(河北省承德市興隆縣六道河學(xué)區(qū)全日空藍(lán)天希望小學(xué),河北 承德 067399)
古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,是中華民族藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠,它以極簡(jiǎn)練、形象的語(yǔ)言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面,創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境,表達(dá)了深摯的情感,千百年來(lái)膾炙人口。作為中華民族的文化瑰寶,其價(jià)值不僅在于給人以藝術(shù)的熏陶,更能啟迪人的思想,陶冶人的性情。小學(xué)古詩(shī)的教學(xué),對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧,提高文化品位和審美情趣,接受高尚情操的熏陶,發(fā)展個(gè)性有著重要的意義。
(一)古詩(shī)教學(xué)可以汲取其中有益精髓,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。古詩(shī)不僅體現(xiàn)詩(shī)人對(duì)社會(huì)事物、人情哲理的深刻認(rèn)識(shí),更是千百年來(lái)勞動(dòng)人民的思想結(jié)晶。它能讓學(xué)生珍惜新生活,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情以及思鄉(xiāng)惜友之情,同時(shí)教給學(xué)生闡明事明理,為人處世之道,在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。它還可以培養(yǎng)學(xué)生在音樂(lè)、繪畫等方面的興趣,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
(二)古詩(shī)簡(jiǎn)潔、抒情、篇幅短小,要充分了解詩(shī)中意境,就要靠學(xué)生自己去領(lǐng)悟,這就發(fā)揮了學(xué)生的想象力。同時(shí)對(duì)于小學(xué)生而言,他們有豐富的想象力,可以利用古詩(shī)作為一個(gè)起點(diǎn),去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造,以構(gòu)設(shè)想象中的圖畫。同時(shí),古詩(shī)教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)揮想象的空間發(fā)展創(chuàng)造性思維,進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。學(xué)生在讀古詩(shī)時(shí),對(duì)詩(shī)中描繪的各種形象大都見(jiàn)過(guò),然后利用想象根據(jù)詩(shī)意把大腦中記憶的各種意象進(jìn)行再造組合,從而再大腦中創(chuàng)造一個(gè)新的畫面。這樣不僅對(duì)詩(shī)意的理解更加深刻,也充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用,發(fā)展了他們的創(chuàng)造性思維能力。這對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力和作文能力,進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力,促進(jìn)智力的發(fā)展有重要的作用。
(三)“詩(shī)中有畫”、“詩(shī)中有情”、“詩(shī)中有理”,古詩(shī)既閃耀著美的光彩,又給人以深刻的啟迪;既抓住“亦畫、亦情、亦理”的特點(diǎn),又引發(fā)學(xué)生思想情操上受到美的陶冶和升華。因此小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的過(guò)程其實(shí)是鑒賞美的過(guò)程。對(duì)于小學(xué)生而言,他們還沒(méi)有形成完整的審美體系,對(duì)于好與壞、美與丑、善與惡往往憑借外部表象去下定論,而不能分析其內(nèi)在的美和價(jià)值。通過(guò)古詩(shī)教學(xué)正好可以彌補(bǔ)這一點(diǎn),因?yàn)楣旁?shī)往往反映一種內(nèi)化的、含蓄的情感,詩(shī)人把自己的志意和感情寓含在詩(shī)文中,正所謂“詩(shī)以道志”。教師可以通過(guò)對(duì)古詩(shī)的講評(píng),擴(kuò)展學(xué)生的審美視野,讓學(xué)生獲得更高層次的審美經(jīng)驗(yàn),得出正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。
“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?!闭b讀是千百年來(lái)我國(guó)人民學(xué)習(xí)語(yǔ)文的傳統(tǒng)的行之有效的方法。誦讀是小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的主要方法,也是理解古詩(shī)文內(nèi)容,體會(huì)作者思想感情的有效途徑。誦讀有兩層含義,朗讀和背誦?!墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在教學(xué)建議中提出“有些詩(shī)文應(yīng)要求學(xué)生誦讀,以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感”。而且在課程目標(biāo)中分學(xué)段提出了“背誦優(yōu)秀詩(shī)文”的具體要求。由于時(shí)代久遠(yuǎn),古詩(shī)文給學(xué)生的理解帶來(lái)很大的語(yǔ)言障礙。教師要改變教學(xué)觀念,把課堂教學(xué)以教師串講為主,變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主,讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下吟詠詩(shī)文,逐步形成語(yǔ)言的感悟能力。教師只有引導(dǎo)學(xué)生多讀才能克服障礙。讀古詩(shī)文最基本是讀準(zhǔn)字音,明曉句意。教師要幫助學(xué)生掃清語(yǔ)音上的障礙,特別是與現(xiàn)代漢語(yǔ)中不同的讀音。如《敕勒歌》“天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”中的“見(jiàn)”讀“xiàn”而不讀“jiàn”。教師的范讀非常重要,讓學(xué)生在瑯瑯上口、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)地朗讀中初步領(lǐng)略古詩(shī)文的語(yǔ)言美、意境美,讓學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)上的愉悅感、美感,讓學(xué)生沉浸于美好的藝術(shù)享受中。只有這樣才能引起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)文的濃厚興趣。
古詩(shī)文充滿了詩(shī)情畫意,詩(shī)與畫之所以能夠相通,是因?yàn)閮烧叨季哂猩拭?、結(jié)構(gòu)美、韻律美、意境美等等。一首詩(shī)本身就是一幅畫。根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容去畫畫,幫助學(xué)生理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)中常用的手段之一。如張繼的《楓橋夜泊》,詩(shī)中寫到,秋天的夜晚,一艘客船停泊在蘇州城外的楓橋邊。明月已經(jīng)落下,幾聲烏鴉的啼叫更增添了幾分深夜人靜的氣氛。江岸上是火紅的楓樹(shù),江面上是漁火點(diǎn)點(diǎn)。面對(duì)此情此景,離家在外的詩(shī)人想到,秋天來(lái)了,夜已深,鳥(niǎo)歸巢,自己還飄泊不定,流浪異鄉(xiāng),不禁秋愁滿懷難以入眠。此詩(shī)只用兩句話就寫出了詩(shī)人所見(jiàn)、所聞、所感并繪出了一幅凄清的秋夜羈旅圖。在學(xué)這首詩(shī)時(shí),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)手,把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫,在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后,再引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)句的意思,讓詩(shī)句在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái),并充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),把詩(shī)句沒(méi)有寫出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來(lái),極大地豐富畫面,使學(xué)生能感受到詩(shī)中有聲有色、有靜有動(dòng)的畫面美,幫助學(xué)生更好地加深對(duì)詩(shī)的理解。
1.搜集文化名人故事,定期進(jìn)行講故事交流比賽。
2.定期舉行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)和詩(shī)配畫活動(dòng)比賽。
3.開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng),采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等形式,讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦并定期進(jìn)行誦讀比賽。
4.開(kāi)展“尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),繼承和弘揚(yáng)本土文化:考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來(lái)、歷史名人和遺跡、家鄉(xiāng)某些地名的由來(lái)、飲食文化、服飾文化特點(diǎn)、訪問(wèn)民間藝人,了解傳統(tǒng)工藝,讓家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化放異彩,弘揚(yáng)民族精神與創(chuàng)新精神。
總之,古詩(shī)是中華民族的瑰寶,是中華文化的傳承。古詩(shī)詞中蘊(yùn)涵著豐富的人文精神和情感,在啟迪學(xué)生智慧、發(fā)展學(xué)生思維能力、凈化學(xué)生情感、陶冶學(xué)生性情方面有著其獨(dú)特的價(jià)值。我們廣大的教師要在教學(xué)過(guò)程中采取豐富的教學(xué)手段,使課堂教學(xué)生動(dòng)有趣,增強(qiáng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)于古詩(shī)詞的興趣,使我們優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)得以繼承和發(fā)展。