淺談初中語文閱讀教學(xué)教師的合理作為

孫光嬌

（河北省張家口市宣化第二中學(xué)，河北 張家口 075100）

基礎(chǔ)教育課程改革前教師過度作為，導(dǎo)致課堂一切都是教師說了算，從語文閱讀看，學(xué)生根本就不存有自主性的閱讀感悟。開始改革一直至今，學(xué)生有了自主閱讀感悟的權(quán)利。但也出現(xiàn)新誤區(qū)，學(xué)生在自主閱讀感悟時，教師不那么作為。教師過度作為不合理，不作為也不合理，形成學(xué)生真實而又有意義的自主閱讀，教師必須合理作為。

一、閱讀教學(xué)教師需合理引領(lǐng)學(xué)生

新課程標(biāo)準(zhǔn)實施以來，學(xué)生的主體地位得以充分地體現(xiàn)。這既涵蓋著探究過程的自主，也涵蓋著感悟內(nèi)涵的自我把握。應(yīng)當(dāng)說學(xué)生主體地位的體現(xiàn)本無可非議，但如果不分青紅皂白一味地強調(diào)尊重學(xué)生，甚至就是某些意義上的學(xué)生自我放逐，那學(xué)生的閱讀感悟是不可能理想實現(xiàn)的。一是閱讀感悟的不得要領(lǐng)，且不能得以迅速的閱讀感悟；二是閱讀感悟的偏見更加容易多產(chǎn)生，且不能得以矯正。所以，閱讀教學(xué)需要尊重學(xué)生，但也需要去適當(dāng)?shù)匾I(lǐng)。力求做到引領(lǐng)在學(xué)生閱讀感悟的最需要處，閱讀感悟的最關(guān)鍵處。當(dāng)今語文教學(xué)，人們在探究教學(xué)的語文味兒，最基本的語文味也應(yīng)當(dāng)離不開教師的引領(lǐng)。譬如教學(xué)相關(guān)的文言文，文言文與現(xiàn)代文總有一定的區(qū)別，而且就是很大意義上的區(qū)別，這區(qū)別不但體現(xiàn)在詞義上，也體現(xiàn)在相關(guān)句式上，有時也體現(xiàn)在一定的古文化之習(xí)俗上。如果教學(xué)時完全讓一個個學(xué)生自己去閱讀，學(xué)生是不可能盡如人意的感悟出來的，學(xué)生便在很大程度上也就是那樣的山重水復(fù)疑無路。對于一些具有較強感悟能力的學(xué)生來說還比較好一點，那對一些問題學(xué)生而言，其問題就更加的大了。對此，在文言文的教學(xué)上，雖然我們不能以教師的串講代替學(xué)生的個性化閱讀，但教師所必需的講授還應(yīng)當(dāng)是完全需要的。在文言文教學(xué)上，作為教師的引領(lǐng)必須引領(lǐng)在關(guān)鍵處，作為引領(lǐng)的講授也就必須完全意義上做到講授在比較有意義的精到處。如教學(xué)《木蘭詩》初中學(xué)生也對女民族英雄所體現(xiàn)出來的個性特征不以為然，尤其是學(xué)生僅從木蘭的雄壯美去感悟，教學(xué)時，則引領(lǐng)學(xué)生進行雙重意義上的感悟，不但感悟木蘭的雄壯之美，還感悟木蘭的柔情之美，比較有意義地達(dá)成了完美意義上的感悟。

二、閱讀教學(xué)教師需正確對待學(xué)生

基礎(chǔ)教育的課程改革，新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施乃至就是那樣的深入人心，應(yīng)當(dāng)說學(xué)生的主體得以根本意義上的或者就是完全意義上的充分體現(xiàn)。以學(xué)生的自主感悟已經(jīng)在一定的層面上形成比較廣泛意義上的格局，尤其是一些教學(xué)班級合作探究的學(xué)生自己學(xué)習(xí)活動業(yè)已開展得那樣的如火如荼。作為教師一切尊重學(xué)生的感悟，一切呵護學(xué)生在閱讀感悟中的表達(dá)，學(xué)生在閱讀感悟過程中顯得那樣的洋洋喜氣。但從相當(dāng)多的教學(xué)課堂，尤其是一些公開教學(xué)的課堂看，學(xué)生所感悟的不是那樣的準(zhǔn)確，所感悟出的境界也不是那么十分的理想。也就在這樣的課堂內(nèi)，作為教師只都是那樣的聽之任之。人們大都知道，閱讀是學(xué)生的個性化行為，但竊以為閱讀必須讓學(xué)生能夠受到正確的情感熏陶，美好的思想啟迪，進而享受到審美的樂趣，我們作為老師則不能光顧著對學(xué)生的尊重，而對學(xué)生的閱讀感悟去做和稀泥的對待，或者就是搭胡橋的應(yīng)對。比較實實在在地講，學(xué)生是不理想的感悟尤其是那些比較錯誤的感悟，必須想方設(shè)法去予以矯正。

三、閱讀教學(xué)教師需參與學(xué)生活動

筆者所在的教學(xué)區(qū)域，人們喊得最響亮的口號是打造高效課堂。為了高效課堂的打造，人們在極力探索新形勢下的課堂教學(xué)模式。許許多多的教學(xué)模式也因此而應(yīng)運而生，且也似乎都是那樣的色彩斑斕。綜觀相關(guān)的教學(xué)模式，如合作教學(xué)的模式，應(yīng)當(dāng)說還有許多需要思考的問題。譬如，一些教學(xué)課堂，班級劃分成了若干個學(xué)習(xí)小組，一切比較簡單的閱讀感悟都交予學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中完成，實在不能解決的感悟問題則由班級來集體討論。在平時深入這些教學(xué)班級進行聽課，或者就是比較意義上的觀摩，一堂課45分鐘的時間，學(xué)生在進行小組互動合作學(xué)習(xí)的時間，哪怕就是15分鐘，老師就是在等待著學(xué)生，當(dāng)大家都感悟得差不多了，老師便傾聽著學(xué)生的交流，而在學(xué)生交流中，老師也總是在做著應(yīng)允性的回答。僅僅是在學(xué)生實在不得以去解決的感悟問題上做了點比較有意義的引領(lǐng)性點撥。從這樣的課堂去看，學(xué)生似乎是夠自主的了，如此自主的課堂還需要我們教師干什么？筆者曾聽過關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂的研究，有專家言，一旦翻轉(zhuǎn)課堂研究成功，教師中將會有一大部分人會失業(yè)?？蛇@樣的課堂什么時候面臨呢？還應(yīng)當(dāng)就是個未知數(shù)。但是，我們這樣的課堂教師就在自不自覺地失業(yè)，恐怕也不是什么比較理想的現(xiàn)象。竊以為，合作學(xué)習(xí)是一種趨勢，是一個比較理想的發(fā)展方向。但作為教師不能就在學(xué)生的合作學(xué)習(xí)時去作壁上觀，那是不妥的，說得嚴(yán)重一點是對相當(dāng)多的問題學(xué)生的不負(fù)責(zé)任，最起碼也應(yīng)當(dāng)參與到一個小組的合作學(xué)習(xí)中。

總而言之，初中語文閱讀教學(xué)教師合理的作為是我們所必須思考的一個原則性的問題，作為教師當(dāng)應(yīng)從為了一切學(xué)生的角度去思考這樣的問題。