朱斯琴
摘 ?要:民間剪紙作為中華民族一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)藝術(shù),對(duì)于發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著舉足輕重的作用。尤其作為當(dāng)代有志青年,更要把發(fā)揚(yáng)和傳承作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一的民間剪紙作為自己偉大的使命和責(zé)任。剪紙所具有的獨(dú)特性和審美性使得剪紙具有高水平的欣賞性,需要去發(fā)揚(yáng)和傳承,且以剪紙為教學(xué)內(nèi)容可以以多種學(xué)科教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn),本文就詳細(xì)探究傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)诿佬g(shù)學(xué)科教學(xué)中的價(jià)值與運(yùn)用。
關(guān)鍵詞:民間剪紙;美術(shù)教學(xué);價(jià)值與運(yùn)用
引言:
傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)谥袊?guó)歷史上傳承和流行了幾千年,或貼于門上,或貼于窗戶上,總被中國(guó)人民寄托著美好愿望和美好希望,折射了人民當(dāng)前生活的狀態(tài)和美好寄托。在社會(huì)更新速度快的當(dāng)今,某種程度來(lái)講有些忽視了以傳統(tǒng)民間剪紙為代表的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng),特把傳統(tǒng)民間剪紙融入教學(xué)內(nèi)容特別是美術(shù)學(xué)科,在教學(xué)過(guò)程中讓青年人去感受傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力,無(wú)形中提高青年人的自覺(jué)傳承性和文化自豪感。
一、讓學(xué)生直觀地感受傳統(tǒng)技藝的藝術(shù)感
傳統(tǒng)民間剪紙的手法和材料都有其獨(dú)特的講究性,包括剪紙力度和程度等,創(chuàng)作的過(guò)程中具有高水平的審美性,在美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生能更為直觀和準(zhǔn)確地感受和看見(jiàn)傳統(tǒng)民間剪紙的創(chuàng)作過(guò)程,增加學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)的了解程度。無(wú)論是民間剪紙自帶的審美性還是藝術(shù)性,都會(huì)從一定程度上提高學(xué)生的美感藝術(shù),通過(guò)美術(shù)學(xué)科的教學(xué),讓學(xué)生帶有欣賞美感的眼光去欣賞中國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù),使得學(xué)生對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)民間技藝具有另一種欣賞態(tài)度。在課堂教學(xué)上,傳統(tǒng)民間剪紙中蘊(yùn)含著豐富的思想藝術(shù),其獨(dú)特的思想可從剪紙內(nèi)容直觀地感受,也可透過(guò)剪紙內(nèi)容間接地去感受其背后所表現(xiàn)的思想[1]。傳統(tǒng)民間剪紙不僅具有裝飾門窗的作用,也具有一定程度上的教育意義。例如,在某些地區(qū),傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)家會(huì)把三字經(jīng)、二十四孝故事通過(guò)剪紙的形式表現(xiàn)出來(lái),通過(guò)這種方法進(jìn)行無(wú)聲的教育。通過(guò)這種方法來(lái)進(jìn)行一種教育。在美術(shù)教學(xué)進(jìn)行中,教師可通過(guò)展示具有一定特色的民間剪紙來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解和普及,也可讓學(xué)生進(jìn)行直觀的感受,感受民間剪紙所蘊(yùn)含和體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)性。
二、讓學(xué)生更為自覺(jué)地傳承民間傳統(tǒng)技藝
如今社會(huì)的發(fā)展要求我們樹立高度的文化自信,這里的文化自信來(lái)自于多個(gè)方面,其中一個(gè)方面就是來(lái)自于中華傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)民間剪紙作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的一種,也能提高世人的文化自豪感。將傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)運(yùn)用于美術(shù)課題教學(xué)中,通過(guò)授課的方式來(lái)進(jìn)行一種有關(guān)傳統(tǒng)文化的教育,無(wú)形之中會(huì)樹立起青年人的文化自信感和文化自覺(jué)感[2]。作為學(xué)生可能不便于去當(dāng)?shù)馗惺苣承﹤鹘y(tǒng)民間文化,因此,課堂教學(xué)就成了學(xué)生了解傳統(tǒng)文化的一大重要途徑。美術(shù)教學(xué)作為專業(yè)提升學(xué)生審美感的學(xué)科之一,相比其他學(xué)科更加具有專業(yè)性,因此,美術(shù)學(xué)科的傳統(tǒng)民間剪紙教學(xué)具有高度的必要性。在美術(shù)教學(xué)進(jìn)行中,通過(guò)教師向?qū)W生講解與展示,在無(wú)形之中,學(xué)生不僅體會(huì)到了傳統(tǒng)剪紙的藝術(shù)美,也能探究其背后所代表的有關(guān)中華民族的美好品德或是民族精神。在油然而起的民族文化自豪感的推動(dòng)之下,學(xué)生能更好地樹立起傳承民間技藝的自覺(jué)性。這種學(xué)生樹立起的自覺(jué)性對(duì)于進(jìn)行中華文明的偉大復(fù)興具有重要作用。
三、教學(xué)從提起學(xué)生的興趣入手
學(xué)生都是在興趣的驅(qū)動(dòng)下對(duì)事物進(jìn)行探究,想要獲得高效率的傳統(tǒng)剪紙課堂,就要在美術(shù)剪紙教學(xué)上提起學(xué)生的興趣。如果只是依靠美術(shù)教材上提供的圖片或是教學(xué)資料等,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),本身吸引力并不大,因此,更需要教師從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程中提起學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的興趣。當(dāng)教師從教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行準(zhǔn)備時(shí),所考慮和準(zhǔn)備的范圍應(yīng)該不止局限于教材,教師應(yīng)該具有開闊的眼界,多角度、多層次去向?qū)W生展示有關(guān)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的種種知識(shí)。例如,教師可從傳統(tǒng)剪紙技藝的起源、歷史背景、發(fā)展過(guò)程等方面進(jìn)行教學(xué),由此來(lái)提高學(xué)生的興趣,提高學(xué)生對(duì)于課堂的關(guān)注度。教師還可在課前向?qū)W生布置一些相關(guān)的任務(wù),例如準(zhǔn)備一些傳統(tǒng)剪紙作品,先讓學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)上有關(guān)剪紙圖像的欣賞,再讓學(xué)生通過(guò)查閱資料或是詢問(wèn)他人等其他的方法來(lái)了解圖像的構(gòu)成,背后所透露的意義等。在這個(gè)主動(dòng)探究的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)抱有極大的興趣。同時(shí)課堂教學(xué)依然要把學(xué)生放在主體位置,教師也可讓學(xué)生進(jìn)行自我選擇,選擇自己所喜愛(ài)的圖片進(jìn)行探究,在探究的過(guò)程中提升興趣,感受到剪紙的魅力。
四、教學(xué)從創(chuàng)新教學(xué)方法入手
創(chuàng)新美術(shù)學(xué)科教學(xué)方法,能提高上課效率,收獲高質(zhì)量的課堂效果。在進(jìn)行傳統(tǒng)剪紙技藝課堂教學(xué)時(shí),教師應(yīng)該注意創(chuàng)新教學(xué)方法,讓自己的教學(xué)方法更具有活力和生命力。創(chuàng)新課堂教學(xué)方法是把傳統(tǒng)剪紙技藝運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中的一大重要途徑。這里的創(chuàng)新教學(xué)方法包括可讓學(xué)生分成小組,例如,以小組的形式去探究傳統(tǒng)剪紙技藝,或是以小組的形式進(jìn)行比賽等;還可讓學(xué)生進(jìn)行課堂現(xiàn)場(chǎng)的幻燈片演繹或是課堂限時(shí)創(chuàng)作,講解自己小組所探究到的成果或是進(jìn)行再創(chuàng)作,讓學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)剪紙具有更深刻的記憶,有更為深刻的體會(huì),由此來(lái)提高教師的教學(xué)效率,進(jìn)行更好的傳統(tǒng)剪紙技藝教學(xué),讓學(xué)生更為直接地感受傳統(tǒng)剪紙的魅力所在。教學(xué)方法有很多種,時(shí)時(shí)創(chuàng)新,因材施教才是關(guān)鍵所在。
五、結(jié)束語(yǔ)
將傳統(tǒng)剪紙技藝運(yùn)用到美術(shù)課堂的目的是為了提高學(xué)生對(duì)此的了解程度,剪紙的魅力遠(yuǎn)不止課堂所展示出來(lái)的,要想真正了解剪紙的魅力所在,還需課堂教學(xué)和課下體驗(yàn)相結(jié)合,由此來(lái)樹立起文化自信,擔(dān)起文化復(fù)興的責(zé)任與重任。
參考文獻(xiàn):
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[2]張巖. 試論傳統(tǒng)民間剪紙?jiān)诔踔忻佬g(shù)教學(xué)中的價(jià)值與運(yùn)用[J]. 新課程·中學(xué),2019(4).