白洋 (鄭州科技學(xué)院)
從目前的情況來(lái)看,在我們國(guó)家的許多院校中都已經(jīng)開(kāi)展了單簧管演奏教學(xué)的課程,并且已經(jīng)逐步提升了教學(xué)地位。在當(dāng)今的單簧管演奏教學(xué)中,多元智力理論已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用,可以有效地提高學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的感受能力,加強(qiáng)學(xué)生的合作能力,進(jìn)而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此,在單簧管演奏教學(xué)過(guò)程中,必須要加強(qiáng)多元智力理論的應(yīng)用,這樣可以讓學(xué)生互相促進(jìn),共同進(jìn)步,達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
所謂的多元智力理論就是在傳統(tǒng)的智力理論基礎(chǔ)之上新提出的一個(gè)概念,在這一理論是由美國(guó)哈佛心理教育教學(xué)家霍德華·加德納提出的,在提出之后受到了教育界的廣泛關(guān)注,相對(duì)于傳統(tǒng)的智力理論來(lái)說(shuō),多元化智力理論更加客觀,內(nèi)容也更加廣泛。在多元智力理論當(dāng)中,加德納認(rèn)為人的智力至少應(yīng)該分為七種,不僅包括傳統(tǒng)的語(yǔ)言智力、數(shù)學(xué)邏輯智力和身體運(yùn)動(dòng)智力,還應(yīng)該包含音樂(lè)、空間、自我認(rèn)知、人際交往和自然觀察智力。這種能力對(duì)于音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)也是非常重要的,不僅可以讓學(xué)生能夠展現(xiàn)出自己的靈感,還可以激發(fā)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力,讓學(xué)生在音樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到音樂(lè)的獨(dú)特魅力,從而幫助學(xué)生提升自己的音樂(lè)水平,可以在充滿未知的音樂(lè)道路上繼續(xù)學(xué)習(xí)[1]。
對(duì)于不同的物質(zhì)來(lái)說(shuō),在振動(dòng)之下所發(fā)出的聲音也是具有一定差異性的,因而對(duì)于音色的區(qū)別也就成了物體的主要特點(diǎn)。因此,很多作曲家都是用不同的音色進(jìn)行創(chuàng)作的。對(duì)于單簧管來(lái)說(shuō),由于其音域非常寬廣,并且每個(gè)音區(qū)都具有自身獨(dú)特的音色,能夠?qū)⒉煌囊魳?lè)作品特色展現(xiàn)出來(lái),因而想要學(xué)好單簧管并不是很容易的,需要單簧管的演奏者有熟練的技巧,能夠發(fā)揮自己的想象力,找到合適的演奏方法。在單簧管的演奏過(guò)程之中,需要對(duì)每一個(gè)音色有熟練的辨別能力。因此,這就需要提高學(xué)生對(duì)于音色的辨別能力和控制能力,而通過(guò)開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)智力就能夠有效解決這一問(wèn)題[2]。
例如,在《帕米爾之音》中,就需要學(xué)生能夠?qū)σ羯M(jìn)行合理運(yùn)用,第一樂(lè)章中引子,主要是為了呈現(xiàn)出帕米爾高原的遼闊之美,并帶有一定的神秘異域風(fēng)情,因而就演奏者能夠使用單簧管比較寬廣和明亮的音色來(lái)進(jìn)行演奏;之后再到沙漠駝鈴時(shí),就要展現(xiàn)出朦朧的意境,需要演奏者能夠使用中音區(qū)的音色展現(xiàn)出來(lái);最后為了能夠展現(xiàn)出塔吉克人民與沙漠風(fēng)暴的抗?fàn)幹ち?,表現(xiàn)出他們的勇敢和信心,需要演奏者能夠使用厚實(shí)和輝煌的音色,從而讓節(jié)奏強(qiáng)弱更加多變,增添整體音樂(lè)的緊張感。由此可見(jiàn),開(kāi)發(fā)學(xué)生的音樂(lè)智力,能夠讓學(xué)生對(duì)于單簧管音色的掌握更加準(zhǔn)確,全面的把握音樂(lè)作品內(nèi)涵,以及其中的每一個(gè)細(xì)節(jié),從而將作品的意境展現(xiàn)出來(lái)。
自然智力對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不同的,但是大多數(shù)人都是具有好奇心的,天生就非常喜歡觀察和接觸大自然。對(duì)于單簧管演奏來(lái)說(shuō),觀察能力是一項(xiàng)最基本的內(nèi)容,是完善單簧管演奏的關(guān)鍵內(nèi)容,這種觀察能力對(duì)于學(xué)生感受和演奏音樂(lè)都是具有十分重要作用的。通常情況下,單簧管的教學(xué)實(shí)踐需要搜集和創(chuàng)造,而學(xué)生是否具備觀察能力則是對(duì)學(xué)習(xí)效果的檢驗(yàn),還可以幫助學(xué)生更加熟練地掌握演奏技巧。因此,在單簧管演奏教學(xué)訓(xùn)練的過(guò)程中,必須正確認(rèn)識(shí)學(xué)生獨(dú)特的物理特性,技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的同時(shí),應(yīng)該掌握的技能的難度,教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該根據(jù)大學(xué)生的發(fā)育特點(diǎn)進(jìn)行基礎(chǔ)課程設(shè)置,保證大學(xué)生在學(xué)習(xí)單簧管時(shí),既可以學(xué)習(xí)到技巧,也能夠充分的鍛煉他們的觀察能力,引導(dǎo)學(xué)生將觀察能力運(yùn)用到單簧管演奏中來(lái)[3]。
在培養(yǎng)學(xué)生自然觀察能力的時(shí)候,可以讓學(xué)生去聆聽(tīng)大自然,教師還可以通過(guò)演示和引導(dǎo)學(xué)生,讓學(xué)生將曲目中所描述的自然畫(huà)面講述出來(lái),在培養(yǎng)學(xué)生自然觀察能力的同時(shí),開(kāi)發(fā)學(xué)生的自然觀察智力。此外,教師還可以在課堂上用一些樂(lè)器來(lái)演奏大自然的聲音,讓學(xué)生能夠直觀的感受,并且能夠區(qū)分出不同的場(chǎng)景,如風(fēng)聲、雨聲和鳥(niǎo)叫聲等等,這些都可以很好的培養(yǎng)學(xué)生的自然智力。在此基礎(chǔ)之上,教師就可以讓學(xué)生使用單簧管去演奏自然之音,如風(fēng)的呼嘯聲和與的淅瀝聲。例如,在講授《蘇北調(diào)降變奏》過(guò)程中,首先要讓學(xué)生了解這首曲目,主要是作者通過(guò)觀察蘇北農(nóng)村的自然景觀而創(chuàng)作出來(lái)的,描寫(xiě)了美麗的鄉(xiāng)村景色,讓學(xué)生通過(guò)練習(xí)此首曲目,能夠更好的開(kāi)發(fā)學(xué)生的自然智力,同時(shí)把握樂(lè)曲的情感。
從單簧管演奏的起源來(lái)看,創(chuàng)作主要是依靠人們的想象力,而每個(gè)演奏曲目都有其不同的形成背景和故事。因此,在單簧管演奏教學(xué)中,必須要注重學(xué)生想象力的培養(yǎng),雖然單簧管的演奏技巧有很多,但無(wú)論采用哪種形式,都要體現(xiàn)單簧管演奏的意境,這就需要每個(gè)單簧管演奏者使用他們的想象力來(lái)提高單簧管演奏的藝術(shù)魅力,如曲目曲調(diào)十分柔和動(dòng)聽(tīng),則可以想象為描述的是美麗的田野風(fēng)光,學(xué)生則需要進(jìn)行空間想象;而如曲目曲調(diào)十分強(qiáng)勁有力,則可能是描述了十分壯闊的景觀,學(xué)生則需要想象出與之相適應(yīng)的場(chǎng)景。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),教師必須要注重學(xué)生想象能力的培養(yǎng),通過(guò)學(xué)生的想象能力的培養(yǎng)可以使學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)作品的理解更加深入。因此,想象能力在單簧管過(guò)程中的藝術(shù)表現(xiàn),是一種其他任何方式都無(wú)法比擬的演繹,不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的演奏技巧,還可以豐富表演經(jīng)驗(yàn),從中不斷提升學(xué)生對(duì)于音樂(lè)作品的掌控能力,從而減少學(xué)生在舞臺(tái)上出現(xiàn)緊張的情況,盡量減少演奏的失誤,讓整個(gè)音樂(lè)作品變得活起來(lái)[4]。
在多元智力理論中,是比較注重學(xué)生人際關(guān)系智力的培養(yǎng),對(duì)于許多的學(xué)生來(lái)說(shuō),經(jīng)常喜歡進(jìn)行獨(dú)立的表演和演奏,主要是這樣可以炫耀自己的演奏技巧,但是卻非常容易缺乏團(tuán)隊(duì)精神。在很多的音樂(lè)表演中,需要演奏多種樂(lè)器,而且單簧管的演奏團(tuán)隊(duì)中每個(gè)學(xué)生的演奏水平也是不同的,若是想要完成一場(chǎng)出色的演出就需要每個(gè)演奏者之間能夠進(jìn)行高度配合,對(duì)于演奏者的合作能力要求比較高,才能夠?yàn)橛^眾演奏出更加和諧、優(yōu)美的音樂(lè)作品。教師還需要結(jié)合當(dāng)前的觀眾需求來(lái)制定教學(xué)目標(biāo),根據(jù)單簧管演奏教學(xué)的特點(diǎn),在注重學(xué)生合作能力的培養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生能夠更好地進(jìn)行單簧管表演,凸顯單簧管演奏教學(xué)的特色優(yōu)勢(shì),把多元智力理論教學(xué)方法體系化、常態(tài)化的融入到教學(xué)實(shí)踐中去,并打造成具有本校特色文化的品牌。在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相互學(xué)習(xí)和相互幫助,需要對(duì)作品的創(chuàng)作背景、演奏技巧等內(nèi)容進(jìn)行深入的講解,然后安排學(xué)生進(jìn)行小組演奏,讓小組之間互相演奏,再互相指正其他同學(xué)演奏的不足之處,然后教師再加以引導(dǎo)。由此而空間,多元智力理論非常注重學(xué)生合作能力的培養(yǎng),因而通過(guò)這一教學(xué)方法可以培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,不僅可以提高學(xué)生的人際交往能力,還可以提高每個(gè)演奏者之間的默契程度,保障樂(lè)曲能夠順利演奏[5]。
綜上所述,單簧管具有其自身獨(dú)特的表演形式,多元智力理論在單簧管演奏教學(xué)中具有非常重要的作用,能夠有效的提升單簧管演奏教學(xué)質(zhì)量和效率,同時(shí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著十分重要的價(jià)值,不僅可以深化學(xué)生單簧管的理論知識(shí)學(xué)習(xí),還可以強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)踐演奏能力,進(jìn)而推動(dòng)單簧管演奏教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。因此,教師應(yīng)該根據(jù)所教學(xué)生的實(shí)際情況,優(yōu)化教學(xué)資源,創(chuàng)新教學(xué)方法,讓學(xué)生獲得全面發(fā)展,提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng),為我國(guó)培養(yǎng)出更優(yōu)秀的單簧管表演人才。