魏征疏體公文的繼承價(jià)值研究

（信陽(yáng)農(nóng)林學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

一、魏征疏體公文主要內(nèi)容

魏征所著的疏體公文涉及內(nèi)容多樣，主要集中于探討治國(guó)之道、為君之道、為臣之道三方面，同時(shí)部分文章也涉及人事處理和與少數(shù)民族的民族關(guān)系處理等問(wèn)題，主要收錄于《全唐文》、《貞觀政要》和《魏鄭公文集》中。

《論時(shí)政疏》以隋煬帝身死國(guó)滅的悲劇警示唐太宗，據(jù)此提出自己勸勉和治國(guó)意見(jiàn)，讓太宗更易于接受?！恫豢私K十漸疏》將太宗當(dāng)前的驕奢淫逸與貞觀之初的勤儉愛(ài)民相對(duì)比，仔細(xì)羅列十處未能恪守的隱患，言辭懇切的表達(dá)了希望太宗能夠找回貞觀初的為人及治國(guó)心態(tài)。《辨權(quán)萬(wàn)紀(jì)劾房元齡王珪考官不平疏》及《韋宏質(zhì)妄議宰相疏》是魏征討論當(dāng)朝人事任命的主要作品。

二、行文結(jié)構(gòu)

魏征疏體公文的結(jié)構(gòu)為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題——提出意見(jiàn)和建議，基本都遵循著較為固定的格式和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男形捻樞?，文章大都由三到四個(gè)部分組成。大都以一個(gè)當(dāng)前存在的問(wèn)題或設(shè)問(wèn)開(kāi)篇，隨即便擺出自己的觀點(diǎn)，引導(dǎo)讀者一起思考引起這個(gè)問(wèn)題的原因并進(jìn)行分析和討論，全文的最后則提出正確的做法和自己的觀點(diǎn)，并懇請(qǐng)?zhí)诮蛹{自己的觀點(diǎn)和建議。魏征的獨(dú)樹(shù)一幟疏體公文寫(xiě)法是其根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而形成的一套邏輯清晰、觀點(diǎn)明確、論證嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男形慕Y(jié)構(gòu)，也是對(duì)后世公文寫(xiě)作的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。

三、文本研究

（一）寫(xiě)作技巧研究

1.以史為鑒

魏征在進(jìn)諫中，多次列舉歷史事件以及唐太宗曾親身經(jīng)歷的隋朝滅亡史，以歷史事件折射出的興亡規(guī)律，分析探討當(dāng)前所面對(duì)的局面；以各朝代由盛而衰的大量史實(shí)為對(duì)比，令唐太宗反省自己的所作所為，進(jìn)而以史為鑒不斷地調(diào)整自己的思想和行為，使個(gè)人言行、德行及治國(guó)方略更加符合禮儀，更加切合百姓的需求，順應(yīng)歷史發(fā)展的規(guī)律。

魏征以秦二世、梁武王、隋煬帝作為偏信讒臣的代表，論述其因?yàn)槠抛嬔远柽h(yuǎn)有志之臣，平民百姓的疾苦無(wú)法及時(shí)傳達(dá)至帝王耳畔，從而導(dǎo)致天下潰敗，借歷史經(jīng)驗(yàn)以警醒太宗。

2.引經(jīng)典為己用

魏征多次引用孔子、晏子、管子等先賢語(yǔ)錄及《詩(shī)》、《書(shū)》等經(jīng)典著作為己用，融先賢經(jīng)典于進(jìn)諫公文，使文章文辭典雅、意境深遠(yuǎn)，可信度和說(shuō)服力明顯增強(qiáng)。

《論治道疏》中“《禮》云：“人以君為心……”；《書(shū)》云：“元首明哉……”；孟子曰：“君視臣如手足……”[1]文章多次引用《禮》、《書(shū)》以及孟子等先賢的經(jīng)典語(yǔ)錄，能夠充分地闡釋自身觀點(diǎn)，提高諫言的可信度，進(jìn)一步增強(qiáng)文章說(shuō)服力。

3.鋪陳排比

魏征在疏體公文中偏愛(ài)以鋪陳排比營(yíng)造論述氣勢(shì)，以分層排比進(jìn)行逐條論述，使得文章條例清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，議論面面俱到；以逐層鋪墊營(yíng)造波濤海浪之勢(shì)，層層疊疊，氣勢(shì)恢宏。同時(shí)也避免了傳統(tǒng)議論文體的沉悶繁雜，讓人讀起來(lái)朗朗上口，韻味無(wú)窮，便于理解和接納。

分析評(píng)價(jià)：探究和說(shuō)理通常從多個(gè)角度設(shè)置問(wèn)題以考查學(xué)生的綜合能力，是學(xué)生懼怕的內(nèi)容，也是教學(xué)的難點(diǎn)。案例中，學(xué)生按照教師的要求重抄了一遍正確答案，但還是容易出錯(cuò)，或者根本就沒(méi)有學(xué)會(huì)這種題的解法。究其原因是訂正只停留在“改文字”上，沒(méi)有真正理解科學(xué)本質(zhì)之間的邏輯關(guān)系。

兩相對(duì)照，前后對(duì)比，同層含義對(duì)比工整的同時(shí)前后文排比參差錯(cuò)落，節(jié)奏有張有弛，極大地增加了諫書(shū)的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，逐步增強(qiáng)自身氣勢(shì)，更易于得到太宗的認(rèn)可。

4.對(duì)比

魏征的疏體公文中還經(jīng)常使用對(duì)比的手法來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，從正反兩個(gè)方面切入，多角度、多層次的進(jìn)行對(duì)比分析，并通過(guò)論述正反兩方面的結(jié)局，將問(wèn)題更加清晰透徹的展示出來(lái)，以強(qiáng)烈的反差來(lái)讓自己的觀點(diǎn)無(wú)可辯駁[4]。

如“且君子小人，貌同心異……。小人不恥不仁，不畏不義……。其待君子也，則敬而疏；遇小人也，必輕而狎。狎則言無(wú)不盡，疏則情不上通。是則毀譽(yù)在于小人，刑罰加于君子。”[2]以小人與君子的種種行為對(duì)比，更加清晰地展示出二者之差別，告誡太宗親賢臣而遠(yuǎn)小人。

（二）語(yǔ)言特點(diǎn)研究

1.文辭簡(jiǎn)約但論據(jù)豐富

魏征的疏體公文中包含了很多具體的事例和史實(shí)，論述觀點(diǎn)依據(jù)充分，可信度高。同時(shí)文章語(yǔ)言風(fēng)格簡(jiǎn)約精辟，拒絕浮夸的辭藻，短則數(shù)百字，最長(zhǎng)也不過(guò)數(shù)千字，每篇文章都達(dá)到了文辭簡(jiǎn)約但言簡(jiǎn)意賅的效果，雖篇幅較小，但說(shuō)理論據(jù)豐富，問(wèn)題分析透徹，呼吁情深意切，要言不煩。

2.邏輯清晰，論辯嚴(yán)謹(jǐn)

疏體公文類別上屬于奏議文，主要針對(duì)古代帝王，這就決定了疏體公文本質(zhì)上是一種議論文，必須具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼娃q證思維。為了能夠讓帝王更好地接受自己的觀點(diǎn)，臣子們會(huì)充分利用各種寫(xiě)作技巧及修辭手法等，從欲揚(yáng)先抑到鋪陳排比，從正反對(duì)比到層層遞進(jìn)，從引經(jīng)據(jù)典到以史為鑒，既曉之以理，又動(dòng)之以情，邏輯清晰，層析分明，思想深刻，論辯嚴(yán)謹(jǐn)。

“夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物……，載舟覆舟，所宜深慎。”[1]魏征在論時(shí)政第二疏中，深刻總結(jié)歷史朝代更替規(guī)律，以“水能載舟，亦能覆舟”勸誡太宗摒棄驕奢淫逸的做法，保持貞觀之初兢兢業(yè)業(yè)、勵(lì)精圖治的精神。

以貞觀之初的簡(jiǎn)約樸素，對(duì)比當(dāng)下的勞民傷財(cái)，并以堯、舜、漢文帝、晉武帝與當(dāng)前的太宗對(duì)比，告誡太宗要效仿圣賢，不斷自省，以爭(zhēng)取臣民的信任，確保李氏江山的穩(wěn)固。

3.藝術(shù)性與實(shí)用性完美融合

魏征的疏體公文將進(jìn)諫的具體內(nèi)容與議論文的長(zhǎng)于論辯完美結(jié)合，使每篇文章在清晰表達(dá)勸諫內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還充滿了極強(qiáng)的藝術(shù)氣息，論辯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r(shí)言辭懇切、感情真摯，探討問(wèn)題之時(shí)不忘以排比等修辭增加文章的可讀性。經(jīng)常采用比喻、對(duì)比等修辭手法，將自己抽象的觀點(diǎn)和深刻的哲理闡述得更加通俗易懂，更加貼近實(shí)際，化抽象為具體，化繁雜為淺顯，讓太宗能夠很好地理解并贊同自己的觀點(diǎn)，接納諫言。

“臣聞竭澤而漁……；焚林而畋……。若次男以上，盡點(diǎn)入軍，租賦雜徭，將何取給?”[2]以竭澤而漁、焚林而畋比喻當(dāng)前苛刻的兵役和稅負(fù)，重點(diǎn)闡明眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，告誡太宗不能因小失大，過(guò)于看重眼前的蠅頭微利只會(huì)失去民心，失去愛(ài)自己的萬(wàn)里江山。這種比喻通俗易懂的同時(shí)又能準(zhǔn)確切中要害，產(chǎn)生了良好的說(shuō)理效果。

四、對(duì)現(xiàn)代秘書(shū)工作的啟示

（一）找準(zhǔn)問(wèn)題的本質(zhì)

秘書(shū)在面對(duì)任何事情的時(shí)候都能抓住事件的本質(zhì)，為領(lǐng)導(dǎo)提供意見(jiàn)建議才能夠更加一針見(jiàn)血，才能更好的規(guī)勸領(lǐng)導(dǎo)的不當(dāng)舉措。有經(jīng)驗(yàn)的秘書(shū)，對(duì)可能面臨的情況都有所有涉獵，無(wú)論是重要數(shù)據(jù)，還是主要資料，都能爛熟于胸，而且善于思考，能夠抓住事件之間的本質(zhì)聯(lián)系，孕育出自己獨(dú)到的見(jiàn)解，能及時(shí)為領(lǐng)導(dǎo)提供一些恰到好處的意見(jiàn)或建議。

魏征正是摸準(zhǔn)了太宗希望成為一代明君，希望大唐能夠千秋萬(wàn)代、長(zhǎng)治久安的心理，總是能夠?qū)ΠY下藥，以圣賢之言動(dòng)之以理，以歷史朝代更迭規(guī)律為警示，曉之以利害，自己的觀點(diǎn)可以被太宗認(rèn)可和接納，能夠促進(jìn)太宗做出改變，達(dá)到很好的勸諫效果。

（二）把握勸說(shuō)的度

魏征疏體公文在內(nèi)容上都是非常充實(shí)的的，從直言議論到舉例說(shuō)明，從先賢語(yǔ)錄到史實(shí)資料，全都信手拈來(lái)，觀點(diǎn)支撐材料充足；同時(shí)根據(jù)不同的勸諫內(nèi)容選擇不同的時(shí)機(jī)，注重事前警醒和事中勸諫，能夠很好地保證自己勸諫的效果。

當(dāng)前秘書(shū)與領(lǐng)導(dǎo)彼此間溝通較之古代社會(huì)更加順暢，但我們?cè)谂c領(lǐng)導(dǎo)溝通時(shí)，仍然需要注意在信息內(nèi)容和時(shí)間上進(jìn)行度的把握。在信息內(nèi)容上，注意挑選緊要關(guān)鍵的問(wèn)題，并用精練的語(yǔ)言將信息表達(dá)準(zhǔn)確；同時(shí)在提出問(wèn)題的時(shí)機(jī)上也要仔細(xì)斟酌，靈活應(yīng)變。

（三）使用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)服技巧

秘書(shū)在勸諫的時(shí)候，為了能夠更易于領(lǐng)導(dǎo)接受，要選用適當(dāng)?shù)恼f(shuō)服技巧，微辭曲達(dá)，旁征博引，循循善誘，于不知不覺(jué)中讓領(lǐng)導(dǎo)同意你的觀點(diǎn)。

五、結(jié)語(yǔ)

綜合以上研究，可以看出，魏征的疏體公文至今仍有較強(qiáng)的繼承價(jià)值，行文結(jié)構(gòu)、修辭手法、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面對(duì)現(xiàn)代公文寫(xiě)作都具有指導(dǎo)借鑒意義。在契合公文寫(xiě)作主旨的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)寫(xiě)作者的語(yǔ)言修養(yǎng)，在適合現(xiàn)代公文語(yǔ)體基礎(chǔ)上注重語(yǔ)言錘煉，在符合現(xiàn)代公文語(yǔ)境基礎(chǔ)上正確運(yùn)用修辭手法。