基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)背景下二外日語(yǔ)教學(xué)中動(dòng)漫文化導(dǎo)入的教學(xué)改革初探*

華依莎

廣西科技師范學(xué)院，廣西 柳州 545004

當(dāng)今社會(huì)正處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，對(duì)外語(yǔ)人才提出了更高要求。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)是高校教學(xué)改革工作的重心。外語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該以市場(chǎng)、社會(huì)需求為導(dǎo)向，本著知識(shí)與能力、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則，在“大眾創(chuàng)新、萬(wàn)眾創(chuàng)新”的背景下培養(yǎng)出創(chuàng)新型、復(fù)合型、應(yīng)用型、技能型人才，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)和創(chuàng)業(yè)。在二外日語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)該具備創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，嘗試新的教學(xué)手段，讓學(xué)生走出課堂、活學(xué)活用，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的緊密融合。

一、二外日語(yǔ)教學(xué)中開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和動(dòng)漫文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀

（一）開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式不能滿足社會(huì)的需求，所學(xué)知識(shí)不能與時(shí)俱進(jìn)。二外日語(yǔ)教學(xué)側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)日本文化的了解和對(duì)日語(yǔ)語(yǔ)言技能的掌握和運(yùn)用，缺乏系統(tǒng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。教師既要完成繁重的教學(xué)工作量，又要完成科研工作量，面對(duì)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育往往心有余而力不足。很多教師畢業(yè)后直接進(jìn)入高校從事教學(xué)工作，缺乏相應(yīng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，無法提供最前沿的知識(shí)，無法指點(diǎn)學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。因此學(xué)生的實(shí)踐能力欠缺，不能在學(xué)習(xí)中真正得到鍛煉。

（二）動(dòng)漫文化導(dǎo)入的現(xiàn)狀

教師在二外日語(yǔ)教學(xué)中，由于課時(shí)少任務(wù)重，往往重理論輕應(yīng)用，緊緊圍繞教科書和教學(xué)大綱授課。哪怕教師本身對(duì)日本動(dòng)漫有諸多熱愛，對(duì)動(dòng)漫文化背景也有相當(dāng)深入的了解，但由于擔(dān)心動(dòng)漫作品中傳遞出來的價(jià)值取向和道德觀念會(huì)對(duì)學(xué)生帶來負(fù)面影響，始終缺乏勇氣將日本動(dòng)漫文化大力引入課堂。

二、二外日語(yǔ)教學(xué)中開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和動(dòng)漫文化導(dǎo)入的探索

（一）教師應(yīng)改變教學(xué)理念

日本一些經(jīng)典動(dòng)漫，如《名偵探柯南》、《火影忍者》、《海賊王》、《夏目友人帳》、《死神》，作為一種流行文化，早已為廣大青年學(xué)生所喜聞樂見。一些熱血?jiǎng)勇?、治愈系?dòng)漫，更是對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀起到了正能量的推動(dòng)作用。教師應(yīng)看到日本動(dòng)漫文化的積極作用，在二外日語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行日本動(dòng)漫文化導(dǎo)入，為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供多元文化知識(shí)，點(diǎn)燃學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)激情，提高學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、在實(shí)踐中解決問題。只有學(xué)生們充分達(dá)到學(xué)以致用，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育相融合才具有可行性。

（二）教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

二外日語(yǔ)教學(xué)應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生都是零起點(diǎn)學(xué)習(xí)二外日語(yǔ)，動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)至關(guān)重要。動(dòng)漫文化傳播力強(qiáng)、受眾面廣，大學(xué)生為了追求個(gè)性，大多對(duì)日本動(dòng)漫文化有著濃厚的興趣，而對(duì)于動(dòng)漫日語(yǔ)對(duì)白中的高頻用語(yǔ)，學(xué)生愿意投入時(shí)間和精力，有興趣了解和學(xué)習(xí)，更樂意模仿和運(yùn)用。同時(shí)，故事情節(jié)跌宕起伏的動(dòng)漫也比教科書里的課文更具吸引力，學(xué)生除了關(guān)注動(dòng)漫的故事情節(jié)，還會(huì)對(duì)動(dòng)漫語(yǔ)言、故事背景甚至主題曲都同步加以關(guān)注。因此二外日語(yǔ)教學(xué)中，通過對(duì)日本動(dòng)漫作品中的風(fēng)土人情、語(yǔ)言運(yùn)用等方面的學(xué)習(xí)，可以提高學(xué)生的語(yǔ)言技能，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)潛能，引導(dǎo)學(xué)生朝動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)方向發(fā)展，如動(dòng)漫各類玩具、文具、服裝的制作和販賣，將創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（三）教師應(yīng)嘗試新的教學(xué)手段

二外日語(yǔ)教學(xué)中教師應(yīng)避免過多的講授式教學(xué)，重視各種形式的自主學(xué)習(xí)。教師在完成傳統(tǒng)課堂教學(xué)的前提下，還應(yīng)涉獵商務(wù)接待、商務(wù)禮儀等方面的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)課程、慕課以及手機(jī)的外語(yǔ)學(xué)習(xí)APP、微信外語(yǔ)公眾號(hào)等新媒體平臺(tái)實(shí)現(xiàn)課上課下、線上線下多元化學(xué)習(xí)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更為靈活自由。同時(shí)開展日本知識(shí)競(jìng)賽、日語(yǔ)話劇表演、日文歌曲大賽、日語(yǔ)影視模仿秀等活動(dòng)，夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)，擴(kuò)寬知識(shí)面。在二外日語(yǔ)課堂中開展交際法、任務(wù)型教學(xué)法、引入翻轉(zhuǎn)課堂等教學(xué)模式，以動(dòng)漫文化為背景進(jìn)行情景演練和角色扮演，及時(shí)訓(xùn)練實(shí)用語(yǔ)言技能，使創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)真正從實(shí)際出發(fā)。

（四）教師應(yīng)重視動(dòng)漫文化的負(fù)面因素

教師需要對(duì)動(dòng)漫文化進(jìn)行仔細(xì)甄別再導(dǎo)入二外日語(yǔ)課堂，避免動(dòng)漫文化中的喪文化以及血腥暴力、暗黑色情元素對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生不利影響。同時(shí)，動(dòng)漫口語(yǔ)句以簡(jiǎn)體居多，雖然這樣的運(yùn)用在生活中常見，但是不能運(yùn)用于正式場(chǎng)合，因此教師要加強(qiáng)口語(yǔ)訓(xùn)練，使學(xué)生能正確運(yùn)用日語(yǔ)的敬體和簡(jiǎn)體，以免措辭不當(dāng)。很多學(xué)生“一入動(dòng)漫深似?！?，陷入動(dòng)漫劇集中無法自拔，以至于曠課通宵荒廢學(xué)業(yè)。教師應(yīng)重視學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)，使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)動(dòng)漫文化的負(fù)面因素有正確的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

教育改革刻不容緩，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大勢(shì)所趨。在二外日語(yǔ)教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和專業(yè)教育的緊密融合。為社會(huì)培養(yǎng)一畢業(yè)就用得了、跟得上的實(shí)用人才。