應(yīng)用低結(jié)構(gòu)材料，開展幼兒戶外建構(gòu)游戲

盧嘉慧

張家港市南沙幼兒園，江蘇 張家港 215600

低結(jié)構(gòu)材料具有形狀并不具體、應(yīng)用指向不明等多個方面的特征，能夠調(diào)動幼兒在操作與應(yīng)用中的能動性、創(chuàng)造性、自主性。在幼兒戶外建構(gòu)游戲中，教師可以從陶行知教育理念中找到方向，結(jié)合幼兒的實際生活，開展民主、人文、創(chuàng)造性的教育，科學地、遞進式地投放各種各樣的低結(jié)構(gòu)材料，為幼兒營造更加廣袤的游戲空間。同時，教師應(yīng)該關(guān)注幼兒的成長發(fā)展需求，尊重幼兒的創(chuàng)造意識，實現(xiàn)對低結(jié)構(gòu)材料的高效運用。

一、著眼生活，因地取材

在陶行知生活教育理念中，教師不能拘泥于現(xiàn)有的材料、資源，應(yīng)從生活中汲取更多的養(yǎng)分，增強幼兒與建構(gòu)活動的親切感，調(diào)動幼兒參與戶外建構(gòu)游戲的積極性、主動性。因此活動前教師可以將低結(jié)構(gòu)材料分為自然、生活等不同類型，結(jié)合具體的建構(gòu)游戲選擇相應(yīng)的材料，滿足幼兒多方面的需求。

我園位于張家港市香山風景區(qū)，該區(qū)域擁有豐富的自然資源，包括貝殼、松果、樹葉、竹子、石頭、樹枝等，這些自然材料就是低結(jié)構(gòu)材料。于是我們班開展搭建小樹屋的活動，讓幼兒自己去自然界中選取不同大小、不同粗細的樹枝，用這些樹枝來搭建房屋。有的幼兒合作搭建了三角形的小樹屋，還利用松果、樹葉、楓葉等為小樹屋做起了裝飾；有的幼兒通過石頭、竹子、樹枝的利用，進一步增強了小樹屋的穩(wěn)定性，在嘗試中得出了初步的經(jīng)驗與教訓(xùn)。因地取材要求教師能夠樹立開放視野，主動聯(lián)系生活，發(fā)現(xiàn)周邊自然資源、生活資源的可取之處，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)對幼兒的思維帶動。

二、次第投放，民主教育

在戶外建構(gòu)游戲中，教師應(yīng)該在尊重每個幼兒發(fā)展特點的基礎(chǔ)上，積極推行尊重、民主的教育，只有這樣才符合陶行知民主教育的理念與目標。所以教師應(yīng)該把握幼兒發(fā)展的階段性、復(fù)雜性，遞進式地投放不同的低結(jié)構(gòu)材料。這樣才能保證每個幼兒都會使用這種材料，在操作中不斷增強幼兒的自信心。

例如在運用石頭搭建“城堡”等建筑的過程中，教師先為幼兒提供了一些較為規(guī)則的石塊，幼兒可以輕易運用石塊搭建穩(wěn)固的建筑，不需要運用到其它類型的材料。這些材料相對而言較為簡單，滿足幼兒的初期搭建需求；在后期的活動中，教師則投放了一些不規(guī)則的石塊，這些石塊難以輕易搭建，建筑的穩(wěn)固性受到了直接影響。為了幫助幼兒解決搭建過程中的難題，教師還為幼兒準備了泥巴等不同的材料，這些材料的可塑性更強，需要幼兒充分動用自己的大腦，能夠結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、操作觀察開展自主性的搭建。在幼兒搭建了基礎(chǔ)性的建筑以后，教師又提供了很多其它的輔料，包括香山風景區(qū)當?shù)氐幕ǘ涞龋膭钣變捍罱ㄒ粋€生動美麗的“小花園”，增強材料的點綴作用，也使得幼兒的自主創(chuàng)造能力得到充分的尊重。

三、捕捉生成，隨機調(diào)整

陶行知教育理念中強調(diào)了創(chuàng)造教育的重要價值，認為教師應(yīng)該解放學生的大腦、雙手、視野，構(gòu)建開放的學習空間。所以活動中教師要根據(jù)幼兒的表現(xiàn)情況、游戲的開展情況對低結(jié)構(gòu)材料的投放進行隨機性的調(diào)整。

例如在戶外主題建構(gòu)游戲“奇妙的大自然”中，孩子們需要運用戶外的低結(jié)構(gòu)材料，打造自己心中的大自然，構(gòu)建一個可愛的“小香山”。很多孩子剛開始會根據(jù)教師提供的香山地圖、景區(qū)分布圖等，運用手中現(xiàn)有的竹子等材料，在戶外的園區(qū)進行場景構(gòu)建；但是在后續(xù)的活動中，很多幼兒的想象力、自主性、創(chuàng)造力被充分調(diào)動了起來，他們更愿意運用不同的低結(jié)構(gòu)材料來打造自己心目中的香山。除了應(yīng)用區(qū)域內(nèi)現(xiàn)有的材料以外，教師還提供了其它類型的自然材料，讓幼兒用樹枝、樹葉拼接成一棵棵茁壯成長的小樹，用竹子和花朵等材料進行“小香山”的靈活裝飾。這種隨機調(diào)整是根據(jù)幼兒自己的參與興趣開展的，教師在此過程中只需要關(guān)注每個幼兒的表現(xiàn)，進行適當?shù)囊龑?dǎo)與鼓勵。

四、關(guān)注生命，滲透人文

陶行知教育理念中，充分強調(diào)了“人文教育”的重要性。所以在戶外建構(gòu)游戲時要引導(dǎo)幼兒通過獨立思考、共同合作等不同方式，在自主選擇材料的基礎(chǔ)上自主進行操作。只有這樣才能讓幼兒獲得更加充實的游戲體驗，也能實現(xiàn)人文教育理念的貫徹滲透。

例如，我們班的丹丹就在戶外建構(gòu)游戲中自己設(shè)計了一棵奇妙的大樹，這棵大樹的主枝干是由零碎的樹枝拼湊而成，在樹上“長滿”了各種奇妙的花朵、楓葉。這棵樹展現(xiàn)出了丹丹在思維上的靈活性。但是丹丹在構(gòu)建“奇妙的大樹”時無法將小樹枝全部捆縛到一起，樹葉、花朵的粘貼上也存在一定的問題。為了讓丹丹的創(chuàng)造性得到尊重，教師先讓丹丹將建構(gòu)的設(shè)計圖畫了出來，隨后又引導(dǎo)其他幼兒根據(jù)設(shè)計圖，幫助丹丹共同完成“奇妙的大樹”，為幼兒園的戶外區(qū)域增添了一道靚麗的風采。教師對幼兒生命的關(guān)注需要加強與幼兒之間的溝通，并在情感、思想、操作等多個方面達成共識，給予幼兒更多的認知空間、創(chuàng)造空間。

總而言之，陶行知的教育理念為幼兒各類活動的開展提供了明確的指向。尤其是在戶外建構(gòu)游戲中，教師應(yīng)該從生活教育、創(chuàng)造教育、人文教育、民主教育等角度出發(fā)，科學地、動態(tài)地投放低結(jié)構(gòu)材料，運用低結(jié)構(gòu)材料調(diào)動幼兒的參與興趣、探索欲望。同時，教師還應(yīng)該從地域資源中汲取養(yǎng)分，讓幼兒在現(xiàn)有的構(gòu)建環(huán)境中得到更為長遠的發(fā)展。