如何在初中語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育

趙陽(yáng)

（河北省保定市順平縣河口鄉(xiāng)第二初級(jí)中學(xué)，河北 保定 072250）

語(yǔ)文教育是基礎(chǔ)教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，理解能力，賞析能力，而賞析就離不開(kāi)，因此審美教育的必要性不容置疑，對(duì)于怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行審美教育，可謂仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智。

現(xiàn)在的語(yǔ)文教材薈萃了古今中外的名篇佳作，從不同側(cè)面，不同角度反映了不同時(shí)代、不同民族、不同國(guó)度的審美情趣、審美要求和審美理念，蘊(yùn)含著極其豐富，極其廣泛，極其深刻的美學(xué)內(nèi)容。憑借這一巨大的美學(xué)資源優(yōu)勢(shì)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施、滲透、強(qiáng)化審美教育，并通過(guò)閱讀范文，分析內(nèi)容，說(shuō)寫(xiě)訓(xùn)練等各種形式，幫助和指導(dǎo)學(xué)生去充分感受美，正確鑒賞美，準(zhǔn)確創(chuàng)造美，這對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)改革，推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育，具有重要的意義。

一、美育可以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

也許每個(gè)人都愛(ài)聽(tīng)歌曲，但不是每個(gè)人都會(huì)聽(tīng)歌。同一首樂(lè)曲，有的人聽(tīng)起來(lái)如癡如醉，覺(jué)得趣味無(wú)窮；有的人卻聽(tīng)得索然無(wú)味。一幅繪畫(huà)，有的人看起來(lái)意趣橫生，贊嘆不已，而有的人卻感到是雜亂無(wú)章，是線(xiàn)條的隨意勾畫(huà)和顏色的任意涂抹。如此種種，都是由人們審美的修養(yǎng)高低所決定的。而人的審美修養(yǎng)又是由美育來(lái)培養(yǎng)的?？梢?jiàn)，美育對(duì)人的全面發(fā)展具有積極的作用。

二、美育可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

知識(shí)的學(xué)習(xí)很多時(shí)候是枯燥的，令人疲勞的，這就要求老師們想盡一切辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是引發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的直接動(dòng)力，興趣的主要職能是使學(xué)生把學(xué)習(xí)化為自己的愿望和需要。在語(yǔ)文教學(xué)中，充分引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能把學(xué)生的主動(dòng)性，積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。而興趣的培養(yǎng)則離不開(kāi)美育的功用。

那么如何將審美教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地融為一體，如何在語(yǔ)文教學(xué)具體、靈活、有效地進(jìn)行審美教育？

三、審美教育的方式多種多樣。

（一）審美理念要深入人心

首先教師要有良好地審美能力。沒(méi)有美的理念就創(chuàng)造不出美的形式。正因?yàn)槿绱?，教師除了要有精湛的?zhuān)業(yè)知識(shí)，廣博的社會(huì)見(jiàn)聞，豐富的情感體驗(yàn)，嫻熟的表達(dá)技巧之外，還要有強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)新精神，創(chuàng)造全新的教學(xué)境界，吸引先進(jìn)的教學(xué)理念，加上自己的智慧，用美的形式教學(xué)，同時(shí)做到以情動(dòng)人，以形誘人，讓學(xué)生在接受知識(shí)的同時(shí)，意識(shí)到了自我，并感到無(wú)限的樂(lè)趣。

（二）借助背景，讓學(xué)生感受美

在語(yǔ)文教學(xué)中，每篇文章都是精挑細(xì)選的。每篇文章的作者，都有其坎坷不平的人生歷程。不同時(shí)代的作者，寄寓著不同時(shí)代的思想、不同的目標(biāo)追求。在了解作者的思想、目標(biāo)追求和創(chuàng)作背景時(shí)，學(xué)生便會(huì)被其精神所感動(dòng)，從而樹(shù)立起心中學(xué)習(xí)的榜樣，同時(shí)，也清晰地看到了在不同的社會(huì)環(huán)境中，什么的善，什么是惡，什么是美，什么是丑，該學(xué)什么，該恨什么。例如，在學(xué)習(xí)每篇文章之前，我們都要對(duì)作者進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解其創(chuàng)作過(guò)程以及所反映出來(lái)的思想感情，學(xué)生聽(tīng)后就會(huì)獲得自己的審美感悟——屈原、文天祥、岳飛、陸游、辛棄疾等英雄的愛(ài)國(guó)雄心；司馬遷、杜甫、白居易、范仲淹、龔自珍等人物的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民；徐霞客、李四光、沈括、竺可楨等人的科學(xué)精神。這些審美感悟大都是從學(xué)習(xí)文章之前的作者簡(jiǎn)介中獲得的，它將激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)、報(bào)效祖國(guó)。

（三）借助文本，讓學(xué)生感受美

人是情感動(dòng)物，容易受情緒的影響，特別是中學(xué)生。在具有歡樂(lè)氣氛的情境中，人就會(huì)歡樂(lè)；在具有悲涼氣氛的情境中，人就會(huì)悲哀，而且在一定的條件下，一個(gè)人的情感可以感染別人，起到一種感化作用，成為一種潛移默化的精神力量。因此教師應(yīng)該深入挖掘教材中的情感因素，創(chuàng)設(shè)與教材內(nèi)容相應(yīng)的情緒氣氛，教師首先要進(jìn)入角色，把作者寄托的情感化為自己的真情實(shí)感，然后去扣擊學(xué)生的心弦，讓他們?cè)诓恢挥X(jué)中受到美的教育和啟迪。

因此，在教學(xué)中教師要重視創(chuàng)設(shè)感受美，表達(dá)美，領(lǐng)悟美的氛圍，把教材中表達(dá)的情感潛移默化地傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生陶醉其間，使之通過(guò)親身的情感體驗(yàn)，產(chǎn)生充分的審美情感，從而不知不覺(jué)地受到熏染陶冶。

（四）借助主旨，讓學(xué)生感受美

中學(xué)階段所選的文章，都文質(zhì)兼美。那些最能表現(xiàn)文章主旨的語(yǔ)段或語(yǔ)句，是一篇文章的精華所在。如《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的那段議論，使我們領(lǐng)會(huì)到了作者曠達(dá)的胸襟和以天下為己任的政治抱負(fù)；《醉翁亭記》中“然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”及“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等段，抒發(fā)了作者娛情山水、排遣抑郁的復(fù)雜感情和與民同樂(lè)的政治理想。只要我們引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)頌讀體會(huì)，就一定會(huì)領(lǐng)悟?yàn)槭裁垂湃嗜酥皯n(yōu)”“樂(lè)”乃作者推崇的“悲喜有憂(yōu)樂(lè)”，為什么太守之“樂(lè)其樂(lè)”與“山水之樂(lè)”“宴酣之樂(lè)”“游人之樂(lè)”“禽鳥(niǎo)之樂(lè)”有著絕然不同的情懷。這些充溢于文章中的情志之美，自然會(huì)潛移默化地影響學(xué)生，凈化其心靈。

在語(yǔ)文課中進(jìn)行審美教育任重而道遠(yuǎn)。康德早在幾百年前就告訴我們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！闭Z(yǔ)文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語(yǔ)文審美教育的步伐剛剛邁開(kāi)，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂(lè)一致的人生觀(guān)，我們的前途就是光明的。