不窮，面對社會(huì)問題，政府要積極解決，營造“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)正氣充溢，和諧美麗的社會(huì)環(huán)境。

（二）加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)

1 構(gòu)建以師德為首的教師考評機(jī)制

古人云：“教，上所施，下所效也”，落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，應(yīng)加強(qiáng)教師的師德師風(fēng)建設(shè)。2018 年11 月16 日教育部印發(fā)了《新時(shí)代高校教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代中小學(xué)教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》《新時(shí)代幼兒園教師職業(yè)行為十項(xiàng)準(zhǔn)則》（以下簡稱十項(xiàng)準(zhǔn)則）的通知，進(jìn)一步對師德師風(fēng)建設(shè)有了更為詳細(xì)具體的要求，明確了教師職責(zé)與行為規(guī)范，劃定了師德底線和紅線。隨著十項(xiàng)準(zhǔn)則及《教育部關(guān)于高校教師師德失范行為處理指導(dǎo)意見》的最新出爐，教師的底線意識和職業(yè)責(zé)任意識將進(jìn)一步加強(qiáng)，而要保證這十項(xiàng)準(zhǔn)則的真正落實(shí)，就要加快推進(jìn)教師考評機(jī)制的改革，因?yàn)椋處熆荚u機(jī)制對師德師風(fēng)建設(shè)的影響是更為系統(tǒng)全面的。

大學(xué)的功能決定了教師的職能主要為人才培養(yǎng)、科研創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)、文化傳承與發(fā)展，也決定了教師考評機(jī)制主要以教學(xué)、科研創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)這三大方面為主，2016 年8 月25日教育部印發(fā)的《關(guān)于深化高校教師考核評價(jià)制度改革的指導(dǎo)意見》指出，在教師考核中師德考核應(yīng)位于首位，要不斷健全師德考評的長效機(jī)制。良好的師德師風(fēng)是一個(gè)學(xué)校形成良好校風(fēng)的基礎(chǔ)，近年來，從高校教師出現(xiàn)的學(xué)術(shù)不端，以及在績效考核、職稱評聘中出現(xiàn)的徇私舞弊、弄虛作假的問題來看，教師個(gè)人品質(zhì)敗壞，作風(fēng)不正，抵制誘惑的定力不足是主要原因，但是“唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑、唯論文、唯獎(jiǎng)項(xiàng)”的具有急功近利色彩的教師考評體制也是致使高校出現(xiàn)這些問題的重要誘因。

建設(shè)一支高質(zhì)量的高校思政課育人隊(duì)伍，就要不斷提高高校教師的師德素養(yǎng)，推動(dòng)以師德為首的教師考評機(jī)制的健全與完善。對教師的評價(jià)不再以論文的數(shù)量，獎(jiǎng)項(xiàng)的多少為唯一的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要將師德考評貫穿于教師的教育教學(xué)、科研創(chuàng)新、社會(huì)服務(wù)等活動(dòng)中，在教師的聘用，績效考核，以及職稱評聘中增加師德考核的比重，使高校教師能夠以德立身，潛心問道，專心育人。

2 提高育人隊(duì)伍的綜合素質(zhì)

教師是落實(shí)好立德樹人任務(wù)的承擔(dān)者，教師自身的素質(zhì)和能力關(guān)系到德育的質(zhì)量和水平。成為“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)知識、有仁愛之心”的四有教師是每個(gè)教育者最高的價(jià)值追求，為此，應(yīng)全面提高高校思政課教師的綜合素質(zhì)。

首先，應(yīng)提高思政課教師的思想政治素質(zhì)，堅(jiān)定其為共產(chǎn)主義教育事業(yè)奮斗終身的理想信念，為了使高校思政課教師在精神上不缺鈣，就必須督促高校思政課教師學(xué)好、掌握好馬克思主義重要理論，使其堅(jiān)定地樹立馬克思主義信仰，共產(chǎn)主義和社會(huì)主義信念，以保障思政課育人隊(duì)伍思想上的先進(jìn)性和純潔性，確保教書育人的正確政治方向；其次，要提高思政課教師的道德素養(yǎng)，作為人師，重在以德感人，教師在教書育人的過程中，要謹(jǐn)遵職業(yè)道德規(guī)范，嚴(yán)守師德底線，嚴(yán)禁跨越師德紅線，要戒浮戒躁，潛心問道，專心育人；最后，思政課教師要不斷增強(qiáng)自身的知識儲備，當(dāng)今社會(huì)處于信息大爆炸，科技與知識更新速度加快的時(shí)代，教師不僅要不斷加強(qiáng)本專業(yè)學(xué)科知識的更新學(xué)習(xí)，還要廣覽群書，提高自身綜合素質(zhì)，以淵博的知識儲備和高尚的人格魅力贏得學(xué)生的認(rèn)可與尊重。

（三）進(jìn)一步推動(dòng)課程改革

高等教育是以“育人”為其本質(zhì)要求，課程思政理念回歸了高校“育人為本”的初衷，是當(dāng)前高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，進(jìn)行課程改革的主攻方向。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議中指出：“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展的需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。”這為高校課程改革指明了方向，提供了行動(dòng)指南，同時(shí)，也改善了高校課程“重智育、輕德育；重知識灌輸、輕道德培養(yǎng)”的狀況，扭轉(zhuǎn)了高校思想政治理論課長期以來存在的“孤島困局”。

課程思政以育人為核心，以各類課程為載體，通過課堂教學(xué)這個(gè)主渠道挖掘各門課程中所隱含的思想政治教育資源，在專業(yè)知識傳授的過程中巧妙地融入中國元素和中國理念，引導(dǎo)學(xué)生了解，認(rèn)知我國的歷史、傳統(tǒng)、文化、國情，使同學(xué)們在聽課的過程中潛移默化地接受一場生動(dòng)的思想政治教育?！按髮W(xué)是立德樹人、培養(yǎng)人才的地方，是青年學(xué)習(xí)知識、增長才干、放飛夢想的地方”，通過課程改革，堅(jiān)定不移地落實(shí)好立德樹人的根本任務(wù)，提升學(xué)生的整體素質(zhì)，使他們以“智慧”和“美德”作為自己的左膀右臂，在助力實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中讓自己的青春夢更加絢麗多姿。