淺析南通藍印花布紋樣藝術及其發(fā)展

摘要：本文對南通藍印花布紋樣進行分析，研究藍印花布在南通的起源與發(fā)展，分析不同時期藍印花布紋樣的變化，論述紋樣的產(chǎn)生與當?shù)亟?jīng)濟文化的聯(lián)系，從而更深入地了解藍印花布的藝術特色與文化內(nèi)涵，以深入淺出的形式更好地表達紋樣的藝術效果，提高紋樣的藝術性。

關鍵詞：藍印花布;紋樣;藝術效果;發(fā)展;研究

中圖分類號：J523.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2020）21-0-02

0 引言

藍印花布的紋樣蘊含著不一樣的文化，一個個紋案都體現(xiàn)著不一樣的時代特征。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藍印花布不斷尋求創(chuàng)新和發(fā)展，成了歷史生活的印記，它的存在讓生活變得更加溫馨，增添了生活的氣息，在藍白相間的色彩中，增添了獨特的地域文化色彩。

1 藍印花布及其紋樣

遠在七八百年前的宋末元初，藍印花布就透露出它淡雅不俗的氣質(zhì)，隨著植棉的普及和發(fā)展，經(jīng)過“黃道婆”土織土紡技術的進步，人們結(jié)束了以麻衣為主的時代，踏入了棉衣的時代，一時間原本技術不成熟、進步緩慢的藍印花布印染技術在棉布印染方面大放異彩。藍印花布無論是被叫作宋元時期的“藥斑布”還是明清時期的“澆花布”，都是印染文化歷史上濃墨重彩的一筆。直到現(xiàn)在，這一筆依然為南通藍印花布藝術的發(fā)展保留著祖?zhèn)鞯募徔椛a(chǎn)工具和紡織品花版，使南通藍印花布文化可以得到更好地傳承。

南通藍印花布的特色，首當其沖的就是“藍”。這種藍夾雜著各式各樣的印花，那條理清晰的紋脈，美麗精致的花紋，不禁讓人想起經(jīng)歷的歲月，想起藍印花布的興盛時期——唐朝。記得唐代著名詩人白居易在一首詩中描繪了江南“綠如藍”的春水，也描繪了一種精美的絲織品“染作江南春水色”的場景，而其中所描繪的就是藍印花布[1]。藍印花布源于秦漢，興于唐朝，普及于明清，傳承千年而不褪色。藍印中的藍是由從藍靛中提取中來的，運用藍靛染布進行染織已經(jīng)有了兩千多年的歷史了。藍印花布紋樣呈現(xiàn)出由具象紋樣到抽象紋樣，由單一紋樣到綜合性紋樣的發(fā)展特點。藍印花布隨著藍印花布紋樣不斷變化[2]，在中國民間持久流傳，更是被運用到老百姓家中的生活用品中，上面的圖案包含了人們的民俗文化。藍印花布在民間相當受歡迎，發(fā)展得越來越好，紋樣越來越豐富，流傳得也越來越廣，直到今日依然被世人贊嘆歌頌。

2 藍印花布紋樣的藝術效果

南通地區(qū)純手工的藍印花布是以“紡、織、染”為一體的民間技藝，染出了形狀各異的紋樣，既體現(xiàn)了老藝人精湛的紡織技術，也體現(xiàn)了百姓淳樸、善良的性格。隨著時代的發(fā)展，藍印花布的紋樣也在不停地變化，體現(xiàn)著不同的藝術特色。唐朝、清朝、民國以及現(xiàn)代的藍印花布都有著不同的紋樣，有著屬于那個時代的藝術特色。藍印花布紋樣發(fā)展生生不息，虛實相互交錯結(jié)合，體現(xiàn)出恬淡樸素的自然美感?；ú紙D案取材于生活，采用顏色紋樣多為動物花鳥紋樣和旋轉(zhuǎn)對稱形式效果，同很多其他民間藝術一樣，都表達了人們對美好生活的向往。

2.1 顏色紋案形式效果

藍印花布通過藍色和白色相結(jié)合[3]，一亮一暗起承轉(zhuǎn)合，用了夸張等修飾手法將藝術技巧和魅力更好地展現(xiàn)在我們面前，用簡單的筆調(diào)勾勒出了對美好生活的幻想，用簡單的藍靛渲染出了對未來藝術的期待。樸素淡雅的紋樣題材獨具匠心，大多反映了生活習慣、經(jīng)濟條件、心理訴求等，同時也間接地反映了人們的審美，南通藍印花布充分展現(xiàn)了自身的內(nèi)涵，滿足人們的精神需求。圖案用藍白色相互連接，內(nèi)容豐富活潑，在歷史的天空中自由翱翔，不斷向世人展示著文化氣息。

2.2 動物花鳥紋案形式效果

明清時期黑底紅印花布（圖1）運用點、線、面的交錯連接組合，紋案與紋案之間通過線條的組織細密連接，就像音樂字符串聯(lián)一樣，其中包含吉祥祥瑞的傳統(tǒng)紋樣[4]。紋案一般以對稱均勻和偶數(shù)成雙的形式出現(xiàn)，多處采用類比、夸張等手法襯托民間對于幸福生活的憧憬。同時藍印花布會采用諧音表意、圖形象征、含蓄隱喻等方面來表達花紋樣式，例如吉祥有余，多采取用圓形，用“魚”來代替“余”，造型生動并用細節(jié)連接，代表了年年富裕的樣式。龍鳳自古被稱為神物[5]，古代人民使之相結(jié)合，借助象征意義的紋樣表達了古代人民對于藝術的創(chuàng)造性。聰明的南通人民也會巧用醉翁之意不在酒的寓意來表達美好事物，通常采用梅、蘭、竹、菊等古典淡雅的花來隱喻[6]，暗含人民堅毅的品質(zhì)，突顯出人性的光輝，表達了民族思想，更好地突顯出了藝術的奧秘，在一代又一代人的心里留下了深刻的記憶。

《民國麒麟送子圖》（圖2），小男孩像極了觀座下的童子，眉眼間透露出兒童燦爛的笑容，他手持蓮花和如意象征著美好、善良的品質(zhì)。根據(jù)古書《圣跡圖》“孔子生，見麟吐玉書”的記載，麒麟送子又有了更深層次的理解，也象征著古代人民對于入世、功成名就、為國效力的信心。用重復錯路的手法，細密的排布，簡潔干練的筆觸訴說著南通人民對于藝術和文化的追求，更為后來南通的教育文化提供了基礎，對將南通文化發(fā)展起了重要的作用。古往今來，世人更多地將龍、鳳、牡丹、團壽放在一起，表達人們對吉祥幸福生活的向往，將古代藝術和現(xiàn)在的印刷技術相結(jié)合，不僅將南通的人民的智慧體現(xiàn)在歷史上，更使其在藝術長廊里留下點點星光，照耀著世人。

2.3 旋轉(zhuǎn)對稱形式效果

鳳凰藍印花布印染非常細膩，古樸中帶著優(yōu)雅，靜謐中不失典雅大氣，圖案精美，更有審美價值。用旋轉(zhuǎn)對稱的結(jié)構(gòu)形式表達了人們對于美好美滿的向往。正如《現(xiàn)代鳳凰花圖》（圖3）所展示的那樣，其運用了常見的左右對稱旋轉(zhuǎn)的形式，左右對稱使其看上去更加有力量感和平衡感，也讓圖案更加飽滿有節(jié)奏感，圖案與圖案之間的連續(xù)性能做到在復雜的形式上更加突出主題，其中以一朵牡丹花為中心從中間發(fā)散開來，給人一種視覺上的旋轉(zhuǎn)感，其突出的是美好寓意也深得人心。

3 南通藍印花布紋樣的現(xiàn)狀與發(fā)展

3.1 藍印花布的現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟和文化的發(fā)展，當下越來越多的潮流紋案興起，藍印花布紋樣正面臨著消失在人們眼前的危險。2006年南通藍印花布印染技術被列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，藍印花布引起了人們的重視，但是傳承技藝的老人相繼去世，帶來了后繼無人的問題。同時，民間流傳下來的古舊技術和花紋在變遷中不斷流失，尤其是明清時期的優(yōu)秀紋案大多都沒有保留下來，印制藍印花布紋樣所需的花版大量流失。這與民間環(huán)境保護狀況和生活方式有著千絲萬縷的聯(lián)系，新農(nóng)村的大力改革建設，使許多花版被當作沒用的東西被丟在廢棄的屋子里，隨著時間的推移，花版也隨著茂盛的青苔的出現(xiàn)而逐漸消失。

慶幸的是隨著近年來非遺保護工作的逐步深入，人們文化傳統(tǒng)意識的提高及其對家鄉(xiāng)文化的傳承，使得藍印花布在國內(nèi)的家庭里又逐漸扮演起了不同的角色，從紡織品到室內(nèi)個性裝飾品，藍印花布受到更多人的青睞。為此南通更要緊跟時代，做出相應的調(diào)整，針對不同的花紋樣式不斷作出新的探索。

3.2 藍印花布的發(fā)展

通過南通藍印花布的現(xiàn)狀，本文對其文化、技術發(fā)展提出以下建議，也對未來藍印花布紋樣提出新的期待。

3.2.1 從文化發(fā)展角度

可以利用教科書將藍印花布的發(fā)展歷史放入青少年的美術課本和專業(yè)課程中，利用孩子們的創(chuàng)造性來進行紋樣的創(chuàng)新，培養(yǎng)高層次高水平的傳承人，加強對花版、雕刻印刷技術的學習，利用自身能力提高生產(chǎn)效率，提高人們總體的文化水平。

3.2.2 從技術發(fā)展角度

可以利用高科技發(fā)展技術改變以前單一的勞動方式，突破原來單一的色彩，在色彩呈現(xiàn)方面作出創(chuàng)新，將藍印花布紋樣與其他經(jīng)典的剪紙和刺繡[7]紋樣相結(jié)合[8]，在傳統(tǒng)的文案樣式中融合現(xiàn)代的紋樣和時尚元素，使之與國際接軌?，F(xiàn)代的藍印花布紋樣可以采用電腦作圖，將現(xiàn)代科技與古代傳統(tǒng)相結(jié)合，更好地展示紋樣的發(fā)展，用不同的展現(xiàn)形式突出紋樣的藝術效果。

通過紋樣的發(fā)展，目前藍印花布漸漸走出國門，不同的花紋藝術效果不斷給南通增添了新的名牌;藍印花布也更加重視市場開發(fā)，加大力度開拓對于小型花紋樣式效果飾品的研究和創(chuàng)新[9]，綜合利用其他優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝，在進一步發(fā)展經(jīng)濟的同時帶動文化的發(fā)展，采用一條龍的形式，關注從原材料生產(chǎn)到銷售管理等多個方面[10]。

4 結(jié)語

南通民間藍印花布印染技術是傳統(tǒng)的民族紡織產(chǎn)業(yè)和當?shù)匚幕厣匾獦酥?。隨著人們文化精神需求的增加，藍印花布作為充分體現(xiàn)了當代人們的勞動和智慧的藝術形式，在當下煥發(fā)出新的生命力。制作者要對藍印花布的紋案進行不斷的探索和創(chuàng)新，讓藍印花布花紋更好地在生活上展現(xiàn)它的藝術效果，給現(xiàn)代人們的生活增添生活的情趣和視覺沖擊，使他們牢記中國的傳統(tǒng)文化，更好地推動南通紡織行業(yè)的發(fā)展和藍印花布藝術效果的升華。

參考文獻：

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[9] 季嘉琦，田曉冬.藍染工藝在家居裝飾中的運用[J].大眾文藝，2019（23）：96-97.

[10] 李夢宇，周楊靜，李祉芩.南博藏品的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新設計研究[J].大眾文藝，2019（19）：86-87.

作者簡介：蔣王瑤（2000—），女，江蘇南通人，本科在讀，系本文通訊作者，研究方向：藝術設計。

指導老師：劉文文（1986—），男，湖北廣水人，碩士，講師，研究方向：思想政治教育。