發(fā)揚團結(jié)精神 喚起全寧睡民
——寧夏早期進步期刊鉤沉

李小鳳

（北方民族大學 學報編輯部，寧夏 銀川 750021）

成立進步社團、創(chuàng)辦進步刊物是中國新文化運動的重要內(nèi)容，傳播新思想、啟蒙新文化的刊物如雨后春筍大量涌現(xiàn)，成為其時開啟民智、鼓舞人心的有力武器。寧夏早期進步期刊正是特殊歷史時期寧夏進步人士克服重重困難推出的文化產(chǎn)品，創(chuàng)辦者以外地求學的寧夏籍進步學生為主體。這些進步刊物積極配合寧夏進步人士的反帝愛國、抗日救亡、反對軍閥統(tǒng)治的諸多革命活動，像匕首，像投槍，直指寧夏當時民生凋敝、百廢待興的社會現(xiàn)狀，旨在揭露寧夏黑暗統(tǒng)治，宣傳先進文化，對寧夏的社會進步、文化啟蒙以及抗日救國都產(chǎn)生了非常積極的影響。本文即以寧夏早期進步期刊創(chuàng)辦主體——在外求學的寧夏籍進步學生的活動為主線，選取最具代表性的四種期刊《銀光》《寧夏曙光》《寧夏青年》《賀蘭風》，展開對寧夏早期進步期刊的初步研究。

一、《銀光》

1929年冬至1930年初，一批由省立寧夏中學畢業(yè)和從西安、蘭州轉(zhuǎn)學的部分寧夏籍學生紛紛到北平求學。為了“聯(lián)絡感情，礫礪學識，探討桑梓建設”，經(jīng)袁金章、殷占雄、雷啟霖等人倡議，在寧夏同鄉(xiāng)張?zhí)煳?、張明?jīng)等人的支持和資助下，寧夏留平學生會于1930年春正式成立。寧夏留平學生會的宗旨是：聯(lián)絡同學，增進感情，宣傳科學，反對貪官污吏，打倒土豪劣紳，推動寧夏的社會進步[1]（80～85）。1930年至1931年陸續(xù)到北平求學的寧夏籍學生均參加了寧夏留平學生會，當時成員有40余人。其中，張子華、孫殿才在北平加入了中國共產(chǎn)黨。1931年初，12名寧夏留平學生會成員秘密建立馬克思主義學習小組。

1930年秋，寧夏留平學生會籌辦期刊《銀光》，次年2月，《銀光》第一期在北平出版。雷啟霖撰寫《刊頭語》，闡明了辦刊宗旨：“發(fā)揚團結(jié)精神，研究學識，喚起全寧睡民，改造陰惡環(huán)境，以揚文化，以臻文明”[2]（176～177）?？镏饕l(fā)對寧夏政治、教育等的評論和揭露軍閥、官僚壓榨人民行徑等方面的內(nèi)容，刊物發(fā)行對象主要是寧夏各機關(guān)職員、學校師生和地方進步紳士，刊物經(jīng)費完全靠學生會會員節(jié)衣縮食和寧夏父老贊助。

《目下青年應有的認識》一文分析了當時青年所處的社會環(huán)境：“生在經(jīng)濟落后，外受帝國主義壓迫，內(nèi)受封建勢力摧殘之下的中國青年，哪能不受險惡環(huán)境之壓迫，影響到整個的終身前途。面對種種困難問題，如讀書問題、職業(yè)問題、婚姻問題，至不能而無法解決?！彼岢銮嗄陸械恼J識：“一是生為革命生，死為革命死之志趣，求人生之和平，利謀國家之永久幸福，以盡青年應盡的責任”；“二是信仰革命主義，做愛國運動，喚起民眾，促進革命徹底完成，則青年一切問題不難迎刃而解也”。文章激勵青年“認清使命，奔向革命洪流”[3]。

1931年春，寧夏留平學生會派談尚彥、雷啟霖等人回到寧夏省城、平羅等地為《銀光》募捐，并秘密進行反對馬氏家族在寧夏統(tǒng)治的活動。當時，袁金章也回到寧夏省城，聯(lián)絡地方勢力，調(diào)查農(nóng)村情況，在學校宣講三民主義，開展反封建活動。6月，《銀光》第二期出版，引起了寧夏省城人民的強烈共鳴，一些學生和進步人士紛紛寫信、投稿，表示熱情支持，該刊物成為當時寧夏省城宣傳革命思想的重要陣地[4]。

《銀光》第二期目錄為：《作為開場戲》《青年與教育》《寧夏的災荒是來于寧人的太老實》《我們怎樣學數(shù)學》《零不可作除數(shù)》《談談現(xiàn)代的教育》《禁書小評》《文藝：夜鶯與玫瑰》《專載：官吏無自由》《附錄：擬辦銀光月刊捐啟》《寧夏留旅平學生同鄉(xiāng)會為求賑寧夏聯(lián)銜呈國民政府文》《寫在銀光后面》[5]。辦刊人將自己的時代責任在刊物開頭便說得清清楚楚：

我們寧夏現(xiàn)在所需要文化固繁，要之不外振興教育，刷新政治，便利交通，改良經(jīng)濟；如欲這些工作都要完滿地達到，是否首先要改變寧人的思想——思想為人類進化第一要著，思想好，就進化到好處，壞，就要落伍，孫中山所以改“非知之艱，行之維艱”為“知難行易”者，即慮及此——欲改變寧人思想，是否要把妨害這些工作進行的障礙物——封建勢力，和傳統(tǒng)思想——除去？

欲除去這些障礙物，是否首先要作宣傳工作……暴露障礙物的罪惡，以促其速為消滅？[5]

面對社會關(guān)于《銀光》的諸多疑問，作者一一回擊，并表示要始終堅持刊物的戰(zhàn)斗性，“本刊所負的使命，是改造寧夏，至光明，至磊落！至若應攻的對象，不拘大小，都不能免射”[5]。

《銀光》第三期刊登了袁金章以“談不得”為筆名的《政府與民眾》一文，用事實說話，分析寧夏落后貧窮的原因，呼吁受壓迫的大眾奮起反抗：勞苦的群眾，到了不能謀生的田地，政府還一味地要收捐，而不施以賑救的方法。國家到了危亡的時期，政府還拒絕過問政治，這分明是政府和民眾分家的表現(xiàn)。

起來與統(tǒng)治階級拼命對抗，亦是為求生存而必需的手段，頭顱熱血是我們的槍彈，鐮刀鋤頭是我們的武器，持著堅決的奮斗，大無畏的犧牲精神，與統(tǒng)治階級的政府、軍閥、官僚斗個你死我活，也是人類光榮的奮斗歷史。

統(tǒng)治階級專政的末路到了，時代的警鐘響了，民眾的幸?；诿癖娮陨淼挠X悟，起來吧!起來組織代表弱小民眾的政府，我們才能得到生存呀! [6]

《銀光》用一篇篇樸實無華的文章描摹了20世紀二三十年代寧夏地區(qū)的真實社會狀況，那些飽含戰(zhàn)斗激情的言語仿佛一聲聲炙熱的呼喊，意在喚醒沉睡的父老鄉(xiāng)親，也是寧夏學子在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下接受馬克思主義思想后發(fā)出的第一聲革命吶喊。

《銀光》連續(xù)出版后，引起了寧夏執(zhí)政者的極大不滿。寧夏省政府派人到南京國民黨中央控告寧夏留平學生會是共產(chǎn)黨的組織，抄送寧夏留平學生會成員名單，要求北平市政府逮捕法辦。1932年8月，袁金章回寧夏省城后被馬鴻賓扣押。1933年，馬鴻逵主政寧夏后，一面明令禁止《銀光》在寧夏地區(qū)發(fā)行，一面對寧夏留平學生會成員進行分化瓦解?！躲y光》被迫改名為《寧夏曙光》[2]。

二、《寧夏曙光》

《寧夏曙光》延續(xù)了《銀光》的戰(zhàn)斗性，抨擊寧夏時政，宣傳進步思想。目前所見有1932年7月1日出版的第三期，目錄為：《怎樣紀念五卅》《滿蒙偽國與國際之關(guān)系》《期望馬鴻賓先生的四件事》《政府與民眾》《離鄉(xiāng)》《旅途感懷》《董紹武擅捕學生》《吃肉與喝湯》《零零碎碎》《寧夏特約通訊三則》《一封公開的信》《大可注意的中衛(wèi)縣兩件侵吞公款案》[7]。

1925年5月30日發(fā)生在上海的五卅慘案是一場全國范圍反帝愛國運動的導火索，各大中城市紛紛罷工罷課，聲援上海人民的愛國反帝斗爭。時隔七年之后，《寧夏曙光》的頭篇文章即是《怎樣紀念五卅》，作者認為“現(xiàn)在正是革命勢力與帝國主義，統(tǒng)治階級血戰(zhàn)方酣之際”，面對日本帝國主義步步侵占中國東北和淞滬地區(qū)，“統(tǒng)治階級不但無恥的以‘鎮(zhèn)靜'‘無抵抗'了之；并且把屠殺中國革命民眾摧殘革命認為是再大無比的惟一的任務。在這白色恐怖的局面下，我們紀念五卅，為的認清青年應負的責任，準備著奔上革命的最前線，努力反國際帝國主義與統(tǒng)治階級的戰(zhàn)斗；尤其要赴東北與日帝國主義肉搏，才是實踐的，真實的紀念”。五卅運動是一場由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的群眾反帝愛國運動，大大提高了全國人民的覺悟程度，凝聚了組織力量，并將國民革命推向高潮，揭開了1925～1927年中國大革命的序幕?！盁o產(chǎn)階級，就在這一運動中第一次露其崢嶸的頭角，表現(xiàn)其一切斗爭場合上的絕大威力，給了帝國主義者及中國民族資產(chǎn)階級一個致命的威脅！”作者號召大家用奔赴前線的實際行動來紀念為光明犧牲的人們，“我們固不應痛悼悲憤，向我們的敵人示弱，為革命的戰(zhàn)士遺羞；應該踏著已往革命戰(zhàn)士的血跡，英勇果敢地奔上反帝反日的最前線，自動的武裝勞苦群眾，組織反帝反日的總機關(guān)，向日帝國主義及一切帝國主義者作革命的民族戰(zhàn)爭，驅(qū)逐帝國主義者出境，進而推翻資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治，建立群眾自己利益的政權(quán)”[8]。

作為一份進步期刊，《寧夏曙光》刊發(fā)的文章極富時代色彩，彰顯了寧夏進步青年的理性與激情，他們胸懷天下，放眼國際，對國際與國內(nèi)形勢的關(guān)聯(lián)和變化密切關(guān)注、縝密思考，并做出獨立而清醒的判斷。在一篇署名為“浮云”的《滿蒙偽國與國際之關(guān)系》的文章中，作者分析了“過去革命運動慘遭失敗”的原因：（一）階級意識淺薄，不能嚴格分判“對于一切政治上賣淫的危詞媚語”；（二）組織渙散，“沒有普遍建立農(nóng)村中心領(lǐng)導的機關(guān)”；（三）“欠缺相當?shù)挠柧毢透锩碚摰恼J識”；（四）“短少革命集團的鐵的紀律和革命偉大責任的毅力”。在具體論述中，作者引用了馬克思、恩格斯的話，“人和結(jié)合他自‘生來的長上'的封建線索，也被它盡情剪斷了。人和人中間出了明目張膽的自私，刻薄寡情的現(xiàn)金主義，再也找不出什么別的聯(lián)結(jié)關(guān)系。人的價值變成了交換價值，無數(shù)永久特許的自由，換了單純的無理的自由——貿(mào)易自由，所以在資本主義社會上‘我們可以看見產(chǎn)生無數(shù)的無產(chǎn)階級：和極大數(shù)目的財產(chǎn)集中起來'（馬恩宣言）”[9]。外出求學的寧夏學子在接受先進文化知識澆灌的同時，也及時地感受著新思想、新理念的清新之風，在與中國共產(chǎn)黨員的往來中，視野得以開闊，觀念得以革新，他們主動接納新事物的態(tài)度不僅體現(xiàn)了進步青年求知若渴、高瞻遠矚的時代風貌，也反映了馬克思主義在進入中華大地后所體現(xiàn)出的巨大魅力和勃勃生機。

20世紀二三十年代的寧夏僻處中國西北，自然條件嚴酷，交通環(huán)境閉塞，經(jīng)濟社會落后，百姓生活困苦，面對名目繁多的苛捐雜稅苦不堪言?！秾幭氖锕狻分械禽d了一些反映寧夏青年困頓生活的文章，上進的寧夏學子克服重重困難走出西北，外出求學，將對苦難的回憶化作前行的動力，讀之令人動容?！峨x鄉(xiāng)》一文就講述了“我”告別家人踏上離鄉(xiāng)之路的故事。

窮苦的人們都吃著那積蓄下的一點點的籽種，維持著渺小的生命。老婦和小孩們，成天的剝著樹皮，掘著草根，在席棚和野地里，處處都是凄慘的呻吟。半僵的老夫，手臂無力地擺動著。尚帶著一絲呼吸的孩子，藉著父母從山谷里采來的草藥，灌救著他們干枯得柴木一般的身體……[10]

就是在這樣的貧困村莊，村長帶人到家中抓壯丁、要錢，兄弟三人急忙躲起來，“我”一直躲在廁所里，聽見父母苦苦哀求，直至半夜。寂靜而令人絕望的夜里，“我”終于下定決心離開，“我總得逃走，不能死等著做軍閥的犧牲！”離家之時，家人流著淚送“我”，“我”卻一句話也說不出，只能默默地“脫下一頂破帽子，深深地向他們鞠了兩躬”，轉(zhuǎn)身離去。這篇文章雖然文學意味濃重，但是透過細致入微的情景描寫和人物刻畫，可以體會到作者寫作的一片深意。

1935年1月下旬，寧夏留平學生會的談尚修、梁飛彪、梁玉鳳等20余人在北平順天公寓被逮捕。迫于形勢，《寧夏曙光》出版三期后，于1936年再次更名為《塞北》，由于白色恐怖日甚，編輯人員先后畢業(yè)離開北平，后繼者屢遭逮捕，《塞北》只出了一期就被迫?？?。

三、《寧夏青年》

七七事變后，北平淪陷，寧夏留平學生先后離開。此后，淪陷區(qū)的大學生遷往抗日后方，寧夏大學生和歷屆高中畢業(yè)生分別到各地復學或報考，他們繼承寧夏留平學生會的傳統(tǒng)，在各地先后組織了學生會或同鄉(xiāng)會。在陜西漢中成立了寧夏旅陜同學會，以西北聯(lián)大學生為主；在陜西武功，雷啟霖聯(lián)合馬壽桃等人成立了寧夏同鄉(xiāng)會，印制革命宣傳小冊子《奴隸》；在甘肅蘭州組織了建寧學會，編輯出版《夏聲》刊物；在南京、上海成立了寧夏旅京同鄉(xiāng)會，由袁金章、司以忠等人負責。他們在《夏聲》專號上刊登《馬鴻逵的買賣》《土皇帝馬鴻逵統(tǒng)治寧夏的惡跡》等文，揭露馬鴻逵捜刮民脂民膏的罪行。雷啟霖被捕后，南京的寧夏同鄉(xiāng)編寫了“反馬救雷”的宣傳品《寧夏呼聲》，同時聯(lián)系、發(fā)動各地報刊和社會輿論對馬鴻逵展開口誅筆伐，馬鴻逵只得將派去南京的人員調(diào)離[11]。

1944年元旦，寧夏旅渝同鄉(xiāng)會在重慶成立。會長納長麟將旅渝同鄉(xiāng)會的主要工作概括為六個方面：聯(lián)絡感情、文化服務、發(fā)動募捐、輔導升學、出席會議、歡宴代表。其中，同鄉(xiāng)會在文化服務方面的貢獻尤其值得稱道?！巴l(xiāng)會與美國和英國大使館以及中央宣傳部等機關(guān)交涉，請他們按期贈送本會新聞照片，當承慨然允諾，每期的影片，都由同鄉(xiāng)會編號裝寧，托人帶寄，流動各縣展覽”，這些照片給寧夏人民送去了及時而直觀的時政消息，深受歡迎，“我們迭次接獲寧夏展覽的報告，觀眾都極擁擠，效果良好，且對本會文化深致嘉許”。同鄉(xiāng)會有感于寧夏“精神食糧向來缺乏，為使家鄉(xiāng)人士吸收新的知識，了解世界潮流”[12]，又請美國大使館等處贈送新出版的各種書刊，由同鄉(xiāng)會負責運回寧夏分贈給各學校及文化團體，這些舉措對交通不便、信息閉塞的寧夏來說意義非凡。

1946年3月1日，寧夏旅渝同鄉(xiāng)會創(chuàng)辦的進步期刊《寧夏青年》出版，刊物臨時通訊處為“重慶沙坪壩松林坡一號轉(zhuǎn)”。創(chuàng)刊號的目錄為：《我們努力的方向（代發(fā)刊詞）》《寧夏建設與國防》《勝利后針對寧夏教育的一點希望》《救救寧夏青年》《我對寧夏旅渝同鄉(xiāng)會的獻詞》《寧夏省旅渝同鄉(xiāng)會的回顧與前瞻》《還鄉(xiāng)散記》《生活在政校》《啟事》《寧夏簡訊》《同鄉(xiāng)動態(tài)》《編者的話》等[7]。在《編者的話》中提到，該刊原名《賀蘭》，“為了使我們的旗幟更顯明”，改名為《寧夏青年》。從《同鄉(xiāng)動態(tài)》版塊中又可知，寧夏陜南同鄉(xiāng)會于1945年成立，曾發(fā)刊《寧夏青年》（漢中版）。這說明各地寧夏旅外同鄉(xiāng)聯(lián)絡密切，《寧夏青年》不止一個版本，但目前限于材料所及，只能通過重慶版初步了解該期刊。

《寧夏青年》（重慶版）“發(fā)刊詞”中提出了鮮明的辦刊主張，并從振興寧夏教育開始，暢談發(fā)展新寧夏、建設新寧夏的緊迫性和必要性，呼吁大家“急起直追，加鞭猛進”。

我輩青年學生對于家鄉(xiāng)文化教育的衰微，尤有切身之痛，所以我們深感發(fā)展文化、振興教育是建設寧夏、挽救桑梓的根本要圖，也是我們最重要的努力方向……今后寧夏不獨是塞上太府，而且為國防要沖，無論為了桑梓，為了國家，都應該完成寧夏的建設。當此抗戰(zhàn)已告勝利，建國急需開始的階段，我們必須把握這寶貴的時機，加強準備，促進建鄉(xiāng)工作，以實現(xiàn)我們建設“新寧夏”的理想。[13]

《寧夏建設與國防》一文則從寧夏的區(qū)位、資源等角度談寧夏在國防建設方面的重要性，是一篇論述得當、思路清晰的區(qū)域發(fā)展探析類文章?！包S河流灌其間，西依賀蘭山，山如新月，河如張弓，平原中衍，溝渠交橫，田疇叢錯，土地膏腴，米麥豐饒，有‘塞上天府'之稱，較之甘新青綏陜有過之無不及，再就軍事言，自外蒙獨立以后，寧夏成為名副其實之邊疆，儼然為國防前線，左鄰甘，右傍綏遠，東頻陜西，西接蒙古，寧陜而言，猶如齒唇之相依?！盵14]基于對寧夏歷史地理、自然資源和政治軍事地位的分析，作者提出了建設寧夏的具體途徑，主要包括建設農(nóng)村、發(fā)展教育、開發(fā)事業(yè)（無煙煤，鐵礦，黃河水利發(fā)電，皮毛、甘草、枸杞等特產(chǎn)的開發(fā)利用）等。

《還鄉(xiāng)散記》是一篇記述寧夏學子返鄉(xiāng)所見所聞所感的散文。當時，由吳忠至銀川還須坐船橫渡黃河，“波浪滔滔與復雜的心潮起伏激蕩，是多年最動人心魄的景象”。走進熟悉的銀川大街小巷，親切之中夾雜著重返故鄉(xiāng)的興奮，看到新異的景觀，有贊許亦有念舊的喟嘆。“繁華中心的新華街，已全非舊觀，在這兒建立起新型都市的形式，整齊美觀的街道，富麗堂皇的大戲院，云亭紀念堂以及羊肉街口的銀行大廈，都是多年來苦心的建設，給蒼老的故鄉(xiāng)平添了一些新異的情調(diào)”，還有遠處“巍峨的賀蘭山峰，聳立的北塔，及雄偉古老的城頭”，都是最熟悉的銀川城風景?！拔业泥l(xiāng)居生活的最大樂趣，便是同大哥四弟及好友們，在幽美的中山公園劃船垂釣，或者在日落黃昏，漫步閑話。”[15]伴隨作者故地重游的步履，銀川城的標志性建筑一一閃現(xiàn)，仿佛給讀者勾勒出一幅老銀川的民國舊照，而述及尋親訪友的行程，熱情淳樸的民風更是撲面而來。

1946年5月31日，《寧夏青年》（重慶版）第三卷第五期出版，目錄為：《為徹底整頓寧夏教育，告全省青年書》《服務的人生觀》《信義與和平》《教師與青年》《青年與時代》《學習方法概觀》《巴山驪歌（續(xù)二）》[7]。

1947年1月10日，《寧夏青年》（重慶版）第四卷第一期出版，目錄為：《日新又新——團長元旦典禮訓詞》《把握現(xiàn)實策勵將來》《新時代的青年》《新時代、新寧夏、新青年》《歲首感言》《寧夏衛(wèi)生行政之今昔觀》《母親如何管理拒食兒童》《巴山驪歌（續(xù)）》[7]。

四、《賀蘭風》

1947年5月28日，《賀蘭風》在南京建鄴路174號創(chuàng)刊，創(chuàng)刊號有發(fā)刊詞、論著、譯文、轉(zhuǎn)載、特稿等內(nèi)容。論著包括：《成吉思汗對文化的貢獻》《望西北念祖國》《軍政分治論》《寧夏教育到何處去》；譯文題為《橫暴軍閥依然統(tǒng)治寧夏》（原刊《密勒氏評論報》，允式譯）；轉(zhuǎn)載內(nèi)容為：《〈天方夜譚〉中的人物》（轉(zhuǎn)載于《評論日報》）、《寧夏的馬皇帝》、《代表頌——寄雷啟霖先生》；特稿有：《假如我是寧夏省主席》《關(guān)于和談》《給寧夏參政員的一封信》《內(nèi)幕新聞四則》《文藝：我們這一代苦》《銀星》[7]。不少文章公開揭露馬鴻逵的黑暗統(tǒng)治及其迫害寧夏進步學生的種種暴行，具有濃厚的民主色彩和鮮明的戰(zhàn)斗性。根據(jù)具體刊文內(nèi)容推測，此刊為在南京的寧夏同鄉(xiāng)會等進步青年所辦。

創(chuàng)刊號的“發(fā)刊詞”說明了辦刊的緣起和宗旨：

中國三十多年的革命，新建樹固然不少，但是軍閥、政客、貪官、污吏、腐蝕國基之蛆蟲并未完全革除，尤其是西北寧夏。憲法甫成，國家民主在望，要符合民為主的至意，人民對當前西北面臨的危機何能熟視無睹!《賀蘭風》即由是產(chǎn)生?！顿R蘭風》之產(chǎn)生正面迎著患難的日子，它是不顧一切環(huán)境的惡劣與否，而面對著現(xiàn)實在發(fā)揮它的力量，來說人民要說的話，要論當論的事，要打擊人民公認應打擊的人。[16]

《賀蘭風》的刊文充分體現(xiàn)了進步期刊的時代特色，關(guān)注時政，抨擊黑暗，呼喚光明。國民政府派去視察寧夏的官員在馬鴻逵“詳密排定之日程下無緣接近人民，自不能談得民間疾苦，且臨行時復贈以大批珍貴之禮品”，蒙蔽加賄賂使得外界對寧夏的真實狀況所知甚少。但是，雷啟霖事件成為導火索，“霹靂一聲禍從天上來，把個紙老虎撕得粉碎”[17]，馬鴻逵逮捕雷啟霖之后，在寧夏社會引起了極大的反應，各地愛國人士紛紛聲援，影響波及全國。如南京《隴鐸》刊發(fā)《馬鴻逵與雷啟霖——轟動首都的國大代表被捕案》一文引起強烈反響，上?！缎侣勌斓亍返?1期發(fā)表《馬鴻逵與雷啟霖》一文，以訪談雷啟霖的方式還原事件經(jīng)過，并配上雷啟霖的照片[11]（23）?！顿R蘭風》創(chuàng)刊號轉(zhuǎn)載了三篇時評文章：《〈天方夜譚〉中的人物》《寧夏的馬皇帝》《代表頌——寄雷啟霖先生》，還有一篇來自《密勒氏評論報》①《密勒氏評論報》（Millard's Review）于1917年6月9日在上海創(chuàng)刊，創(chuàng)辦人是美國《紐約先驅(qū)論壇報》駐遠東記者湯姆斯·密勒。這份具有資產(chǎn)階級自由主義色彩的英文周報，以報道、評論中國和遠東的政治經(jīng)濟時事為主，一半以上的發(fā)行量在海外，國內(nèi)讀者除了在華外僑，還有中國政界人士和知識分子。題為《橫暴軍閥依然統(tǒng)治寧夏》的譯文，說明上海的外媒也關(guān)注了寧夏問題。“從去年十一月起一直到今年五月止鬧得滿城風雨，京滬報紙差不多每天都有馬鴻逵公、私、劣跡的登載，茶樓酒肆也多了不少談資，他著慌了，利用種種方法想緩和這一股怒潮?！盵8]迫于壓力，馬鴻逵派任忠杰、馬廷秀與進步人士和談，在和談中，進步人士提出改革寧夏政治的方案，包括八個方面：一是取消鴉片公賣，停止毒化政策；二是徹底改進本省教育；三是取消一切專賣獨買之非法機關(guān)，允許人民自由貿(mào)易（如木料、皮毛、枸杞等），不得強征攤派，并絕對禁止公務員兼營商業(yè)；四是充分保證寧夏人民之民意自由權(quán)；五是征兵納稅服役必須嚴守中央法令，不得濫派橫征；六是必須遵照中央法令，確實保障人權(quán)；七是賠償寧夏國大代表雷啟霖先生之損失；八是改組寧夏省政府[18]。對雷啟霖事件的及時、持續(xù)跟進，反映出《賀蘭風》對時政消息的敏感度，也體現(xiàn)了進步期刊作為新聞傳媒的時效性，而且期刊還圍繞專題，從不同角度深入討論，加深了時人對該話題的理解。

五、寧夏早期進步期刊的特征

20世紀三四十年代，寧夏進步期刊共有十余種。通過對目前所見期刊文獻的整理，試對寧夏早期進步期刊的特點做以下初步探討。

從辦刊地點來看，寧夏早期進步期刊均不在寧夏，而在外省。造成此種特殊情況的主要原因有兩個方面：一是寧夏社會的政治環(huán)境惡劣，進步人士和愛國學生的活動嚴重受限；二是寧夏文教和經(jīng)濟狀況均不良，從辦刊人員到辦刊設備，皆存在較大困難。所謂“農(nóng)村破產(chǎn)，十室九空，少壯散四方，老弱填溝壑，災黎載道，哀鴻遍野”[19]，反映的正是20世紀上半葉寧夏凋敝的現(xiàn)狀，在這樣陰惡的環(huán)境中，寧夏進步人士和愛國學生只好“曲線救國”，利用外省相對寬松的環(huán)境和條件，創(chuàng)辦進步刊物，一部分寄回寧夏，一部分在當?shù)貍鞑?，提高人們對寧夏問題的關(guān)注度。

從辦刊主體來看，寧夏早期進步期刊以進步學生為主，依托同鄉(xiāng)會、同學會等自發(fā)組織。各地的寧夏同鄉(xiāng)會、同學會是外出求學的寧夏學子共同的家，他們彼此聯(lián)系，緊密團結(jié)，將時代賦予青年的責任感和榮譽感通過熱情、勇敢、充滿戰(zhàn)斗性的實際行動和文字表達得淋漓盡致，恰如寧夏留平學生會所聲明的，“其于內(nèi)也，則團結(jié)精神，研究學術(shù)，闡明黨義，糾正思想，其于外也，則本互助之精神，做輸入文化，改造寧夏之運動”[20]。充滿正義感和使命感的進步學生將滿腔熱情投注于理想世界的構(gòu)筑之中，“我們自信我們是青年求學時代，目睹‘母地'社會的習俗，政治的黑暗，而所發(fā)出之感想，也是我們?yōu)橹鴲簞萘σ潦嫉倪M攻，正是我們揭起正義的開始”[21]。

從辦刊經(jīng)費來看，寧夏早期進步期刊以自籌和接受募捐為主。進步期刊創(chuàng)辦初期，各地同鄉(xiāng)會或同學會都全力支持，但是漸漸力不可支，只好公開接收捐助?！稊M辦〈銀光〉月刊捐啟》坦承：“處此貧困交加之際，會內(nèi)經(jīng)費異常拮據(jù)，故不能不有賴于集腋之助，爰是印刷捐冊，分撥各處，務望好義之士，慨然惠捐，以助本會計劃之實施而促寧夏前途之光明，此非僅愛吾人，正所以愛寧夏也?！盵20]幾乎每一本刊物都有歡迎捐款的啟事，凡有捐助，無論多寡，均一一列出，以表謝意。

從刊期來看，寧夏早期進步期刊大多無法保證連續(xù)、按期出版，有些僅出版兩三期，甚至一期即止。究其原因，大概有三。一是政治環(huán)境嚴苛。進步期刊是國民黨和軍閥打壓、控制的對象，即便一再更名也無法逃脫被勒令?？拿\。二是辦刊經(jīng)費不能保證。寧夏進步期刊的經(jīng)費支出中除了排版、印刷等支出外，還有運輸費用，每期委托可靠的人員千里迢迢運回寧夏，這無疑會提高辦刊成本。三是辦刊人員無法穩(wěn)定。寧夏進步期刊的主力是寧夏在外求學的學生，他們一般兩三年后就會因為畢業(yè)或戰(zhàn)亂相繼離開，如果沒有做好新舊接替，勢必會影響出刊，另外，有些辦刊人是被執(zhí)政當局監(jiān)視甚至追捕的對象，一旦被捕，刊物也就隨之荒蕪。

從辦刊理念來看，寧夏早期進步期刊旨在傳播先進思想和文化，抨擊時弊，支持寧夏地方建設，服務寧夏人民?！敖窈笪覀兣Φ哪繕耍仨毰c本省取得聯(lián)系，以改造繁榮家鄉(xiāng)，這是我們的責任，也是我們的權(quán)利”，面對重重困難險阻，辦刊人表現(xiàn)出強烈的團結(jié)意識和奮斗精神，“成功操之在我，只要我們團結(jié)合作真誠無間來發(fā)揚同鄉(xiāng)會的精神，以共救家鄉(xiāng)為任務，則謀無不勝，事無不成”[12]。一份份刊物“呼應著時代的變化，暗含新與舊的較量”[22]（8）。

從刊物內(nèi)容來看，寧夏早期進步期刊刊載的文章內(nèi)容豐富，涉及政治、經(jīng)濟、歷史、軍事、地理、文化、教育、文學、數(shù)學、健康等，其中尤以教育問題的討論為多為先，如《賀蘭風》的征稿啟事為：“（一）有關(guān)西北各種建設之論文及史地著述；（二）有關(guān)西北各地風俗人物之報道及介紹（照片亦所歡迎）；（三）內(nèi)幕生活及諷刺性之漫畫；（四）青年新聞報道；（五）文藝及其他”[23]?？牟]有局限于寧夏問題的討論，除了時政消息和政論文章，西北史地、民俗、文學稿件亦在征集范圍之內(nèi)，而照片和漫畫的特意提出則體現(xiàn)了編輯的版面優(yōu)化意圖。

從刊物形式來看，寧夏早期進步期刊多頁數(shù)偏少且不固定，單色印刷，刊頭有設計特色，期刊名稱、辦刊者、辦刊地點、出版時間等信息均在封面出現(xiàn)，內(nèi)文版式整齊，以白話文為主，作者多用筆名，使用新式標點符號，字體字號多有變化，豎排居多，文字方向由右向左，頁碼多用阿拉伯數(shù)字?！躲y光》第二期共120頁，橫排，中有照片并附說明和提供者姓名，文末空白較大處有名言，如“最后之成功，終于最后之努力者（孫中山語）”；“婉和之回答，能息蠢蠢之怒氣（錄西諺）”?！秾幭氖锕狻返谌诠?4頁，木刻畫刊頭，豎排三欄，文章中有經(jīng)濟統(tǒng)計表格。《寧夏青年》（重慶版）創(chuàng)刊號共14頁，紅色套印刊頭，豎排三欄，漢字頁碼?！顿R蘭風》創(chuàng)刊號共12頁，豎排三欄，版面分隔線形式多樣，圖案美觀。

從刊物社會效果來看，寧夏早期進步期刊在當時產(chǎn)生了積極的社會影響。對寧夏的父老鄉(xiāng)親來說，進步期刊宣傳科學民主、反帝愛國思想，揭露軍閥橫征暴斂、黑暗專制，帶來的是時代的新風和思想的啟蒙，為馬克思主義在寧夏的傳播、寧夏的抗日救亡和解放事業(yè)發(fā)揮了重要的宣傳、動員作用。對當時的執(zhí)政者來說，進步刊物和辦刊人是危險而令人懼怕的。雷啟霖事件使馬鴻逵充分感受到了新聞輿論的力量，他曾以個人名義送給在南京的寧夏學生每人8萬元，由各學校通知學生領(lǐng)取，當時學生們的生活十分拮據(jù)，《賀蘭風》辦刊經(jīng)費極其緊張，但是“惟因系私人之施惠，并且由于非理勿取的古訓，一概拒收，由學校原封退回”[24]，學生們不僅拒收，還將此事寫成一則消息登載出來，使馬鴻逵意欲收買、拉攏進步學生的行徑暴露天下，足見寧夏學子品質(zhì)之高潔、信念之堅定。