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    小學(xué)德育中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其滲透

    2020-12-07 09:32:13付家蓉王茜
    魅力中國(guó) 2020年9期
    關(guān)鍵詞:德育傳統(tǒng)孩子

    付家蓉 王茜

    (成都雙流中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校附屬小學(xué),四川 成都 610000)

    為豐富教學(xué)實(shí)效性,在教育中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為提高小學(xué)德育教育的有效途徑之一。因?yàn)橹袊?guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容,具有較高的教育價(jià)值。因而就需要教師在傳統(tǒng)文化中,取其精華,去其糟粕,將優(yōu)秀的文化滲透到小學(xué)德育教育的教學(xué)中,去深化傳統(tǒng)文化的重大意義和價(jià)值,讓優(yōu)秀的文化緊緊植根于德育教學(xué)內(nèi)容里,使之與德育教育融為一體。讓中華民族燦爛的傳統(tǒng)文化以另一種形式得到繼承和發(fā)揚(yáng)。

    一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的德育內(nèi)容與素材

    小學(xué)德育教育的內(nèi)容主要包括:舉止文明、誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、守時(shí)惜時(shí)、懂得感恩、勤儉節(jié)約、遵守秩序、講究衛(wèi)生八項(xiàng)內(nèi)容。而我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的內(nèi)容,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這八項(xiàng),從某種程度上說(shuō),傳統(tǒng)文化幾乎涵蓋了小學(xué)德育教學(xué)的全部?jī)?nèi)容,但由于小學(xué)德育教學(xué)的內(nèi)容分布是很細(xì)節(jié)化的,中國(guó)傳統(tǒng)文化是大范圍的文化體現(xiàn),在某些方面并沒(méi)有提及德育的內(nèi)容,這也并不影響兩者的兼容。

    我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中包含文明禮儀文化、艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的奮斗精神、團(tuán)結(jié)互助的良好品德、強(qiáng)烈的民族憂(yōu)患意識(shí)等等,這些都是在小學(xué)德育及教學(xué)中應(yīng)該滲透的優(yōu)秀文化。我國(guó)素來(lái)就有文明禮儀之邦的稱(chēng)呼,文明禮儀是中華民族最為突出的特質(zhì),在小學(xué)德育教學(xué)中重視學(xué)生文明禮儀、思想精神、道德素質(zhì)的的培養(yǎng),能夠使學(xué)生的思想和行為得到有效地規(guī)范,能夠使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,能夠在小學(xué)階段幫助學(xué)生清晰地認(rèn)知世界和感知傳統(tǒng)文化的魅力,進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的有效熏陶,使學(xué)生在潛移默化中內(nèi)化中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,并且使其燦爛的文化深入到精神內(nèi)涵中,養(yǎng)成優(yōu)良的品德。

    二、小學(xué)德育教學(xué)中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式和策略

    (一)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育素材的挖掘以及在小學(xué)德育教學(xué)中的應(yīng)用

    在小學(xué)的德育教學(xué)中滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,最關(guān)鍵的就是要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育素材的挖掘。首先,小學(xué)德育教師應(yīng)該在小學(xué)德育教材中增加豐富的文化內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)的形成對(duì)傳統(tǒng)文化的理性認(rèn)知,之后再發(fā)揮出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育育人功能;其次,教師要注重優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在德育教學(xué)中的具體應(yīng)用,課堂上可以采取舉例子、話(huà)經(jīng)典、評(píng)優(yōu)劣的方式,把傳統(tǒng)文化直觀地?cái)[在學(xué)生的眼前,讓學(xué)生能夠清晰地感受到文化的沖擊。中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,不僅是精神層面上的,也有躍然于紙上留存的文化,例如:書(shū)籍、文獻(xiàn)、經(jīng)典著作等等。所以,教師在德育教學(xué)中,也可借助多媒體技術(shù),將某些晦澀文化知識(shí)用圖畫(huà)、影音、動(dòng)畫(huà)等方式呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生能夠深刻的理解文化,以及接受文化。

    (二)注重開(kāi)展與優(yōu)秀文化相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)

    傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育中的滲透還可體現(xiàn)在多樣化的教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)豐富學(xué)生的文化知識(shí)。在實(shí)際的小學(xué)德育教學(xué)中,為了讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化更好地滲透進(jìn)教學(xué)中,教師可以定期的在班級(jí)里舉辦相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),例如:經(jīng)典著作的誦讀比賽、優(yōu)秀人物事跡的演講比賽等形式多樣的活動(dòng),讓學(xué)生在活動(dòng)中感知傳統(tǒng)文化的魅力,讓學(xué)生從小就養(yǎng)成良好的品格。

    中秋節(jié)是闔家團(tuán)圓的節(jié)日,可以借用班會(huì)課開(kāi)展活動(dòng)。

    其一,課前整理資料,讓學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。學(xué)生在課前進(jìn)行資料整理,感受中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化魅力,學(xué)生反饋:根據(jù)史籍記載,“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí),有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆,中秋夕與左右微服泛江”的記載。 直到唐朝初年,中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝,至明清時(shí),已與元旦齊名,成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)農(nóng)歷八月在秋季中間,稱(chēng)為“仲秋”,而八月十五又在“仲秋”之中,所以稱(chēng)中秋。圓圓的月亮象征著團(tuán)圓。中秋晚上,家人聚在一起,熱熱鬧鬧地吃月餅,還有其他各種鮮果、干果。學(xué)生在分享搜集的信息的同時(shí),也是分享了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的來(lái)源,感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

    其二,課中活動(dòng)感悟,分享團(tuán)圓的感受。孩子們?cè)诎鄷?huì)課上,提出了中秋的意義在于全家團(tuán)圓。班委干部提前為全班同學(xué)準(zhǔn)備了月餅和鮮果,每個(gè)孩子的月餅分成了六等份,小組分享不同口味的月餅,“分享”滲透在孩子們的歡聲笑語(yǔ)中,“團(tuán)圓”的氛圍在教師中彌漫開(kāi)來(lái)。在課堂上,孩子們不僅分享了中秋最有代表性的美食。其中,孩子們最喜歡的莫過(guò)于流傳度最高的《嫦娥奔月》了。相傳,遠(yuǎn)古的時(shí)候,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),烤得大地冒煙,海水枯竭,老百姓眼看無(wú)法再生活下去。這件事驚動(dòng)了一個(gè)叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,遠(yuǎn)足神力,拉開(kāi)神弓,一口氣下了九個(gè)多余的太陽(yáng),解救百姓于水火之中。不久,后羿娶了個(gè)美麗的妻子,叫嫦娥……孩子們耳熟能詳?shù)墓适?,在同學(xué)繪聲繪色的演繹中把課堂氛圍推向了高潮。

    其三,課后感悟,和家人一起分享課堂所得。孩子們?cè)谥星锛压?jié),回家和家人歡聚一堂,品月餅,賞明月。老師在課堂上在孩子們故事分享的基礎(chǔ)上,補(bǔ)充《吳剛伐桂》、《玉兔搗藥》等故事,讓孩子們把故事帶回家,分享給家人,給自己的家庭中秋晚宴帶來(lái)傳統(tǒng)故事的滲透。

    一節(jié)有效的班會(huì)課,不僅要讓孩子課前有所準(zhǔn)備,課堂有所感悟,課后能有所操作實(shí)踐,將傳統(tǒng)文化滲透到每個(gè)細(xì)節(jié)中,學(xué)生才能有所得。

    (三)在生活中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

    在小學(xué)的德育教學(xué)中,不應(yīng)該只僅僅局限于課堂教學(xué)的幾十分鐘,更重要的是對(duì)德育教育進(jìn)行有效地?cái)U(kuò)展、延伸,使傳統(tǒng)文化在課堂之外也能滲透進(jìn)小學(xué)的教育里。教師要充分引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)和理解,積極主動(dòng)的發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,加深對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)同。僅僅依靠課堂的教學(xué)效果是十分有限的,教師要充分利用好學(xué)生的課余實(shí)踐進(jìn)行文化的有效滲透,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中也能領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化帶來(lái)的影響。教師也要讓學(xué)生在課余時(shí)間里自覺(jué)的收集和研究傳統(tǒng)文化,使學(xué)生感受到博大精深的文化所帶來(lái)的震撼,從而強(qiáng)化學(xué)生作為中國(guó)人的自豪感與驕傲感。

    現(xiàn)在很多孩子在家備受爺爺奶奶外公外婆的寵愛(ài),但是他們卻不懂得尊老愛(ài)老,很多學(xué)生厭煩老人的嘮叨和管教,感覺(jué)和他們有代溝,沒(méi)有共同話(huà)題,因此不喜歡和老人在一起,甚至對(duì)老人大喊大叫。因此,有必要借著重陽(yáng)節(jié)的機(jī)會(huì),結(jié)合家長(zhǎng)的力量,和學(xué)生探究重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷,了解重陽(yáng)節(jié)習(xí)俗。古時(shí)民間在重陽(yáng)節(jié)有登高祈福、秋游賞菊、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽等習(xí)俗。傳承至今,又添加了敬老等內(nèi)涵,于重陽(yáng)之日享宴高會(huì),感恩敬老。登高賞秋與感恩敬老是當(dāng)今重陽(yáng)節(jié)日活動(dòng)的兩大重要主題。家長(zhǎng)作為孩子們的第一老師,在家做好尊老敬老的榜樣,家長(zhǎng)恭敬地給老人奉上一杯茶,潛移默化地感染著孩子,讓中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在家長(zhǎng)的感染下滲透進(jìn)孩子們的靈魂。

    三、結(jié)束語(yǔ)

    在小學(xué)德育教育中滲透中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是新課程德育教學(xué)改革的具體要求。因此,就需要小學(xué)德育教學(xué)老師在教學(xué)中充分體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教學(xué)方面的效用,不斷提升其滲透作用,提高小學(xué)生的素質(zhì)教育的發(fā)展;也要求教師在教學(xué)中,注重傳統(tǒng)文化與德育教育的有機(jī)結(jié)合,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成正確的人格品質(zhì),養(yǎng)成高尚的道德情操。

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