探討古詩(shī)詞及文言警句在高中政治教學(xué)中的運(yùn)用

王水靜

（河北省遷西縣第一中學(xué)，河北 唐山 064300）

高中政治的教學(xué)工作必須從更加多元的角度來(lái)完成，通過(guò)運(yùn)用更多新的方法和教學(xué)手段，并且結(jié)合高中政治的教學(xué)需求來(lái)完成，如果只是單純采用以前的古板的教學(xué)方法，會(huì)造成政治教學(xué)的新的挑戰(zhàn)。古詩(shī)詞的運(yùn)用對(duì)于政治教學(xué)來(lái)說(shuō)，不僅可以讓它的內(nèi)涵增加，還能夠增加趣味性，幫助學(xué)生將被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。

一、古詩(shī)詞及文言警句在高中政治教學(xué)中的運(yùn)用教學(xué)策略

第一方面，最為重要的是能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀。尤其是在高中政治的哲學(xué)教學(xué)部分，古詩(shī)詞滲透在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，就必須堅(jiān)持學(xué)生的三觀樹(shù)立能夠得到高度的重視，這個(gè)方面的教育展開(kāi)能夠讓學(xué)生的成長(zhǎng)和進(jìn)步更加快速，盡最大可能去減少學(xué)生的不足和失誤。例如說(shuō)，在學(xué)習(xí)唯物主義的運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系的時(shí)候，可以引入古人的詩(shī)句，如“樹(shù)欲靜，而風(fēng)不止”等等，通過(guò)分析，能夠讓學(xué)生從古詩(shī)詞的具體例子當(dāng)中去理解這個(gè)比較困難的哲學(xué)觀點(diǎn)，通過(guò)開(kāi)展這樣的方式，能夠?qū)W(xué)生做出正確的學(xué)習(xí)引導(dǎo)，并且熟參唯物主義之后，學(xué)生就能夠規(guī)避唯心主義，避免走向錯(cuò)誤的方向和建立錯(cuò)誤的人生觀。

其次是需要加強(qiáng)學(xué)生在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中的探討性，討論的力度的增加，學(xué)生的理解也能夠更加深入。例如，莊子的“逍遙游”的哲學(xué)觀點(diǎn)涵蓋了非常豐富的哲學(xué)觀點(diǎn)和道理，教師可以要求學(xué)生結(jié)合自己以前學(xué)到過(guò)的知識(shí)，以及《逍遙游》整篇文章，或者是對(duì)于一些個(gè)別的句子做出解釋，如其中的文言警句：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名（修養(yǎng)最高的人能任順自然、忘掉自己，修養(yǎng)達(dá)到神化不測(cè)境界的人無(wú)意于求功，有道德學(xué)問(wèn)的圣人無(wú)意于求名）。如何去辯證的理解這樣的思維方式，在此基礎(chǔ)之上，在課堂上和同學(xué)進(jìn)行分享探討，通過(guò)這樣的不斷理解和探討的方式，能夠讓高中政治教學(xué)體系更加完整和健全，減少傳統(tǒng)的教育方式的不足之處。同時(shí)在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，教師也需要把握好探討的度，針對(duì)一些比較模糊的概念需要盡可能避免，以免導(dǎo)致學(xué)生陷入更大的困惑當(dāng)中。

第三方面就是教師必須要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的總結(jié)，這樣的學(xué)習(xí)方式的優(yōu)點(diǎn)就是可以幫助學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向?yàn)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)內(nèi)化為自身的行為，而不需要外力強(qiáng)迫。例如，在古詩(shī)詞的總結(jié)過(guò)程當(dāng)中，要求學(xué)生對(duì)于現(xiàn)階段所學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)做出一個(gè)羅列的工作，同時(shí)在古詩(shī)詞的對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)上做出相應(yīng)的連接，將各個(gè)知識(shí)點(diǎn)融合在一起，能夠取得比較好的學(xué)習(xí)效果。并且，在很多的政治考試中，許多的選項(xiàng)答案就會(huì)以古詩(shī)詞的形式出現(xiàn)，然后讓學(xué)生針對(duì)題目選出最適合的答案，所以，古詩(shī)詞的總結(jié)過(guò)程也是一種綜合復(fù)習(xí)和記憶的過(guò)程，對(duì)于學(xué)生的政治成績(jī)是有非常積極的影響和幫助的。

二、古詩(shī)詞及文言警句在高中政治教學(xué)中運(yùn)用的意義

高中政治的傳統(tǒng)式的教學(xué)方式已經(jīng)不斷受到大眾的質(zhì)疑和淘汰，沒(méi)有取得任何實(shí)質(zhì)性和良好的改進(jìn)，所以將古詩(shī)詞很好地滲透在高中政治教學(xué)中，能夠幫助高中政治教學(xué)形成完善和系統(tǒng)的教學(xué)體系，所以它自身的運(yùn)用意義就十分的豐富。

首先，古詩(shī)詞及文言警句在高中政治教學(xué)中的廣泛運(yùn)用能夠讓學(xué)生對(duì)于一些比較難以理解的政治觀點(diǎn)有更加直觀和透徹的理解，例如說(shuō)，在《周易》中，有言“仁者見(jiàn)仁謂之仁，智者見(jiàn)智謂之智”，這就在于學(xué)生的主觀觀點(diǎn)有一個(gè)正確的理解，不同的學(xué)生對(duì)于政治觀點(diǎn)的理解都是存在著非常大的差異性的，所以古詩(shī)詞的教學(xué)能夠讓政治教學(xué)更加具有活力，讓學(xué)生自己多多嘗試去思考，而避免教師一手主導(dǎo)的局面，提高高中政治教學(xué)水平的提高，學(xué)生隱性的學(xué)習(xí)能力和顯性的政治成績(jī)都會(huì)相應(yīng)取得飛躍性的進(jìn)步。

其次是古詩(shī)詞及文言警句在高中政治教學(xué)中的比例日漸提升，這能夠幫助高中政治教學(xué)在理論依據(jù)方面的例子豐富許多，同時(shí)也能夠讓學(xué)生見(jiàn)識(shí)到更多的題型，對(duì)于學(xué)生卷面答題的速度、理解速度和成績(jī)都是有幫助的。并且還能夠幫助學(xué)生很好樹(shù)立起高中政治知識(shí)點(diǎn)的框架結(jié)構(gòu)，避免知識(shí)學(xué)習(xí)起來(lái)非常零散，學(xué)生在復(fù)習(xí)的時(shí)候也會(huì)更加高效。

當(dāng)前的高中政治教學(xué)工作中，對(duì)于學(xué)生的主體性重視程度還比較低，灌輸式的教學(xué)仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位，這很容易導(dǎo)致政治教學(xué)產(chǎn)生偏差和失誤，所以針對(duì)學(xué)生的綜合性的進(jìn)步，教師要敢于做出更多的創(chuàng)新，而不要被傳統(tǒng)所束縛住，表現(xiàn)教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中更多的原創(chuàng)性，推進(jìn)高中政治教學(xué)向更加優(yōu)質(zhì)化和高效化的方面發(fā)展，學(xué)生避免成為書(shū)呆子式的學(xué)生，教學(xué)氣氛等等都能夠得到有效的改善，這將是高中政治打破自己的瓶頸期的方法和措施目標(biāo)。

通過(guò)在高中政治教學(xué)過(guò)程中滲透古詩(shī)詞及文言警句教學(xué)，對(duì)于高中政治的教學(xué)效率和質(zhì)量都有極大的幫助，產(chǎn)生了良好的推動(dòng)的作用，在日后的教學(xué)工作當(dāng)中，應(yīng)該不斷加強(qiáng)完善這個(gè)方面，加強(qiáng)古詩(shī)詞的滲透工作，為以后的教育工作提供更多幫助。