形神兼?zhèn)浞礁腥?/h1>
2020-12-07 06:04:52周霖
新絲路(下旬) 2020年11期
周霖
自1998年9月開始，我走上了夢寐以求的新聞攝影之路，在黨報從事新聞攝影報道，我到北京出差，專門拜訪了梁文駿等攝影家，梁老師的“新聞攝影就是關(guān)于人的攝影”論點，讓我永生難忘。后來讀高爾基著作，他的名言：“文學就是人學”，更堅定了我的抓好新聞人物攝影的信念，一定要把鏡頭對準人，抓住人的最佳形態(tài)，捕捉人的典型神態(tài)，表現(xiàn)人的真實情感，達到升華新聞主題的目的。新聞攝影是提高黨報可讀性的重要手段之一。優(yōu)秀的新聞?wù)掌煌谄渌掌奶攸c之一，在于能捕捉到人物在活動中的瞬間形象，來表達事件的內(nèi)在特征和意義，能夠在瞬間抓住最有價值的畫面，是對新聞攝影記者的基本要求，也是最難技巧。鏡頭雖然對準的是小人物，但要把他們置身于這個大時代，要在傳播過程中引起共鳴。
一、把鏡頭對準人
我發(fā)表的第一副新聞?wù)掌恰熬庉嬘浾哔u報”。1998年9月1日，《江南都市報》開始自辦發(fā)行。這個新聞怎么用圖片的形式來報道？我想到了人，報紙不要郵局發(fā)行，自己發(fā)行，編輯記者賣自己編寫的報紙，無疑是用新聞攝影表現(xiàn)這條新聞的最佳方法。于是我拍了該報記者在街頭賣報的畫面，第二天就在江西日報一版發(fā)表并獲得好評。當年我這位新聞攝影新兵的第一次采訪獲得了成功，給我的鼓勵很大，這也堅定了我把鏡頭對準人的信心。說來也是，人是社會的主體，當然是新聞的主體。辦報是給人看的，這也決定了我的新聞工作的性質(zhì)和任務(wù)，去關(guān)注人，關(guān)注人的生存狀態(tài)和生存環(huán)境，關(guān)注人的喜怒哀樂，關(guān)注人與人之間的關(guān)系及各種人的命運、情操和追求等等。今年5月，長江邊的彭澤縣芙蓉墩鎮(zhèn)的5000畝麥子熟了，有一群走南闖北的麥客前來收割，麥客，這種古老的職業(yè)，曾在北方陜、甘、寧一帶流行，每年麥熟季節(jié)，農(nóng)民專門外出走鄉(xiāng)到戶，替人收割麥子。在農(nóng)業(yè)機械化后，曾經(jīng)的鐮刀變成收割機，這些開著收割機走南闖北收割小麥的人，被稱為“現(xiàn)代麥客”。他們是“開著收割機去旅游”的人，從南到北，從東到西，奔跑在路上的……。我跟隨他們拍攝了一組圖片，將他們生產(chǎn)生活通過照片表現(xiàn)給大家，讓大家知道麥客艱辛漂泊生活，吃住都在車上，粒粒皆辛苦，這句話被賦予了更深的涵義。
二、攝取人的神
平常大家拍照片，都喜歡說象不象，這實際上擺出了一個攝影中很關(guān)鍵的問題。就是形似和神似。人的精神面貌，就是指人物的神態(tài)，它是拍攝人像時必須注意到一個重要方面，也是一副人像攝影作品的靈魂。在拍攝過程中，假若對被攝者過分的擺布，拍攝過程拖得太長，以致抓不到生動的瞬間，或者被攝者在照相機鏡頭前神態(tài)過于拘束，都會影響到對被攝者精神面貌的表現(xiàn)。有一些照片，盡管曝光很正常，光線和拍攝角度都處理得很好，可是被攝者的精神面貌表現(xiàn)得不好，不能“傳神”，這種人像作品是不會感人的。拍攝人物，最怕公式化和擺拍，不同的人物有不同的性格特征，都會從他的一舉一動中表現(xiàn)出來，只要你善于觀察，抓住和捕捉到這些不同的特點，就能拍出特色。就是說，只有抓住了人的神態(tài)，才會有照片的精彩，照片才有視覺沖擊力，才能感人。相反，沒有抓住神態(tài)，甚至擺拍，你的作品讀者看了，會感到不可信，雖然有一個形象，但給人的感覺都是假象。這就如美術(shù)大師羅丹說的，“把活人當木偶”，拍的人物假模假樣，使新聞變成“假”新聞，這有損黨報形象，也損壞了記者自己的名譽。我們記者拍攝的新聞?wù)掌褪且錾谋憩F(xiàn)新聞人物在新聞現(xiàn)場稍縱即逝的神情動態(tài)。
2020年6月底，我在景德鎮(zhèn)拍攝了幾名大學生創(chuàng)業(yè)的專題《一間教室放飛創(chuàng)業(yè)夢想》，這幾名大學生租用學校的一間教室，自主創(chuàng)業(yè)用中藥材染布，拍攝了她們裁剪、染布過程、網(wǎng)上直播賣貨后，總覺得缺少了什么。這時女大學生說我們在這里開始創(chuàng)業(yè)，現(xiàn)在馬上要搬到新的商業(yè)場所去，這間教室要還給學校。她們希望穿著自己染色制作的衣服，擺出她們覺得是自己最漂亮的神態(tài)，在這間流過汗水的教室拍一張合影，我一拍完，就知道這張照片好，在她們完全放松的情況下抓住了她們的神。這組大學生創(chuàng)業(yè)的照片在江西日報上整版見報時，就選用了這張照片作為主打，效果很好獲得眾多好評。
有一張在上世紀60年發(fā)表的一張新聞?wù)掌?，給我的印象深刻，拍攝的是甘祖昌老將軍扛著鋤頭準備下田勞作，他是中國人民解放軍的將軍，他又是江西省蓮花縣的農(nóng)民：兩個反差鮮明的身份重疊在身上，使他成為一個傳奇式的人物。這個真正的“大官兒”：參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，出生入死，勞苦功高。1955年被授予少將軍銜，位居大軍區(qū)的后勤部長。但兩年后他毅然解甲歸田，回到家鄉(xiāng)種田當農(nóng)民，直至生命的最后時刻?！皩④姰斵r(nóng)民”的圖片，甘祖昌站在田間，頭戴草帽，敞開衣衫，脖子上搭條擦汗的大毛巾，肩扛著鋤頭，瘦削的面龐，帶著笑容，一副地道的農(nóng)民老漢形象。這形象，一直深深印在我腦海里。
“神”是新聞?wù)掌幕?，是新聞攝影的精華，也是新聞攝影的本質(zhì)。人物喜怒哀樂的神態(tài)，才是新聞的根本所在，抓住了神態(tài)，就抓住了本質(zhì)，也就抓住了新聞。
三、表現(xiàn)人的情
人們對客觀事物的情緒和態(tài)度首先表現(xiàn)在臉上，喜怒哀樂、激動、憂郁的心態(tài)表現(xiàn)在臉上，這些豐富的神態(tài)也是人物內(nèi)心世界的晴雨表，為攝影師提供了很好的拍攝內(nèi)容，通過表情來詮釋人物的內(nèi)心世界是攝影記者最直接、最有效的表現(xiàn)手法。著名的人像攝影大師尤素?！たㄊ苍诮o英國首相丘吉爾拍照時，因為丘吉爾的神態(tài)沒有達到需要表現(xiàn)的效果，一把將丘吉爾叼在嘴上的煙斗搶走，頓時丘吉爾瞪大眼睛露出憤怒的表情，就在那一霎尤素福·卡什按下了快門，一張獨具個性的照片誕生，二戰(zhàn)期間這張照片成為不屈戰(zhàn)意的象征，表現(xiàn)出一種面臨強敵堅定沉著、威武不屈的性格和氣質(zhì)，起到了鼓舞士氣的作用。
人物的情感變化，是新聞攝影要抓住的重心，聽老一輩攝影家說，以前我們國家的新聞?wù)掌苌僭谑澜缧侣剶z影比賽中獲獎，我也看了許多老照片，就是中國的記者很少去表現(xiàn)人物的情感世界。我認真的比較了一下國內(nèi)外的獲獎?wù)掌?，我們的重心在與天斗、與地斗，很少去表現(xiàn)新聞人物的內(nèi)心世界及情緒，比如說抗洪救災(zāi)表現(xiàn)的=都是如何救，卻忽略了救助者與被救助者之間的交流，忽略的被救助者的生存狀態(tài)和生存環(huán)境，著重表現(xiàn)救助者的奮勇和偉大，這些當然是要表現(xiàn)的，但更需要表現(xiàn)的是心連心得感情。如何表現(xiàn)情感這方面我一直在摸索，一直在情字上做文章，一定要拍好新聞?wù)掌那楦薪涣鳌Ｍㄟ^把鏡頭對準人，抓住人物的神、表現(xiàn)人的情，有情就有戲，就有感染力。人們對情感的表達不僅僅靠情感，還可以通過肢體語言。2002年，南昌市有一商場舉行接吻大賽，是一條新聞，但褒貶不一，我來到新聞現(xiàn)場，幾十對年輕人在大庭廣眾下接吻，圍觀者眾多，嬉笑怒賣的人都有，罵的人還不少，我抓拍了一位老人指點斥責的特寫鏡頭。第二天見報時，與各報不同，其它報紙都是直接報道新聞，也有的是獵奇，我發(fā)的《嘩眾取寵賽接吻 群眾斥之太無聊》組照，觀點鮮明，人物生動，獲一致好評。這組照片的成功，一是抓住了新聞的重心;二是抓住了人物的神態(tài)動作，重要的是指點斥責的這種神態(tài)是多數(shù)群眾都愿看到的。
隨著我國新聞攝影事業(yè)的迅猛發(fā)展，人們已不滿足過去呆板的機械式記錄，更注重新聞攝影的神形兼?zhèn)鋯栴}。新聞攝影作品在觀念上、思維角度上、表現(xiàn)技巧上都面臨著一個值得深思的新課題。攝影記者不僅要反映生活，還要對生活的本質(zhì)進行挖掘，攝影作品不僅要有沖擊力，還要去關(guān)注人的心態(tài)。在新聞拍攝中，受制約的因素非常多，各種干擾因素都有。這時，攝影記者就像戰(zhàn)場的戰(zhàn)士，隨時繃著一根弦，任何的松懈都可能會失去最佳“戰(zhàn)機”。筆者在拍攝新聞圖片時，就不只一次的因為沒有足夠的耐心錯過拍攝良機，等發(fā)現(xiàn)理想的畫面出現(xiàn)在眼前時，再舉起相機拍攝卻為時已晚。所以，在采訪拍攝時，千萬不要有絲毫的懈怠，即使端著相機的手臂已經(jīng)酸澀，也要繼續(xù)堅持直到拍攝出自己滿意的圖片。如今的傳播平臺很多，有微博、微信等傳播渠道，僅僅拍攝幾張靜態(tài)的照片是不夠的，攝影記者也要提高素養(yǎng)，學會VR、無人機、視頻剪輯等新技術(shù)，機會永遠垂青那些時刻有準備的人，攝影記者的工作更是如此，學習比經(jīng)驗更重要，力爭把圖片拍攝得有內(nèi)涵、有溫度、有細節(jié)。
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