(富源縣大河鎮(zhèn)文化綜合服務中心,云南 富源 655505)
我國的群眾文化均來自于我國公民的實際生活,不僅影響著個人的不斷發(fā)展,而且也影響著廣大群眾的生產(chǎn)和生活。在國家和社會等方面的大力推動下,許多人對群眾文化都有了一定的認識,而且由于網(wǎng)絡的迅速發(fā)展,群眾文化的影響力也得到了大大提升。公民道德建設是一個國家提升公民素質最有效的方法,目前我國群眾文化滯后和與經(jīng)濟發(fā)展不平衡的問題嚴重,通過加強對群眾文化的重視程度、升級宣傳群眾文化的途徑,這些問題都會得到較好解決,群眾文化對于公民道德建設工作的意義重大,不僅影響著群眾文化在我國的發(fā)展,也與國民整體素質的提升密切相關。
群眾文化理論上應與經(jīng)濟建設互為依托,并駕齊驅的向前發(fā)展,然而實際上,近年來我國經(jīng)濟迅速發(fā)展,GDP也獲得了前所未有的提升,一躍成為了世界第二大經(jīng)濟體,這在改善群眾文化的同時,也造成了群眾文化滯后和與經(jīng)濟發(fā)展不平衡的問題,群眾文化無法適應時代需要,首先就會造成對經(jīng)濟發(fā)展的制約,譬如創(chuàng)新意識欠缺造成發(fā)展內在驅動力不足等。除此之外,群眾文化落后也不利于公民道德建設工作的開展,人們在工作生活中出現(xiàn)道德缺失,就會難以發(fā)現(xiàn)世界的美好,公民道德建設工作受阻也會使得群眾文化發(fā)展滯后更加嚴重。
公民道德建設是一個國家提升公民素質最有效的方法,只有一個國家公民的道德符合時代潮流,這個國家才能獲得長久的發(fā)展,盡管目前我國在經(jīng)濟領域已經(jīng)獲得一定成果,但在公民道德建設工作中仍存在不少問題,甚至使得我國的國際形象也遭到負面影響,譬如很多國人把國內的一些不良習慣帶到國外,在洗手池洗腳、隨地吐痰等,公民道德建設未形成理論體系的問題表現(xiàn)形式多種多樣,部分公民將不良習慣帶到國外也只是表現(xiàn)之一,要解決這些表現(xiàn)行為最根本的還是要加強公民道德建設,形成理論體系,整體提升國民素養(yǎng)。目前,我國社會急需對公民進行道德建設培養(yǎng),但就歷史因素來講,我國的傳統(tǒng)道德觀在上下五千年的歷史中形成,盡管絕大部分是強調忠孝節(jié)義等優(yōu)秀的道德觀念,但仍有著部分不符合社會發(fā)展需求和時代發(fā)展需要、較為迂腐的道德觀念存在,對于如何消除這些阻礙社會發(fā)展的傳統(tǒng)道德觀念,提升整體國民素質,目前還沒有一個成型的理論體系,人們也在進行著不斷探究。另外,由于我國有相當一部分公民的受教育程度較低,尤其是在老一輩人中,本身有許多人就從未接受道德素質的學習和培養(yǎng),因此在社會中老年人身上也常發(fā)生一些不良道德事件,這不僅對我國公民道德建設有著非常大的負面影響,而且還會導致人們對社會事件更加冷漠,導致越來越少人愿意付出去幫助他人,我國公民道德建設也會受到極大的阻礙。
宣傳文化教育是培養(yǎng)人民文化意識的基礎,群眾文化活動不僅可以通過以人民為主體達到滿足人民文化需求的目的,而且由于其普及性強、可以進行自發(fā)設計等特征,可以十分有效的對人民群眾進行文化教育的宣傳工作。通過一系列主題活動加強人們對于群眾文化的理解,將群眾文化滲透進人民的生活學習之中,群眾文化不設門檻,活動種類多樣,也可以成為人民教育的一大途徑。通過將傳統(tǒng)文化知識與文化活動相結合等手段,人們可以參與活動來了解文化知識,譬如一些中國傳統(tǒng)書畫、剪紙的比賽等,活動設計人員在充分考慮人民的思想政治素養(yǎng)及文化面貌的基礎后,設計相關的活動,不僅提升參賽者的個人道德素質和行為規(guī)范,使其接受更多的文化知識,而且不管人們自身了解傳統(tǒng)文化多少,均能有效傳播傳統(tǒng)文化、了解文化知識。
團結意識自古就是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一,二十一世紀下社會各領域更是在大力強調團結的重要性,只有人們團結一心、加強合作,才能鑄就社會凝聚力,促進整個社會的各方面發(fā)展。群眾文化是促進人們溝通和合作的有效手段,通過舉行一系列群眾文化活動,人們的團結意識可以被極大的激發(fā)出來,當大家向著一個目標奮力前行時,也會不由自主地加強溝通交流、互相鼓勵打氣。想要提升群眾文化的作用、提升公民道德建設工作可以從提升團結意識開始,來鑄就社會凝聚力。
群眾文化對于公民道德建設工作意義重大,本文從注重公民道德建設工作中群眾文化作用的意義入手,并得到了提升公民道德建設工作中群眾文化作用的兩個有效措施,宣傳文化教育、普及文化知識以及提升團結意識、鑄就社會凝聚力,希望在之后可以對群眾文化對于公民道德建設工作作用的提升方面有所幫助。