促進(jìn)農(nóng)村家庭養(yǎng)老發(fā)展的建議

楊文敬 李亞楠 許艷艷

（衡水學(xué)院 河北衡水 053000）

隨著我國(guó)老齡化現(xiàn)象不斷加重，國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中需要積極面對(duì)老齡化帶來(lái)的問(wèn)題，特別是農(nóng)村城鎮(zhèn)化發(fā)展與養(yǎng)老的問(wèn)題極為突出。面對(duì)空巢老人的現(xiàn)象，我們不僅應(yīng)關(guān)注老人的物質(zhì)需求，還應(yīng)從精神方面解決其急需解決的問(wèn)題，滿足老人的生活及精神需求，變相推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展及鄉(xiāng)村振興。

1 我國(guó)農(nóng)村家庭養(yǎng)老的現(xiàn)狀

據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)60 周歲及以上人口25 388 萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?8.1%，其中65 周歲及以上人口17 603 萬(wàn)人，占總?cè)丝诘?2.6%。依照相關(guān)數(shù)據(jù)，保障老年人生活是我國(guó)必須認(rèn)真對(duì)待和妥善解決的問(wèn)題。由于我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，大量農(nóng)村勞動(dòng)力涌向城市，這使農(nóng)村家庭出現(xiàn)空心化狀態(tài)，家庭贍養(yǎng)功能弱化。而我國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)文化便是家庭養(yǎng)老，受這種思維習(xí)慣的影響，多數(shù)父母將子女贍養(yǎng)成人后，子女也將秉承贍養(yǎng)老人的責(zé)任與義務(wù)。相關(guān)贍養(yǎng)的內(nèi)容也十分簡(jiǎn)單，首先是子女為老年人提供有效的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)，其次是合理安排老年人的生活起居，最后是完成老年人與后代之間的情感維系工作，通過(guò)這三個(gè)方面的內(nèi)容，讓老年人感受到家庭養(yǎng)老帶來(lái)的情感慰藉。

家庭養(yǎng)老在中國(guó)人固有的思維中已根深蒂固，贍養(yǎng)老人既是中華傳統(tǒng)美德，也是我們?yōu)槿俗优豢赏菩兜呢?zé)任與義務(wù)。特別是一些多子女家庭，在老人晚年時(shí)，多是由幾個(gè)子女協(xié)商或抽簽決定老人晚年責(zé)任歸屬問(wèn)題，一般由兒子負(fù)責(zé)照顧老人，出嫁的女兒從經(jīng)濟(jì)方面給予一定補(bǔ)貼，從而完成老人的養(yǎng)老分配問(wèn)題。還有一種方式是由幾個(gè)子女輪流照看老人，無(wú)論是哪種贍養(yǎng)方式，都是子女承擔(dān)老人的養(yǎng)老工作，從經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、照料老人的生活起居、完成老人的情感慰藉為主，使家庭養(yǎng)老體系形成一個(gè)定勢(shì)，完成老年人的養(yǎng)老義務(wù)。

2 農(nóng)村家庭養(yǎng)老存在的問(wèn)題

2.1 子女對(duì)老年人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)不足

我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老方式與傳統(tǒng)相比還是有一些變化，特別是在經(jīng)濟(jì)資金不足、生活方式落后的農(nóng)村，老齡化現(xiàn)象更嚴(yán)重。首先，家庭規(guī)模開(kāi)始出現(xiàn)變化，家庭人口減少，規(guī)模減小，家庭養(yǎng)老中多是孤寡老人獨(dú)居。其次，養(yǎng)老的需求開(kāi)始多元化，依靠土地進(jìn)行養(yǎng)老的方式無(wú)法滿足老人的實(shí)際需求。最后，農(nóng)村勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移，無(wú)人照料老人的日常生活。還有一些原因是子女經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)問(wèn)題，無(wú)法完成老人的贍養(yǎng)義務(wù)。如農(nóng)村的養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇不高，雖然可以滿足基礎(chǔ)的衣食住行及行醫(yī)需求，可以解決小病，但是難以應(yīng)對(duì)老人出現(xiàn)的重大疾病，特別是子女經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)水平不足的家庭，農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)無(wú)法支撐老人的養(yǎng)老需求，甚至一些老人在自身?xiàng)l件允許的狀況下會(huì)繼續(xù)工作，為自己的老年生活積攢積蓄[1]。

2.2 子女對(duì)老年人的日常生活照料不足

由于城市發(fā)展極為迅速，農(nóng)村大量壯勞力選擇外出務(wù)工的方式來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)報(bào)酬，將老人留置在家，老人只能依靠自己或老伴相互照料。這些老人的勞動(dòng)力和自理能力有限，子女外出務(wù)工，給予老人的多是經(jīng)濟(jì)上的供給，無(wú)法在生活上提供貼心的照顧。所以，在實(shí)際生活過(guò)程中，家庭養(yǎng)老的實(shí)現(xiàn)率不斷降低，因缺乏給予老人相應(yīng)的照料，特別是一些家務(wù)需要有力氣的青年人才能進(jìn)行。由此可見(jiàn)，子女在農(nóng)村家庭養(yǎng)老中無(wú)法給予老人提供相應(yīng)的幫扶工作，影響老人的照料[2]。

2.3 子女對(duì)老年人的情感慰藉缺失

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，移動(dòng)智能終端的出現(xiàn)可以滿足不同人的娛樂(lè)需求，讓更多人在休閑的時(shí)間得到慰藉。而在農(nóng)村老年人的實(shí)際生活中，由于老人年歲較大，無(wú)法滿足在農(nóng)地干農(nóng)活的工作條件，多數(shù)時(shí)間是照看孫子、孫女，且農(nóng)村現(xiàn)有的娛樂(lè)項(xiàng)目有限，僅是一些文化廣場(chǎng)中的健身器材，這樣的娛樂(lè)設(shè)施顯然無(wú)法滿足老年人的日常需求。隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，一些社交軟件盛行，多數(shù)子女在外出務(wù)工時(shí)會(huì)為老年人購(gòu)買(mǎi)智能手機(jī)，通過(guò)通信軟件和老人進(jìn)行視頻，照顧老人的情感需求。老年人由于長(zhǎng)期運(yùn)用大按鍵的老人機(jī)，不會(huì)使用智能手機(jī)，這就造成子女與父母之間的情感交流不暢，影響老人獲取情感慰藉的機(jī)會(huì)。子女經(jīng)常不在老人身邊，加上老年人用不慣智能機(jī)，周邊老人境況與自身大多相同，所以這些老人經(jīng)常抱團(tuán)取暖，但仍無(wú)法排解內(nèi)心的苦悶與壓抑[3]。

3 促進(jìn)農(nóng)村家庭養(yǎng)老發(fā)展的建議

3.1 城市“反哺”農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，提高農(nóng)民收入

發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，在振興城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中，圍繞當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民需求、老人需求開(kāi)展相關(guān)的內(nèi)容活動(dòng)，切實(shí)考慮老人的需求。所以有關(guān)活動(dòng)的開(kāi)展，可以根據(jù)他們的實(shí)際需求出發(fā)，提高農(nóng)村公共設(shè)施服務(wù)與質(zhì)量，為其提供有效的就業(yè)及娛樂(lè)活動(dòng)，鼓勵(lì)年輕人在農(nóng)村周邊務(wù)工甚至創(chuàng)業(yè)，既可以滿足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，還能兼顧照料老人。相關(guān)政府部門(mén)可以考慮該方面需求，給予其資金方面的支持。例如為在自己家鄉(xiāng)進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的青年人提供財(cái)政補(bǔ)貼，以及實(shí)質(zhì)的物質(zhì)及精神獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)，還可以倡導(dǎo)社會(huì)組織在農(nóng)村投資，反哺農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，吸引農(nóng)村壯勞力回流，減少農(nóng)村青壯年向外流動(dòng)數(shù)量。甚至為老年人提供崗位，利用老人豐富的種植經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行內(nèi)容的講解，增加老人創(chuàng)收渠道，普惠更多的老年人。相關(guān)政府部門(mén)還可以因地制宜，培養(yǎng)農(nóng)村技術(shù)人才，創(chuàng)辦與本地資源相適應(yīng)的特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，從而減少農(nóng)村青壯年向外流動(dòng)的比例以及農(nóng)村空巢老人的數(shù)量[4]。

3.2 加強(qiáng)老年人之間和鄰里之間互助

由政府牽頭，各個(gè)村委會(huì)積極響應(yīng)，申請(qǐng)建設(shè)農(nóng)村養(yǎng)老日間照看中心，為老人提供日常生活的照料，改善老年人各個(gè)方面的生活。還有一些農(nóng)村由于人口減少，經(jīng)濟(jì)條件不是很富裕，可以在村委會(huì)興建老人活動(dòng)室，在閑置場(chǎng)地修建休閑廣場(chǎng)等，積極改進(jìn)農(nóng)村的基礎(chǔ)娛樂(lè)設(shè)置，更要倡導(dǎo)鄰里之間相互幫扶，以互助的方式滿足老年人的養(yǎng)老及生活需求，老年人一旦自立自強(qiáng)，可以大幅減輕兒女的壓力，間接節(jié)約社會(huì)資源[5]。

3.3 充分發(fā)揮信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)子女與老年人的情感聯(lián)系

合理使用信息技術(shù)，通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)將農(nóng)村的餐飲、醫(yī)療等內(nèi)容相結(jié)合，甚至可以為老年人提供網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物的需求對(duì)接服務(wù)，便于老人的日常用餐、就醫(yī)、購(gòu)物需求，改善老年人的生活品質(zhì)。同時(shí)，鼓勵(lì)城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)向老年用品進(jìn)行發(fā)展與開(kāi)拓，針對(duì)老年人生活的各種不便，研發(fā)更多與老年人自理相關(guān)的日常生活用品及便捷醫(yī)療護(hù)理產(chǎn)品等。

還可以通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”建立更多樣化的聯(lián)絡(luò)方式，實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老的反哺工作。特別是農(nóng)村壯勞力大量涌入城市，村委會(huì)可以組織年輕人教老年人使用智能機(jī)，教會(huì)老年人識(shí)別網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)騙局與陷阱，提升老年人的知識(shí)儲(chǔ)備。甚至還可以拉近子女與老年人之間的距離，縮小兩代人之間的差距，為子女與老年人提供交流渠道[6]。

3.4 健全居家為基礎(chǔ)、社區(qū)為依托、機(jī)構(gòu)為補(bǔ)充、醫(yī)養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系

在“十三五”期間，我國(guó)老齡事業(yè)的發(fā)展目標(biāo)是提高人們應(yīng)對(duì)老齡化加劇發(fā)展的趨勢(shì)，繼續(xù)推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老敬老助老的文化傳統(tǒng)，這樣才能健全我國(guó)農(nóng)村的家庭養(yǎng)老工作，并以家庭為基礎(chǔ)、社區(qū)為單位、相關(guān)機(jī)構(gòu)作為補(bǔ)充，完成整體的家庭養(yǎng)老服務(wù)體系搭建。同時(shí)調(diào)整現(xiàn)有家庭養(yǎng)老功能，將日常生活照料功能逐漸轉(zhuǎn)移至社區(qū)，將情感慰藉與情感交流轉(zhuǎn)變?yōu)榧彝ヰB(yǎng)老的核心功能，這一功能是其他養(yǎng)老方式難以代替的，既減輕了子女贍養(yǎng)老年人的負(fù)擔(dān)，也減少了老年人對(duì)子女日常生活照料的依賴性，提升了老年人養(yǎng)老生活的生活質(zhì)量與幸福感[7]。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)老齡化問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重，農(nóng)村養(yǎng)老已成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。只有保障農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能解決好農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題，推動(dòng)農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)。通過(guò)多方協(xié)助，共同創(chuàng)設(shè)農(nóng)村家庭養(yǎng)老體系，共同探索農(nóng)村的養(yǎng)老道路，徹底改變現(xiàn)在農(nóng)村養(yǎng)老出現(xiàn)的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的目標(biāo)。