劉小云
華南師范大學(xué),廣東 廣州 510631
關(guān)于教室文化的定義與內(nèi)涵,我國的不同學(xué)者有不同見解。郭曉萌認為教室文化指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)賴以進行的物質(zhì)、制度和價值構(gòu)成的相互影響的存在形態(tài),分為動態(tài)和靜態(tài)兩種。[1]周飛生認為教室文化包含了環(huán)境布置、衛(wèi)生狀況、人際關(guān)系、道德水平、審美情趣等等,為校園文化提供了奠基石。[2]黃啟宏把教室文化分為廣義和狹義兩種,狹義的教室文化是通過對教室進行科學(xué)的設(shè)計和合理的布置,使教室的每一面墻壁、每一個角落都蘊含教育意義。[3]袁麗等人認為“教室文化”是指學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)賴以進行的物質(zhì)、制度和價值構(gòu)成的相互影響的存在形態(tài)。[4]
通過對學(xué)者對教室文化的定義進行歸納,包括以下四個方面:
(一)物質(zhì)文化:物化形式存在的,是教室文化的物質(zhì)體現(xiàn)。教師通過改變教室的空間環(huán)境設(shè)計、墻壁的裝飾布局、圖書影像資料、教學(xué)設(shè)備等達到改變教室文化的效果。而學(xué)生則是通過課題(project)在教室中展現(xiàn)自己的成果。
(二)制度文化:制度文化包括條例、規(guī)章制度、硬性安排等。制度文化對學(xué)校的日?;顒尤穗H關(guān)、教育觀念、課程與知識、教育組織形式,乃至師生的心理氛圍具有隱性影響。
(三)行為文化:約定俗成的規(guī)范,逐漸形成行為的行為習(xí)慣和傳統(tǒng)風(fēng)格。教室文化體現(xiàn)在師生之間的行為中,師生行為潛在地影響教室文化的發(fā)展。
(四)精神文化:根深蒂固的思想意識和價值觀念。教師基于自身對于教室文化的理解與判斷,認為如果那種教室文化能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生好的影響,就會選擇以那種形式來體現(xiàn)教室文化。學(xué)生在其中也參與價值判斷的過程。
教室文化是各所中學(xué)為學(xué)生組織和創(chuàng)設(shè)的良好環(huán)境,增加學(xué)生在教室環(huán)境中具有教育意義的因素,維護學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)權(quán)利。消除那些干擾和阻礙學(xué)生發(fā)展的因素,有利于學(xué)生的全面發(fā)展,通過開展多種活動,使學(xué)生學(xué)會自我學(xué)習(xí)和培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新能力。
通過讓中學(xué)生學(xué)生畫畫,或者其它學(xué)科的教學(xué)成果,為學(xué)生提供課外讀物,讓學(xué)生把書籍?dāng)[放整齊,集體合作設(shè)計黑板報,維護教室清潔等等培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)會自行創(chuàng)作作品和保持個人和教室衛(wèi)生等能力。教室文化能為學(xué)生提供豐富學(xué)習(xí)資源,提供各種集體或個人活動直接決定了學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利獲得多或少。
教室文化能為中學(xué)生營造良好的育人環(huán)境,為創(chuàng)造能力提供土壤,提高學(xué)生的觀察能力,教師通過教室文化的精心設(shè)計積極引導(dǎo)他們對教室周圍的事物加強觀察,創(chuàng)造能力提供突破口。
教室文化對中學(xué)生的腦發(fā)育、生理和身體的發(fā)展,健康和安全發(fā)展,認知和情感的發(fā)展,社會性和個性發(fā)展,道德和公民性發(fā)展,藝術(shù)和審美發(fā)展等都具有重要促進作用,中學(xué)生活是學(xué)生身心發(fā)展的重要時期。
在對英國的一所中學(xué)進行參觀后發(fā)現(xiàn),這里的教室文化與中國都非常不同。盡管是鎮(zhèn)上一所普通的公立中學(xué),但是學(xué)校的設(shè)備和整個教室環(huán)境都很好。學(xué)校面積不大,學(xué)生沒有固定的班級,只是根據(jù)學(xué)科性質(zhì)固定一間教室,教室的名稱并不是用學(xué)科的名稱命名,而是根據(jù)其學(xué)科特點命名,例如畫室叫做Creative Suite。學(xué)生在下課期間可以在公共區(qū)域?qū)W習(xí),不需要教師的監(jiān)督。教師與學(xué)生共用公共空間,沒有專門的教師辦公室。每一間教室陳設(shè)各異,根據(jù)不同學(xué)科的性質(zhì)進行布置,例如畫畫教室是寬廣的平臺,方便學(xué)生放畫板。不管是上什么課程,學(xué)生都有一臺手提電腦,可以上網(wǎng)收集資料,看電子課程手冊,數(shù)學(xué)課在電腦進行模擬訓(xùn)練,需要計算時教師會給予學(xué)生一個可擦面板,讓學(xué)生進行計算,不需要紙質(zhì)草稿紙,這種行為可以潛在地培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。許多教室四周不是被墻壁包圍,而是落地玻璃,教室的光線非常明亮,學(xué)生下課時會發(fā)揮自己的想象力用可擦筆在窗戶上畫畫等。在一些教室中會掛著一些油畫,讓人心情愉悅。
教室沒有粘貼明確的制度的規(guī)則,但是每個學(xué)生都會遵守默認的規(guī)則。學(xué)生沒有固定的座位,可以選擇自己想要坐的座位,桌子的擺設(shè)每個教室都不一樣,可移動的桌椅,如樓梯一樣的平臺等。教室與學(xué)生的關(guān)系非常和諧,師生關(guān)系平等。學(xué)生在問問題時一般直呼教師的名字,講臺與學(xué)生的桌子平行,沒有臺階。教室的玻璃很干凈,墻壁上也沒有粘貼任何東西。只有美術(shù)教室粘貼了一些畫,教室很干凈。上課需要的設(shè)備和工具都會整齊地擺放在一邊,學(xué)生有需要時可以自行去拿。在英國中學(xué)的教室文化中,更多地體現(xiàn)把學(xué)生看作一個獨立的個體,是其個人文化價值觀的體現(xiàn)。
中國中學(xué)教室內(nèi)桌椅的布置是固定不變的長方形,桌椅一律面向講臺整整齊齊擺放,一般分成四個小組,四個小組之間距離一定的空隙,每個小組有6-8 行和列。教室的規(guī)范和學(xué)習(xí)制度都是學(xué)校或者是教師制定的,并不會在制定前與學(xué)生交流協(xié)商,教師的墻壁上貼的更多的是警示語、口號、成績表和各種學(xué)習(xí)規(guī)范。這體現(xiàn)出了我國的教育比較重視對學(xué)生紀律的約束和管制。教室里極少課外的書籍,因為學(xué)生的大部分時間都花費在讀教科書上,有些教師并不允許學(xué)生在教室里看課外書。因此,學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識都源自于教師的講授和課本,教室里也很少甚至沒有其他的書籍及其他的拓展學(xué)生知識面、發(fā)展學(xué)生各種興趣愛好和特長的材料。在國內(nèi)的中學(xué)文化中,更多的是體現(xiàn)對學(xué)生的束縛,也是我國集體文化價值觀的體現(xiàn)。
教室空間的布置會直接影響著中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和情感,因此我們有必要為學(xué)生營造一個自由獨立的,促進學(xué)生個性發(fā)展的環(huán)境。我國教室的布局缺乏考慮學(xué)生的個性化特點,因此教室缺乏多樣性。而英國的中學(xué)教室一般根據(jù)教學(xué)方式、教學(xué)需要的不同來選擇相應(yīng)的空間區(qū)域。座位排列的靈活性也會對學(xué)生的個性發(fā)展產(chǎn)生影響。
由于我國的教育比較重視對學(xué)生紀律的約束和管制,因此學(xué)校和教師會制定一系列的規(guī)章制度和班級規(guī)范,而這些規(guī)范和制定并沒有與學(xué)生進行協(xié)商交流,因此學(xué)生的主動性不強,甚至間接地會壓抑學(xué)生的創(chuàng)造性。中學(xué)生已經(jīng)成為一個個小大人,應(yīng)該給他們一些參與教室文化構(gòu)建的權(quán)利,讓他們參與教室制度與規(guī)范的形成過程。在這一過程中他們也能更深入地了解這些制度與規(guī)范背后的含義。許多情況下,這些條例和規(guī)章制度一旦形成,就一直沿用,很難改變,并不會因為學(xué)生的不同而做出相應(yīng)的調(diào)整。因此,各種制度和規(guī)范的制度需要調(diào)動學(xué)生的積極性,讓師生共同協(xié)商。
學(xué)生可以通過課桌的可移動性和形狀的多樣化打破教室壓抑的狀態(tài)。在教室內(nèi)部也可以設(shè)立一些書架,從圖書館中找來不同種類的書提供給學(xué)生閱讀,并且每月更新。根據(jù)不同年級的學(xué)生的年齡特點,提供不同深度的書。這種方式可以滿足學(xué)生多元化的興趣與需求,通過課外閱讀培養(yǎng)孩子的個性愛好,而不僅僅是讀教科書上的知識。提高我國教學(xué)設(shè)施的現(xiàn)代化進程,逐漸實現(xiàn)電腦在課堂的普及化,讓學(xué)生能夠隨時隨地地查找到課程所需材料。