小學(xué)道德與法治課堂有效教學(xué)的策略探析

（內(nèi)蒙古自治區(qū)興安盟阿爾山市第二小學(xué)，內(nèi)蒙古 阿爾山 137400）

“道德與法治”課是素質(zhì)教育的代表性課程，是一門全新的課程，很多教師在教學(xué)過程中由于缺乏這方面經(jīng)驗(yàn)帶來諸多問題。因此創(chuàng)新教學(xué)方法就顯得格外重要，教師要通過豐富多彩的教學(xué)方法在一定程度上彌補(bǔ)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)方面的不足。培養(yǎng)當(dāng)代小學(xué)生的素質(zhì)能力，教師要有機(jī)融合采用多種現(xiàn)代化教育方法，通過圖像、文字投影的方式，使教學(xué)內(nèi)容更加直觀、立體，有效提高課堂教學(xué)效率。

一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，構(gòu)建高效課堂

第一，通過故事創(chuàng)設(shè)情境。對(duì)于小學(xué)生而言，有趣的故事情節(jié)能更好地吸引其注意力，更好地將其引入學(xué)習(xí)情境中。因此，在實(shí)際教學(xué)中，教師可以通過故事創(chuàng)設(shè)情境。在教學(xué)過程中，教師可以讓故事成為道德與法治教學(xué)內(nèi)容的載體，使小學(xué)生在講故事的過程中將個(gè)人情感與知識(shí)結(jié)合在一起。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生不僅提高了自主學(xué)習(xí)能力，而且成為道德與法治知識(shí)的開發(fā)者與接納者。在使用故事進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師要提高故事內(nèi)容的創(chuàng)新性，讓小學(xué)生通過學(xué)習(xí)，更好地去觀察生活、感恩生活、認(rèn)知社會(huì)，成為道德與法治的宣傳員。第二，通過圖片創(chuàng)設(shè)情境。小學(xué)生對(duì)新鮮的事物有著非常強(qiáng)烈的好奇心。教師如果能在課堂上添加一些有趣的圖片，就能有效地加深小學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，激發(fā)小學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。第三，通過多媒體視頻創(chuàng)設(shè)情境。在實(shí)際教學(xué)中，教師可以運(yùn)用多媒體設(shè)備，調(diào)動(dòng)小學(xué)生的多種感官，激發(fā)小學(xué)生的求知性，進(jìn)而激發(fā)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，構(gòu)建更加高效的課堂。

二、精心準(zhǔn)備教學(xué)，激發(fā)課堂創(chuàng)造力

第一，材料新，注重教學(xué)問題生活化。眾所周知，兒童道德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，生活是重要的課程資源，只有源于兒童生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的道德情感。所以，教師要將目光轉(zhuǎn)向?qū)W生的生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)生熟悉的環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)生活中實(shí)際問題的積極性。第二，內(nèi)容新，注重教學(xué)過程真實(shí)化。道德與法治課程的目的是針對(duì)兒童道德成長(zhǎng)的需要，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)規(guī)則，明辨是非，落到實(shí)處，最終內(nèi)化為自身的良好行為。所以我們的教學(xué)過程要真實(shí)，選取學(xué)生真正面臨的困難，提出真實(shí)的困惑，表達(dá)真實(shí)的想法，真正找到解決問題的辦法。課堂中創(chuàng)設(shè)的情境，應(yīng)當(dāng)是真實(shí)的生活場(chǎng)景，是真情境；課堂中出現(xiàn)的思辨性問題，也應(yīng)當(dāng)是真問題、真思辨，不是作秀，更不是形式主義。第三，手段新，注重教學(xué)方式多樣化。低年級(jí)學(xué)生自控力、表達(dá)能力和思辨能力都比較弱，教師可穿插使用故事、兒歌、動(dòng)手游戲等多種方式，達(dá)到教學(xué)目的；不斷深入探究，力求課堂活而不亂，在提前預(yù)設(shè)的同時(shí)，做好隨時(shí)處理課堂突發(fā)事件的準(zhǔn)備，不拘一格靈活教學(xué)。

三、堅(jiān)持以人為本，建立良好的學(xué)習(xí)氛圍

新課標(biāo)的要求是要建立以學(xué)生為課堂主體的學(xué)習(xí)體系，教師在教學(xué)過程中只扮演課程知識(shí)的引導(dǎo)者，以讓學(xué)生更好地掌握課堂節(jié)奏，由原本的教師為課堂教學(xué)的主體轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生為課堂主體的教學(xué)模式，這也是創(chuàng)新教育的基本要求。學(xué)生在這一過程中，通過自由掌握課堂教學(xué)節(jié)奏，能夠把握課程知識(shí)重點(diǎn)，以增強(qiáng)對(duì)于道德與法治知識(shí)的理解，獲得更多的情感體驗(yàn)。并且在這一過程中，也能夠樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生的道德素質(zhì)得到全面發(fā)展，這也是為社會(huì)人才的培養(yǎng)做了良好的鋪墊。以人為本的思想主要是針對(duì)教師來說的，這也是教師應(yīng)在課堂教學(xué)中逐漸形成的一種基本教學(xué)觀念。通常來說，相比于學(xué)生對(duì)教師知識(shí)層面的“佩服”，更多的是對(duì)教師的“敬畏”，這也是目前的道德與法治課堂上經(jīng)常見到的現(xiàn)象。但確定學(xué)生的主體位置以后，學(xué)生就會(huì)在這種教學(xué)過程中逐漸形成由原本的對(duì)于教師的敬畏轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)教師的尊重，從而在提升教學(xué)效果的同時(shí)，也能夠促進(jìn)師生關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。教師也應(yīng)在課堂教學(xué)的過程中重點(diǎn)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，對(duì)于學(xué)生不理解的課程知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，要對(duì)其進(jìn)行深入解析，尤其是對(duì)于道德與法治課程來說，需要結(jié)合生活實(shí)際來幫助學(xué)生理解知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)，更好地梳理課程知識(shí)結(jié)構(gòu)。同時(shí)，能夠通過了解學(xué)生動(dòng)態(tài)來設(shè)計(jì)更多的教學(xué)活動(dòng)，以活躍課堂氣氛，從而建立良好的學(xué)習(xí)氛圍，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提升教學(xué)效果。

四、開發(fā)教育資源，引導(dǎo)學(xué)習(xí)興趣

新課標(biāo)對(duì)“道德與法治”課程的重要性作了精確的定位，把它納入了小學(xué)教育體系的必修課程之中。高質(zhì)量的教學(xué)內(nèi)容不僅是相應(yīng)素質(zhì)教學(xué)的表現(xiàn)，還是影響學(xué)生未來發(fā)展的關(guān)鍵所在。在“道德與法治”教學(xué)中使用信息技術(shù)教學(xué)，既優(yōu)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，又實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容、方向、宗旨等內(nèi)容的優(yōu)化。一言以蔽之，在教學(xué)中，教師應(yīng)對(duì)現(xiàn)有教育資源進(jìn)行整合，將課堂教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)相融合，提升課堂教學(xué)效率。例如，學(xué)習(xí)《中華一家親》這一課之前，教師可以預(yù)先為學(xué)生布置一項(xiàng)任務(wù)，讓每個(gè)學(xué)生都要通過網(wǎng)絡(luò)搜索、書籍閱讀等方式選定一些經(jīng)典的詩詞與故事內(nèi)容等，并在了解相關(guān)知識(shí)深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上進(jìn)行誦讀、研究。等到課堂教學(xué)正式開始，教師先組織學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典朗讀活動(dòng)，具體而言，學(xué)生先自由結(jié)組一一在同組同學(xué)面前朗讀，并推選出朗讀較好的學(xué)生當(dāng)代表，然后各小組代表輪流上臺(tái)在全班同學(xué)面前進(jìn)行朗讀，具體朗讀內(nèi)容包括《出塞》《春望》《示兒》等愛國(guó)詩詞。在此過程中，每個(gè)學(xué)生都被經(jīng)典朗讀活動(dòng)所營(yíng)造的愛國(guó)、護(hù)國(guó)、團(tuán)結(jié)等精神氛圍所感染，從而對(duì)即將學(xué)習(xí)的課本知識(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣，優(yōu)化了學(xué)習(xí)效果。

結(jié)束語

有效的道德與法治課堂，是能夠全面培養(yǎng)學(xué)生道德與法治學(xué)科核心素養(yǎng)的課堂。道德與法治教材學(xué)習(xí)方式要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，生活經(jīng)歷，生活經(jīng)驗(yàn)，以及社會(huì)環(huán)境，家庭環(huán)境，不斷調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生體會(huì)到遵守道德的重要性，促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)，成為有益于社會(huì)、國(guó)家、人類和諧發(fā)展元素。