20世紀(jì)50年代黨對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)思想改造的策略研究

摘要：在新中國(guó)成立初期的三大改造中，黨和政府成功實(shí)現(xiàn)了對(duì)民族工商業(yè)和工商業(yè)者的改造。此次改造的核心是對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的改造，其中最為關(guān)鍵的是其思想改造。本文以“紅色資本家”榮毅仁為例，具體分析黨和政府在1953——1956年期間怎樣通過(guò)理論教育、物質(zhì)保障、社會(huì)實(shí)踐、批評(píng)與自我批評(píng)以及榜樣塑造這五種手段完成了對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的思想改造。今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中，黨在針對(duì)社會(huì)主義建設(shè)中出現(xiàn)的享樂(lè)主義、形式主義等消極腐敗現(xiàn)象時(shí)，如何精準(zhǔn)地進(jìn)行教育、改造，同樣需要有效地運(yùn)用各種改造策略。

關(guān)鍵詞：資本主義工商業(yè);社會(huì)主義改造;思想改造;榮毅仁

新中國(guó)成立初期進(jìn)行的資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造是我國(guó)的三大改造之一，要把民主革命時(shí)期的資本主義企業(yè)改建為社會(huì)主義性質(zhì)的公私合營(yíng)企業(yè)，讓民族資產(chǎn)階級(jí)放棄對(duì)企業(yè)的所有權(quán)，這是一個(gè)非常難以開(kāi)展的工作?！八麄儎?dòng)蕩不安，感覺(jué)到掌握不住自己的命運(yùn)，不曉得明天怎么樣。毛澤東同志講，現(xiàn)在資本家是‘十五個(gè)吊桶打水，七上八下。”[1]彷徨、惴惴不安，是當(dāng)時(shí)大部分工商業(yè)資本家的心態(tài)，當(dāng)然，榮毅仁也不例外。后來(lái)，他也曾在多個(gè)場(chǎng)合提及自己在這一時(shí)期對(duì)社會(huì)主義改造存在很多認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，而且對(duì)個(gè)人的前途也感到一片迷茫。毛澤東說(shuō);“思想問(wèn)題要資本家改造自己，發(fā)揮他們的作用，不但使用老經(jīng)驗(yàn)，而且使得他們能夠發(fā)展新經(jīng)驗(yàn)。譬如榮毅仁年紀(jì)輕輕的，這種人來(lái)日方長(zhǎng)，還可以學(xué)新的經(jīng)驗(yàn)。”[2]面對(duì)廣大忐忑不安的民族工商業(yè)者，我黨沒(méi)有照搬照抄蘇聯(lián)模式，而是結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情，對(duì)以榮毅仁為首的工商業(yè)者有計(jì)劃、分步驟地進(jìn)行了思想改造。

一、以理論教育來(lái)提高思想覺(jué)悟

馬克思表示，理論只須被廣大群眾所掌握，就會(huì)變成無(wú)窮的物質(zhì)力量，反推理論只須說(shuō)服群眾，那就能通過(guò)理論的力量來(lái)牢牢掌握群眾。由此可見(jiàn)，黨可以通過(guò)理論教育作為切入點(diǎn)來(lái)提高民族工商業(yè)者的思想覺(jué)悟，打消其恐懼疑慮，使其更愿意接受黨的改造。

黨和政府在三大改造期間積極開(kāi)設(shè)了各式各樣的理論“教學(xué)班”，如閱讀著作報(bào)刊、談話、座談會(huì)等，以此為途徑來(lái)向民族資產(chǎn)階級(jí)輸送馬克思主義、科學(xué)理論等先進(jìn)思想，以期其思想能得到高效的改造。上?！督夥湃?qǐng)?bào)》就曾積極響應(yīng)此號(hào)召，開(kāi)設(shè)了專欄——“總路線是我們的燈塔”來(lái)發(fā)表一些知名人士的學(xué)習(xí)感想，這些文章不負(fù)眾望地對(duì)工商業(yè)者的思想改造發(fā)揮了很大的助力作用。毛澤東曾于1955年10月27日和29日在中南海約見(jiàn)了全國(guó)工商界的龍頭人物，第二次就包括榮毅仁。兩次談話中，毛澤東都耐心地為其講解了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律并勉勵(lì)他們要掌握自己的命運(yùn)，走社會(huì)主義道路。此外，1956年1月14日，中共上海市委邀請(qǐng)盛華、榮毅仁等300多位工商界代表舉行座談會(huì)，討論學(xué)習(xí)北京市實(shí)行公私合營(yíng)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和加快上海市資本主義工商業(yè)改造的速度問(wèn)題。[3]為了緊跟黨的腳步，榮毅仁、盛康年等人建立了“7·1 學(xué)習(xí)會(huì)”，以小組的形式一起學(xué)習(xí)黨的各種理論政策。

認(rèn)識(shí)是行動(dòng)的先導(dǎo)，通過(guò)黨的大力宣傳和教育，大部分民族資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)清了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，看到了社會(huì)主義的光明前途，思想開(kāi)始逐步升華，紛紛表示要求公私合營(yíng)，跟從中國(guó)共產(chǎn)黨走社會(huì)主義道路，并且主動(dòng)配合了黨的“和平贖買”政策，由此大大加快了改造的進(jìn)程。

二、以物質(zhì)保障來(lái)推進(jìn)思想改造

毛澤東曾明確表示改造資本家，要解決的關(guān)鍵問(wèn)題之一就是物質(zhì)問(wèn)題，物質(zhì)問(wèn)題包括職和權(quán)，都是資方在考慮到自身前途時(shí)需要索求的東西。黨和政府深諳此理，所以采取了多種方式來(lái)保障資本家利益。

在資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造過(guò)程中，黨和政府在處理私股資金、定息收入、人事安排等方面依照中央的指示，遵循“量才錄用，適當(dāng)照顧”的原則，對(duì)資本家進(jìn)行了“特殊照顧”。在人事安排上因人而異對(duì)全國(guó)71萬(wàn)在職私方人員和約10萬(wàn)資方代理人，全部安排了工作，并對(duì)有著豐富管理經(jīng)驗(yàn)的資本家安排一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，解決了其工作顧慮;在經(jīng)濟(jì)上資本家在拿得工資、股息紅利的同時(shí)還可以領(lǐng)取國(guó)家定息收入，并對(duì)在改造過(guò)程中有突出貢獻(xiàn)者予其維持高薪，保障了其基本生活;在政治上資本家享有選舉權(quán)，并將其中較為突出的優(yōu)秀代表推選為國(guó)家各級(jí)政府和國(guó)家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人以示表率，保障了其社會(huì)地位。陳毅的“請(qǐng)投榮毅仁一票”就一直被廣傳為佳話，榮毅仁也正是在其協(xié)助下于1957年被選為上海市副市長(zhǎng)，他也曾先后擔(dān)任市工商聯(lián)副主委、全國(guó)人大常委等職位，榮膺諸多個(gè)人榮譽(yù)。在生活上安排他們參加必要的社會(huì)勞動(dòng)，以增加其對(duì)企業(yè)和員工的責(zé)任感。此外，國(guó)家還在公私合營(yíng)后給此前參與輔助勞動(dòng)的資方家屬分配了適合其能力的工作。

經(jīng)過(guò)以上全方位的保障，民族工商業(yè)者在社會(huì)改造后，不僅獲得合適的工作和豐厚的收入，同時(shí)享有較高的社會(huì)地位，既保障了其基本物質(zhì)需求，又解決了其后顧之憂，這就為后續(xù)思想改造工作的順利展開(kāi)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、以社會(huì)實(shí)踐來(lái)促成身份轉(zhuǎn)變

毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“讀書(shū)是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)”。深入社會(huì)生活實(shí)踐可以使民族工商業(yè)者將其研習(xí)到的理論和具體的實(shí)踐相聯(lián)結(jié)，做到知行合一，從而更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展，進(jìn)而改造自己，這也是進(jìn)行思想改造最為有效的方式。

毛澤東曾表示工商業(yè)者應(yīng)將其企業(yè)作為其改造、新生的總基地，應(yīng)當(dāng)同員工一起勞動(dòng)，從而達(dá)成民族工商業(yè)的徹底改造。黨和政府深知只有積極地組織工商業(yè)者去參與各種政府組織活動(dòng)，如參觀城市工廠和鄉(xiāng)村企業(yè)，勞動(dòng)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)等，使其在實(shí)踐中多方位地感受工商業(yè)改造成果豐碩的客觀事實(shí)，從而使其更為主動(dòng)地參與到改造中去。從1956年《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的一系列文章就可以探出究竟。該報(bào)于2月至12月期間先后發(fā)表了《上海市五百多個(gè)公私合營(yíng)工廠參加廠際競(jìng)賽》、《上海三千八百多戶公私合營(yíng)工廠七千多私方人員參加勞動(dòng)競(jìng)賽》等多篇文章，有力地證明了黨對(duì)民族資本家的實(shí)踐教育是十分成功的。于1955年12月舉行的上海第一屆人民代表大會(huì)第三次會(huì)議上，榮毅仁率先表示愿在社會(huì)生活實(shí)踐中接受改造，拋棄以往舊的 “剝削者”身份，成為新的自力更生的“勞動(dòng)者”，不少資本家在其感染下紛紛表示愿意接受社會(huì)改造。

通過(guò)黨的積極引導(dǎo)以及具體的社會(huì)實(shí)踐使工商業(yè)者意識(shí)到并親身體會(huì)到了勞動(dòng)人民的辛勤勞苦，更正了“資本家養(yǎng)活工人”的錯(cuò)誤理解，從而對(duì)其世界觀、人生觀產(chǎn)生巨大的改變，使其逐步樹(shù)立起社會(huì)主義思想，加強(qiáng)了自身思想、立場(chǎng)以及態(tài)度的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)他們向新的社會(huì)身份轉(zhuǎn)變，對(duì)此次工商業(yè)改造產(chǎn)生了巨大的正面推動(dòng)效果。

四、以榜樣塑造來(lái)產(chǎn)生模范效應(yīng)

在這樣的一個(gè)資本主義工商業(yè)社會(huì)改造過(guò)程中，通過(guò)挖掘和樹(shù)立榜樣人物，通過(guò)典型來(lái)宣傳黨的方針政策，產(chǎn)生模范效應(yīng)，從而提高群眾的行動(dòng)力，使其朝著黨和政府引領(lǐng)的正確方向發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)。

毛澤東曾在與工商業(yè)界的談話中提到，要先培養(yǎng)一批有愛(ài)國(guó)意識(shí)、思想先進(jìn)，愿意主動(dòng)向黨靠攏的資產(chǎn)階級(jí)，再通過(guò)他們產(chǎn)生巨大的模范效應(yīng)從而去說(shuō)服、吸引、“拉攏”剩下的資本家們。[4]在1955年10月毛澤東又重復(fù)了這一觀點(diǎn)，認(rèn)為通過(guò)這些帶頭積極分子去說(shuō)服大多數(shù)人的效果更好。[4]在1955年11月中共中央召開(kāi)的關(guān)于資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造問(wèn)題的工作會(huì)議上，劉少奇也表示“要在資產(chǎn)階級(jí)分子中間培養(yǎng)一批核心進(jìn)步分子，每一個(gè)城市里面應(yīng)該有幾十個(gè)或者幾百個(gè)”，因?yàn)椤百Y本家中間的積極分子能夠起一種作用，這種作用是共產(chǎn)黨員和工人階級(jí)中的積極分子起不了的”。[1] 1956年元月初，毛澤東到上海視察了榮毅仁的企業(yè)，這是毛澤東一生中視察過(guò)的唯一一家私營(yíng)企業(yè)。在工廠里，毛澤東詢問(wèn)了榮毅仁公私合營(yíng)后工廠的運(yùn)營(yíng)情況，高度肯定了榮氏企業(yè)在全國(guó)起到的模范帶頭作用。

黨和政府通過(guò)挖掘、塑造像榮毅仁這樣的典型人物，使民族資產(chǎn)階級(jí)放下成見(jiàn)與疑慮，認(rèn)識(shí)到公私合營(yíng)并不是一場(chǎng)“陰謀”，消解了原有的不安、顧慮，帶動(dòng)了全國(guó)范圍內(nèi)的廣大民族資產(chǎn)階級(jí)以更加積極、樂(lè)觀的態(tài)度接受黨的改造，投身到黨的社會(huì)主義改造大營(yíng)中去。

五、以批評(píng)與自我批評(píng)來(lái)更正思想誤區(qū)

批評(píng)與自我批評(píng)是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，高質(zhì)量的批評(píng)與自我批評(píng)可以觸及人們思想深處的問(wèn)題，引導(dǎo)人向正確方向發(fā)展。為了減少工商業(yè)改造中的社會(huì)動(dòng)蕩，使民族資產(chǎn)階級(jí)主動(dòng)配合改造，黨和政府十分重視這種方法，認(rèn)為此法能夠革新觀念，更正認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

工商業(yè)改造時(shí)期，黨通過(guò)在適當(dāng)時(shí)機(jī)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，幫助民族資產(chǎn)階級(jí)弄清了當(dāng)前形勢(shì)和國(guó)家政策，使其明確“愛(ài)國(guó)守法，積極經(jīng)營(yíng)，接受改造，前途光明”的道理，提高了其接受社會(huì)主義改造的自覺(jué)性。1955年3月21日，毛澤東于北京召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表會(huì)議上講話，對(duì)于“工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，還是要作公開(kāi)的批評(píng)和自我批評(píng)，不實(shí)行馬克思主義的這一條是不行的”。[1]為了保證批評(píng)與自我批評(píng)能夠正面地開(kāi)展開(kāi)來(lái)，他還強(qiáng)調(diào)對(duì)這一方法不要有顧慮與害怕的思想。榮毅仁曾在1954年帶頭說(shuō)過(guò)：“我們私營(yíng)工商業(yè)者一定要真誠(chéng)地接受中國(guó)共產(chǎn)黨和工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，自覺(jué)地接受改造，不斷地進(jìn)行自我批評(píng)，堅(jiān)決地與自私自利思想作斗爭(zhēng)，使個(gè)人利益服從集體利益。”

民族資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)開(kāi)展高質(zhì)量、建設(shè)性的批評(píng)，認(rèn)識(shí)到昔日由于自身的認(rèn)知局限，更因?yàn)槭艿搅朔饨ㄖ髁x和帝國(guó)主義的雙重壓荼毒，從而對(duì)社會(huì)主義制度和中國(guó)共產(chǎn)黨有著極深的誤解。通過(guò)批評(píng)與自我批評(píng)，他們創(chuàng)新正確認(rèn)識(shí)了二者，慢慢意識(shí)到此次改造的不可逆轉(zhuǎn)和不可規(guī)避，是以自發(fā)踴躍地加入了公私合營(yíng)營(yíng)壘，選擇了正確的道路。

六、結(jié)語(yǔ)

在黨和政府的多方引領(lǐng)、教育下，全國(guó)的資本主義工商業(yè)改造如火如荼地開(kāi)展著，并最終取得勝利。1956年1月底，上海召開(kāi)公私合營(yíng)大會(huì)，榮毅仁在慶祝游行時(shí)表示在此次改造中于他而言失去的是個(gè)人微不足道的利益，得到的卻是一個(gè)繁榮富強(qiáng)的新中國(guó)。這番肺腑之言是榮毅仁心路歷程的生動(dòng)寫(xiě)照，從猶豫質(zhì)疑到堅(jiān)定擁護(hù)，榮毅仁一路來(lái)的思想變化表明了人是會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化的，表明了黨對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)的思想改造的成功。

黨結(jié)合我國(guó)具體國(guó)情以及民族資產(chǎn)階級(jí)的特殊性，將思想教育策略靈活地運(yùn)用于工商業(yè)改造中，不僅提高了民族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)改造中一系列政策的認(rèn)知程度，更培養(yǎng)了他們參與改造的熱情，繼而凝聚成了強(qiáng)大的變革力量。今天，中國(guó)依然處于社會(huì)主義建設(shè)的歷史進(jìn)程中，因此黨在針對(duì)社會(huì)建設(shè)中出現(xiàn)的享樂(lè)主義、形式主義等消極腐敗現(xiàn)象時(shí)，依舊要不斷繼承并創(chuàng)新有效的方法策略，從而更好地進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

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作者簡(jiǎn)介：

張淑雅（1995-），女，安徽蚌埠人，華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題。