(廣西防城港市第二中學,廣西 防城港 538000)
在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化有助于豐富課本內容,將語文教學與傳統(tǒng)文化二者融合教學,有助于學生建立民族自信心和自豪感。作為中學階段的學生更應重視語文學科素養(yǎng)的學習與積累,短期來講對其他學科的學習理解有一定幫助,長遠來說更能體現(xiàn)一個人的知識儲備與文化素養(yǎng)。
語言是人與人之間溝通交流的基礎,識文斷字是翻閱古籍閱讀資料的必備能力,詩詞歌賦更是抒發(fā)志向情感流露的重要方式。古詩詞教學與中國傳統(tǒng)文化結合進行教學能夠有效提高學生的學習積極性。但是在目前的古詩詞教學中還存在著許多沒有解決的問題,比如教學形式單一,學生學習效率低下,教師專業(yè)知識薄弱,資源不足,對古詩詞與傳統(tǒng)文化的結合沒有足夠的重視,教學中缺少溝通等嚴重問題。在中學時期教授古詩詞,不僅是中國一種深厚的傳統(tǒng)文化,而且是繼承和弘揚中國傳統(tǒng)文化的基礎。古詩詞與傳統(tǒng)民族文化的融合教學,不僅僅是提升的學習興趣,更是培育學生民族自信息,民族自豪感的重要手段。
目前在中學古詩詞語文教學中,大多數(shù)老師認為學生只需要背誦默寫、了解內容主題、簡析名句即可。教師在上課時過多的注重基礎知識的講解,教學手段單一,只是一味地輸出自己對于古詩詞的見解。因此,在現(xiàn)在的古詩詞教學中,背誦已成為主要學習古詩詞的主要學習手段,已成為教師傳授古代詩詞的主要方式。傳統(tǒng)文化并沒有與課堂教學進行很好的融合,特別是在學習古詩詞時,由于語文教師自身對傳統(tǒng)文化的理解不夠深入,對傳統(tǒng)文化挖掘的意識比較單薄,甚至存在片面理解的現(xiàn)象,基于以上多種原因,在中學古詩詞的教學中還未能很好地結合中國的傳統(tǒng)文化進行教學。隨著全球文化潮流不斷創(chuàng)新發(fā)展,中國的傳統(tǒng)文化已經開始走向世界。作為炎黃子孫的我們也意識到了中華文化的獨特渾然天成之處,才開始逐漸認識到傳統(tǒng)文化走進課堂的重要性,但是大多數(shù)任課教師始終沒有在古詩詞課堂中進行中華傳統(tǒng)文化的滲透。
在學習古詩詞之前,教師需要充分了解每個學生的學業(yè)水平、知識結構、理解力、學習的背景、個人愛好等等,并根據(jù)其不同的學習水準定制教育目標??梢圆捎眯路f的教學手段來增加學生的學習興趣,例如互聯(lián)網技術,因為傳統(tǒng)的教育設施和單調的學習環(huán)境已不能滿足當前中學生的需求,現(xiàn)代的教學不會再拘泥于一種教學方法,即使是進行傳統(tǒng)文化的教學,老師也可以合理的借用網絡資源,引導學生的學習興趣。例如,大型網絡綜藝節(jié)目《中國好詩詞》,就是對傳統(tǒng)文化的一種傳承,在教室里老師可以效仿這些綜藝節(jié)目,組織學生分組進行比賽,這樣可以充分激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的積極性。從興趣入手才能有更好的教學效果。
理解詩詞歌賦的意境是了解民族文化的重點和難點。只有把握藝術觀念,才能更好地理解到作品的深層含義,感受到中華民族文化的魅力。例如,在《水調歌頭·明月幾時有》的課程中,教師應著重于描述“月亮”蘊意。在教學過程中,老師要著重描繪詩歌中的情境意境,通過老師的指導和見解,烘托出詩歌中的情感意境,幫助學生了解到這首詩歌中的月亮形象,讓學生通過意境的培養(yǎng)充分了解到古詩文中月亮的形象。并通過有效的延伸閱讀,舉例更多的有關月亮的古詩詞,讓學生進行總結,總結出古詩文中月亮形象,最終體味古詩詞中的情感意境。
古詩詞中包含了許多文化傳承,一般古詩詞的創(chuàng)作都是作者有感而發(fā),所以古詩詞是作者情感的表現(xiàn)。所以通過研究古詩詞所代表的傳統(tǒng)文化更有利于學生感受到作者的情感。例如在學習《游子吟》時,這首詩是通過回憶日常母親臨別前縫制衣服的畫面,表達了對母親深深的愛與尊敬之情,表現(xiàn)的是中華傳統(tǒng)文化中的孝文化,所以教師應專注于詩詞和背景的講解,讓學生了解作者的創(chuàng)作情感與目的。在進行詩詞的教學同時結合孝文化,使教學效果更加突出的同時教會學生孝敬父母。
初中語文古詩詞教學中滲透傳統(tǒng)文化并非一日之功。目前在古詩詞與傳統(tǒng)文化融合的過程中仍然有很多問題需要改進,學校和教師要重視教學和傳統(tǒng)文化的融合,教師必須克服教學困難,結合學生學習的實際情況,通過興趣、意境、情感等方面,充分地將古詩詞教學與中華民族傳統(tǒng)文化進行有效結合。