(貴州省黔東南州凱里市第一中學(xué),貴州 黔東南 556000)
就初中語(yǔ)文教學(xué)來(lái)講,因?yàn)檎n本和教學(xué)內(nèi)容之間的關(guān)系,往往會(huì)涉及傳統(tǒng)文化,中考經(jīng)常考查的內(nèi)容也包括了文學(xué)名著、成語(yǔ)典故以及古詩(shī)文,等等,這些全都是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。然而,如果教師的教學(xué)理念及采用的教學(xué)模式、教學(xué)方式都不正確,不僅不會(huì)大范圍傳播傳統(tǒng)文化,還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生內(nèi)心出現(xiàn)嚴(yán)重的抵觸情緒。有些教師在教學(xué)中始終堅(jiān)持應(yīng)試教育的教學(xué)理念,僅僅介紹考試大綱的部分內(nèi)容,課堂教學(xué)中也只是采用機(jī)械化的解題方法,并沒(méi)有深入分析問(wèn)題,這樣就無(wú)法引起學(xué)生的共鳴,很有可能使學(xué)生感覺(jué)到知識(shí)是枯燥乏味的,難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱情。通常,初中語(yǔ)文教師容易忽視學(xué)生的課外活動(dòng),也很少會(huì)利用形式多樣的課外活動(dòng)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播。盡管有些教師自身具備傳播傳統(tǒng)文化的意識(shí),但是卻采用了不正確的教學(xué)方式。在這種情況下,初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中想要科學(xué)有效地滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育,必須要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式、教學(xué)方式以及教學(xué)理念,只有這樣才可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)目標(biāo)。
相對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言,初中階段學(xué)生具有一定的閱讀理解能力。我國(guó)傳統(tǒng)文化中有各種各樣的故事,初中語(yǔ)文教材中有許多神話故事,也涉及很多文言文。既可以拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,又能夠提升學(xué)生的文化素質(zhì),還可以在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
初中生處在青春期,這個(gè)時(shí)期的學(xué)生思維活躍,傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。比如:學(xué)習(xí)古文《陳涉世家》時(shí),有些學(xué)生往往會(huì)與主人公陳勝產(chǎn)生情感上的共鳴,再經(jīng)過(guò)教師的耐心指導(dǎo),學(xué)生就能夠明確地認(rèn)識(shí)到自己的理想。
初中語(yǔ)文課本中有很多經(jīng)典的古代文學(xué)作品,包括很多流傳千古的詩(shī)詞歌賦,它們同時(shí)也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心載體。傳統(tǒng)文化中很多思想對(duì)素質(zhì)教育而言都有一定的借鑒意義,比如:厚德載物、自強(qiáng)不息,等等。對(duì)其包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行吸收和欣賞,可以在很大程度上提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。民族文化的重要載體是語(yǔ)文,語(yǔ)文的核心是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,兩者相輔相成。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,有利于提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
在新課改實(shí)施背景下,國(guó)家教育部出臺(tái)的《基礎(chǔ)教育改革綱要》中著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主導(dǎo)作用,所以教師需要充分尊重學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。在這一點(diǎn)上,不管是初中語(yǔ)文學(xué)科還是其他學(xué)科,都是相同的,學(xué)生才是課堂教學(xué)的主體。教師在教學(xué)中擔(dān)任著多重角色,主要是教學(xué)決策者和教學(xué)引導(dǎo)者。作為初中語(yǔ)文教師,在教學(xué)中必須要實(shí)時(shí)掌握所有學(xué)生的實(shí)際心理狀況,關(guān)心班級(jí)所有學(xué)生,并在此基礎(chǔ)上實(shí)施教學(xué),進(jìn)而確保學(xué)生能夠提高學(xué)習(xí)效率,確保教學(xué)效果的顯著性。要想真正做到以上幾點(diǎn),初中語(yǔ)文教師必須要具備一定的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí),只有這樣才可以在教學(xué)過(guò)程中依賴(lài)自身強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)以及專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),直觀生動(dòng)地講授教學(xué)內(nèi)容,準(zhǔn)確回答教師提出的問(wèn)題,使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中。
想要將傳統(tǒng)文化教育滲透在初中語(yǔ)文教學(xué)中,不僅要教師進(jìn)行正確的指導(dǎo),還要教師利用一些生動(dòng)有趣的教學(xué)素材提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此,初中語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中必須要深入挖掘有價(jià)值的傳統(tǒng)文化素材,并將課本和課本內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,進(jìn)而在教學(xué)過(guò)程中無(wú)形地提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素質(zhì)。比如:講解《桃花源記》時(shí),教師可運(yùn)用文章提到的武陵人奇遇來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生主動(dòng)地探究和學(xué)習(xí)。上課伊始,教師可以大致翻譯一下文言文,使學(xué)生掌握文章的故事情節(jié),以此正確指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考課文中的關(guān)鍵細(xì)節(jié)問(wèn)題,之后教師再將傳統(tǒng)文化教育滲透在教學(xué)中,便可大大提高課堂教學(xué)效果和教學(xué)水平。教師可以結(jié)合文章內(nèi)容,向?qū)W生提出這樣的問(wèn)題:“為什么桃花源人了解武陵人的基本信息后熱情招待他們?”這樣自然地引出中華民族傳統(tǒng)文化中熱情好客的精神品質(zhì),讓學(xué)生可以了解這份熱情,明白使客人產(chǎn)生賓至如歸的感覺(jué)也是中華民族傳統(tǒng)文化中不可或缺的部分。
情境教學(xué)法,簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是合理運(yùn)用形象,創(chuàng)設(shè)適合的經(jīng)典場(chǎng)景,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,將情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方式之一。結(jié)合各類(lèi)課文的特征,充分考慮生活體驗(yàn),通過(guò)視聽(tīng)渲染以及圖片等方法,縮短與文本的間距,為深入了解課文內(nèi)容,感受到作者體現(xiàn)的情感奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。認(rèn)識(shí)古詩(shī)內(nèi)容,準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育的重點(diǎn):首先,教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容。其次,學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須要做到形象感知,了解意象,只有這樣才可以有效激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)感受。
總之,教師是傳授知識(shí)解決學(xué)生心中疑惑之人,需要將傳播傳統(tǒng)文化作為自己的主要責(zé)任,培育祖國(guó)的花朵,使更多的學(xué)生從傳統(tǒng)文化中獲得給養(yǎng)。對(duì)于初中語(yǔ)文教師來(lái)講,在教學(xué)過(guò)程中必須要結(jié)合教材知識(shí)認(rèn)真?zhèn)湔n,仔細(xì)研究和閱讀教材內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)科學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的有效方法,使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好地了解傳統(tǒng)文化的習(xí)慣;在教學(xué)中積累自身的文化知識(shí),使學(xué)生更加深入地了解傳統(tǒng)文化;提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拓寬學(xué)生的知識(shí)視野,強(qiáng)化學(xué)生的閱讀理解能力。另外,教師需要及時(shí)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,合理利用互聯(lián)網(wǎng)資源,合理采用傳統(tǒng)文化傳授的方式方法,使學(xué)生能夠有效地掌握傳統(tǒng)文化知識(shí),成為一名合格的傳統(tǒng)文化傳播者。