“讀寫(xiě)一體”，以促語(yǔ)文核心素養(yǎng)

陳勤勤

（浙江省金華市磐安縣第四中學(xué)，浙江 金華 322300）

語(yǔ)文核心素養(yǎng)包括“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”四個(gè)方面，其中最主要的是“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用”，其也是語(yǔ)文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，通俗易懂些便是“口語(yǔ)表達(dá)能力”?？谡Z(yǔ)表達(dá)與閱讀能力、寫(xiě)作能力皆為息息相關(guān)，環(huán)環(huán)相扣，唯有三者都得到發(fā)展，才能促進(jìn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

一、基于統(tǒng)編教材下，注重朗讀以促文本理解

提高學(xué)生的朗讀興趣，首先就必須得從學(xué)生感興趣的文本入手，經(jīng)調(diào)查研究，學(xué)生較為喜歡氣勢(shì)宏偉、磅礴的文本朗讀，因?yàn)檫@相比較于抒情性散文更容易朗讀，感情基調(diào)激憤、激昂的文章學(xué)生一致認(rèn)為能快速地進(jìn)入朗讀角色，并可通過(guò)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速簡(jiǎn)單地辨別出自己的朗讀對(duì)錯(cuò)，抒情性散文則不然，感情基調(diào)難易把握，特別是落寞、傷感的，較多時(shí)候都因?yàn)闆](méi)有切身體會(huì)而融入不到情景當(dāng)中。其實(shí)，不論是哪一種感情基調(diào)的文本，教師都可以恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)當(dāng)代的信息技術(shù)，可利用圖片、視頻、音頻等多媒體信息技術(shù)給學(xué)生們營(yíng)造起與課文所提及文字相匹配的氛圍，使得學(xué)生能較快地融入文本，其中最能激發(fā)起學(xué)生興趣和調(diào)動(dòng)起學(xué)生積極性的音視頻。例如在實(shí)際教學(xué)《安塞腰鼓》一課時(shí)，“腰鼓”是學(xué)生們眾所周知的，但是“安塞腰鼓”可能是絕大多數(shù)人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)、沒(méi)聽(tīng)過(guò)的，所以如果只是光光給學(xué)生口頭介紹安塞腰鼓或是只看圖片的話，學(xué)生們還是無(wú)法對(duì)安塞腰鼓有直觀印象。因此，在教學(xué)導(dǎo)入時(shí)，我選擇給學(xué)生播放“安塞腰鼓”的擊鼓表演片段，讓學(xué)生們從視頻中去感受“安塞腰鼓”激昂澎湃、有力急促的諸多特點(diǎn)，使其自身與黃土高原上的后生們?nèi)跒橐惑w。除此之外，視頻播放結(jié)束后，我還給學(xué)生們放了課文音頻朗讀，更進(jìn)一步地激發(fā)起學(xué)生的興趣，繼而激發(fā)學(xué)生與黃土高原上的后生以及腰鼓的共鳴，這也為下一教學(xué)環(huán)節(jié)——朗讀奠定了基礎(chǔ)。

只有學(xué)生能夠和作者、文本中的人物產(chǎn)生共鳴才能更好地理解文本，而連接讀者和作者之間最好的橋梁便是朗讀，朗讀對(duì)文本的閱讀起著不可估量的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

二、基于統(tǒng)編教材下，注重閱讀以促拓展寫(xiě)作

閱讀教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要組成部分，在統(tǒng)編教材的知識(shí)建構(gòu)體系中，以閱讀和寫(xiě)作為主體。新教材要求著力培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本的整體感知、賞析語(yǔ)句、概括主旨、厘清行文思路等要求。文本理解是寫(xiě)的基礎(chǔ)，用好統(tǒng)編教材這個(gè)載體，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力大有裨益。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)，閱讀理解程度不深的原因，閱讀量太少是其中之一，最主要的還是閱讀不得法。新教材推崇群文閱讀，建議學(xué)生主題閱讀，教師主題教學(xué)，多讀固雖然很重要，但最重要的還是怎樣讀?！笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”，就是在表達(dá)傳授給人已有的知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。新課標(biāo)明確指出：“閱讀使學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)際。讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加以理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”這便是要讓我們語(yǔ)文教師在教學(xué)中重視培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，注重閱讀方法的傳授和思維的創(chuàng)新。閱讀是知識(shí)積累的基礎(chǔ)，寫(xiě)作則是思維開(kāi)拓與表達(dá)能力提升的必經(jīng)之路?！耙宰x帶寫(xiě)”實(shí)際上就是應(yīng)該在閱讀中激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，養(yǎng)成邊閱讀邊做批注或是摘記的閱讀習(xí)慣，這也是提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的途徑之一。

三、基于統(tǒng)編教材下，注重寫(xiě)作以促提升素養(yǎng)

寫(xiě)作是一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的核心體現(xiàn)，中學(xué)生已經(jīng)具備了初步寫(xiě)作的基礎(chǔ)，從小學(xué)到初中也已然解除到了各種各樣寫(xiě)作的形式，有造句、仿寫(xiě)、摹寫(xiě)等等，所以學(xué)生并不缺乏寫(xiě)作的機(jī)會(huì)，他們所缺的是寫(xiě)作指導(dǎo)，因此編者在新教材中的每一單元都安排了寫(xiě)作，且寫(xiě)作主題與單元主題相吻合，實(shí)現(xiàn)了閱讀“雙線組元”和寫(xiě)作“獨(dú)立專題”一體化。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出語(yǔ)文課程是一門實(shí)踐性課程，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑就是語(yǔ)文實(shí)踐，包括課堂上的語(yǔ)文實(shí)踐、生活中的實(shí)踐愛(ài)你，無(wú)論是哪一種，都必須要緊緊圍繞著“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”這一核心，去體會(huì)和把握運(yùn)用語(yǔ)言文字的規(guī)律。語(yǔ)文在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見(jiàn)，甚至小到一花一草一木，語(yǔ)文學(xué)習(xí)就應(yīng)該與生活緊密聯(lián)系在一起，要讓學(xué)生熱愛(ài)寫(xiě)作，就應(yīng)該先讓學(xué)生熱愛(ài)生活，我們的寫(xiě)作靈感和素材大多源于生活，其次為文本所引發(fā)的思考，但不管是何種，思維創(chuàng)造都缺失不了。開(kāi)創(chuàng)性思維對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，例如在七年級(jí)上冊(cè)中有一個(gè)《發(fā)揮聯(lián)想與想象》的寫(xiě)作專題，其中提到的聯(lián)想和想象其實(shí)就是思維的開(kāi)拓，這一單元的文本也都是神話和童話故事，那么在教學(xué)當(dāng)中不妨也可以采用續(xù)寫(xiě)或是改編故事的方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，那么在寫(xiě)作的同時(shí)，學(xué)生們的思維也得到了發(fā)展，口語(yǔ)和書(shū)面表達(dá)能力也都得到了提升，也就是語(yǔ)文的實(shí)踐性得到了落實(shí)。

對(duì)于語(yǔ)文核心素質(zhì)的培養(yǎng)是教育改革的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，也是提高學(xué)生寫(xiě)作水平的有效方法。。而核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中不容忽視的環(huán)節(jié)之一。語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，通過(guò)提升學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)水平和自主閱讀學(xué)能力來(lái)鞏固學(xué)生的核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)學(xué)為所用、學(xué)以致用、自主學(xué)習(xí)的效果。

結(jié)語(yǔ)

“讀破萬(wàn)卷書(shū)，下筆如有神”，閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，也是夯實(shí)寫(xiě)作能力的主要途徑?；诮y(tǒng)編教材下“以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀”的教學(xué)模式，將閱讀與寫(xiě)作兩者相結(jié)合，使得學(xué)生從廣泛閱讀中吸收、借鑒、提煉思想與認(rèn)知，形成自己的獨(dú)特的語(yǔ)言見(jiàn)解，長(zhǎng)期如此，才能提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。