小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中生活事件的特性分析

向春燕

【摘要】小學(xué)《道德與法治》教材是通過兒童可感可思的生活事件作為“原材料”，具有使兒童通過具體的生活事件理解道德、學(xué)習(xí)道德，實(shí)踐道德編寫意圖。因此，對教材的生活事件特性的理解與把握，能更好地促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展。本文從實(shí)際教學(xué)出發(fā)，對教學(xué)中的生活事件的特性進(jìn)行了總結(jié)性歸納，以利于教師更好地把握教材中的生活事件多重性，真正發(fā)揮出生活事件在教學(xué)中“利學(xué)易教”的育人功能。

【關(guān)鍵詞】特性;生活事件;道德;價(jià)值

道德與人及其生活是一體的。學(xué)生只有過著有道德的生活，才能成為有道德的人。小學(xué)德育教材編寫要點(diǎn)是使用兒童可感可思的生活事件作為“原材料”，為兒童建構(gòu)生活、反思生活提供橋梁與動(dòng)力。因此，對教材中的生活事件深入挖掘，準(zhǔn)確無誤地把握教材中生活事件的特性，對于促進(jìn)學(xué)生文明素養(yǎng)的養(yǎng)成顯得尤其重要。下面結(jié)合教學(xué)中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劦赖陆虒W(xué)中生活事件的特性。

一、生活事件教育性

小學(xué)德育中引入教學(xué)中的生活事件，必然是負(fù)載著引入學(xué)習(xí)情境、導(dǎo)入德育活動(dòng)、認(rèn)知生活意義、養(yǎng)成文明素養(yǎng)的育人功能。通過生活事件引入，使兒童能夠通過具體的生活體驗(yàn)理解道德、學(xué)習(xí)道德、實(shí)踐道德，從而使教學(xué)中的生活事件發(fā)揮出鮮明的價(jià)值導(dǎo)向性與普遍適用性。

例如：四年級上冊中引入的“少讓父母為我操心生活”事件，父母從早到晚總在忙碌著生活的事件的引入，這不單單是一個(gè)生活事件敘述，而是為了教育學(xué)生為父母分擔(dān)責(zé)任而設(shè)計(jì)好的“伏筆”。明確把握好生活事件的教育性，就能賦予生活情境以教書育人功能，使國家與社會對兒童道德要求以隱性的生活事件滲透在生活事件當(dāng)中，真正使兒童在生活本身深層次底蘊(yùn)中獲得道德教育。因此，教材中的生活事件是一個(gè)隱匿道德教育要求的“表面”，在生活事件的底層隱藏著教育意圖。教學(xué)過程中就是生活事件中滲透道德教育，使教學(xué)中的事件發(fā)揮出教育性功能。

二、生活事件區(qū)域性

教學(xué)中，為了更好地營造出學(xué)生進(jìn)行自主性的合作探索學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)對生活事件的區(qū)域性設(shè)計(jì)。在具體的每一個(gè)生活事件中，必然會對其發(fā)生的區(qū)域進(jìn)行必要的定位。也只有對生活事件的區(qū)域性進(jìn)行清晰的定位，才能使生活事件教育價(jià)值導(dǎo)向顯現(xiàn)出來。教材中的生活事件的區(qū)域性總體上分布在學(xué)校、家庭、國家、社區(qū)等區(qū)域上。

例如，教學(xué)四年級上冊《與班級共成長》，就必然定位好這個(gè)生活事件是發(fā)生在學(xué)校的，學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)主題是班級生活，只有理解好了生活事件中的班級的區(qū)域定位，學(xué)生才能置身于班級的情境熏陶下收到與班級共成長的參與成果。

別認(rèn)為教學(xué)中生活事件的區(qū)域性特性學(xué)生會很容易理解，學(xué)生遇到一些國家領(lǐng)域、社區(qū)領(lǐng)域的大概念時(shí)，往往會對事件區(qū)域產(chǎn)生混亂，從而產(chǎn)生難以設(shè)身處地體驗(yàn)生活的困境。強(qiáng)調(diào)生活事件的區(qū)域性，就是讓生活事件能以地域情境激發(fā)起學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，從而建構(gòu)起完整的生活，為反思生活提供橋梁與動(dòng)力。

三、生活事件角色性

以生活的邏輯建構(gòu)教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，需要考慮學(xué)生多重的生活角色。在教學(xué)中，學(xué)生常常以家庭成員、學(xué)校中的學(xué)生、公共生活中的公民、文化與歷史的建構(gòu)者等角色出現(xiàn)。以利于教材盡可能全面地反映學(xué)生生活的多重性，使教學(xué)真正回歸兒童生活。

在具體的教學(xué)內(nèi)容里面，學(xué)生的角色定位顯得很重要。例如，四年級下冊《讓生活多一些綠色》的單元教學(xué)，其編寫意圖是“了解本地區(qū)生態(tài)環(huán)境，參與力所能及的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識。”為了更好地完成本單元教學(xué)，學(xué)生在了解本地區(qū)生態(tài)環(huán)境時(shí)，就要完成一個(gè)小小環(huán)境調(diào)查員的角色，留意本地區(qū)身邊的生態(tài)環(huán)境情況。在參與力所能及的環(huán)境保護(hù)活動(dòng)時(shí)，就要扮演好一個(gè)環(huán)境保護(hù)實(shí)踐者的角色，實(shí)踐保護(hù)環(huán)境的實(shí)質(zhì)性工作。在增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識時(shí)，就要反思自己的生活，減少碳排放，扮演好綠色生活環(huán)保員的角色。

學(xué)生能否認(rèn)知到位，情感投入是否豐富，實(shí)踐道德信念是否堅(jiān)定，關(guān)鍵一點(diǎn)就在于對道德角色的投入是否到位與準(zhǔn)確。教學(xué)中，可通過角色實(shí)踐活動(dòng)、扮演生活角色、對話生活角色的體驗(yàn)、評價(jià)生活角色的行為等活動(dòng)設(shè)計(jì)，以挖掘教學(xué)中生活事件角色性的育人功能。

四、生活事件結(jié)構(gòu)性

道德教材非常注重生活事件中的既有情感設(shè)計(jì)，也注重理性與行動(dòng)層面的安排，使教材凸顯出生活中知、情、行等方面的經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，促成兒童道德品質(zhì)的形成。道德教材中的生活事件，顯現(xiàn)出知、情、行三合一的結(jié)構(gòu)性，以此促使學(xué)生形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)。

例如，四年級下冊班徽設(shè)計(jì)教學(xué)，該板塊旨在引導(dǎo)學(xué)生在制作班徽的過程中，凝聚班級精神，這是情感層面教學(xué);明確共同的奮斗目標(biāo)，這是認(rèn)知層面教學(xué);制作班徽的過程，這是一個(gè)實(shí)踐道德品質(zhì)的層面教學(xué)。只有教學(xué)中展現(xiàn)出的道德教育過程是一個(gè)有情、有理、有行的整體化過程，才能體現(xiàn)班徽設(shè)計(jì)這個(gè)活動(dòng)事件的教材編寫意圖。

理解好生活事件中的結(jié)構(gòu)性，就能夠更好地領(lǐng)會教材中生活事件層次設(shè)計(jì)意圖，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)認(rèn)知功能參與活動(dòng)、調(diào)動(dòng)情感因素融入到事件中來，并在動(dòng)手參與的情況下完成道德品質(zhì)養(yǎng)成教育，以顯現(xiàn)出教材明理、循情、導(dǎo)行的深層次教育意圖。

五、生活事件過程性

德育教學(xué)中的生活事件編排要遵循學(xué)生的文明素養(yǎng)的養(yǎng)成規(guī)律性去布置，這個(gè)過程必須圍繞學(xué)生經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行有目標(biāo)地設(shè)計(jì)。生活事件的先后布局的著眼點(diǎn)就在于對學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的喚醒、利用、加工、豐富和提升。從而使整個(gè)生活事件的展開既遵循了內(nèi)容體系的建構(gòu)要求，又以學(xué)生認(rèn)知構(gòu)建的教育規(guī)律有序地展開。

例如，教學(xué)四年級上冊第8課《網(wǎng)絡(luò)新世界》，上網(wǎng)事件學(xué)生多有經(jīng)歷，整個(gè)教學(xué)的設(shè)計(jì)就必然趨勢是從互聯(lián)網(wǎng)生活的經(jīng)驗(yàn)喚醒開始，然后利用喚醒的互聯(lián)網(wǎng)生活經(jīng)驗(yàn)中眾多信息中選擇出有規(guī)則的網(wǎng)絡(luò)文化與無規(guī)則的網(wǎng)絡(luò)文化進(jìn)行對比，從而明白網(wǎng)絡(luò)游戲的利弊，最后找出避免沉迷游戲的方法，整個(gè)教學(xué)過程凸顯出前后有序的過程設(shè)計(jì)意圖。

生活事件過程性就是把德育教學(xué)融入到時(shí)間維度進(jìn)行道德的養(yǎng)成教育，在內(nèi)容要求與教育規(guī)律中協(xié)調(diào)好教育展開的事件過程性設(shè)計(jì)，讓學(xué)生在有序時(shí)間序列中發(fā)展自己的道德素養(yǎng)，以達(dá)成教學(xué)的目標(biāo)時(shí)空布局合理性。

六、生活事件成長性

道德教學(xué)核心素養(yǎng)的提高關(guān)鍵是促進(jìn)學(xué)生的道德品質(zhì)發(fā)展，提高文明素養(yǎng)，著眼點(diǎn)在于促進(jìn)學(xué)生成長。因此，在教學(xué)過程中，不僅為了學(xué)生過有道德的美好生活，更是通過學(xué)生生活本身引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展道德素養(yǎng)，使學(xué)生通過具體的生活事件理解道德，學(xué)習(xí)道德，實(shí)踐道德規(guī)范。正確理解生活事件的成長性，就是要對生活中所蘊(yùn)含的道德“原材料”來促進(jìn)學(xué)生成長，而學(xué)生道德品質(zhì)的成長正是教學(xué)中的學(xué)科核心素養(yǎng)的價(jià)值體現(xiàn)。

在教材中，都有明確的教育價(jià)值導(dǎo)向?qū)W生的成長。例如，四年級下冊《與班級共成長》中的“共成長”，就點(diǎn)明了本單元的價(jià)值導(dǎo)向是成長。在《為父母分擔(dān)》教學(xué)中，“分擔(dān)”的事件中，就蘊(yùn)含著“力所能及地承擔(dān)相應(yīng)的家庭責(zé)任”“分擔(dān)責(zé)任”就是指向了責(zé)任心的成長。在《讓生活多些綠色》中的“多些綠色”就點(diǎn)明了本單元的環(huán)保意識成長價(jià)值導(dǎo)向。

從學(xué)生的生活中生成教育主題，然后再將生成的教育主題去覆蓋課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，是實(shí)施學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)。在生活事件的表面下，找準(zhǔn)教育的成長價(jià)值導(dǎo)向，是凸顯《道德與法治》教學(xué)促進(jìn)學(xué)生文明素養(yǎng)成長的體現(xiàn)。為此，我們力求做到，基于學(xué)生情境的教材是學(xué)生成長的“活性因子”，讓他們?nèi)プ非竺篮蒙?，進(jìn)而提升自我。