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      淺談油畫創(chuàng)作源頭與過程的幾點思考

      2020-12-07 07:49:32廣西藝術學院
      藝術家 2020年5期
      關鍵詞:源頭藝術創(chuàng)作油畫

      □孫 鑫 廣西藝術學院

      好的作品是藝術家經歷了血與肉磨合的產物。油畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作中遇到值得思考的問題,是不間斷地對油畫探索與研究的必經之路。本文從繪畫源頭、藝術創(chuàng)作、繪畫心態(tài)及創(chuàng)作者本身的文化修養(yǎng)四個方面用理性的思維方式解讀油畫創(chuàng)作道路的深刻內涵。

      一、繪畫源頭:藝術創(chuàng)作的開始

      每一位藝術家都有屬于自己的藝術創(chuàng)作源頭,或階段性的創(chuàng)作方向。創(chuàng)作者在藝術創(chuàng)作過程中受杰出作家的作品或是其創(chuàng)作語言影響該如何去對待?創(chuàng)作者在階段性學習的過程中模仿和借鑒有助于提高創(chuàng)作能力,但這種只限于藝術創(chuàng)作的準備階段,在藝術創(chuàng)作的成熟期應該運用獨屬于個人的創(chuàng)作語言和方法,這是一個成熟畫家的標志。創(chuàng)作源頭有一個或多個實屬正常,創(chuàng)作者在進行藝術創(chuàng)作時應摒棄或盡量避免使用別人的創(chuàng)作語言和方法表現(xiàn)效果,否則會影響到個人的藝術表現(xiàn)和想法的發(fā)揮。

      繪畫源頭對于藝術創(chuàng)作者來講是一個積極的因素,是創(chuàng)作者積累繪畫經驗和審美取向的根據(jù)。繪畫源頭會階段性地指揮創(chuàng)作者的創(chuàng)作方向,是藝術創(chuàng)作道路上的重要節(jié)點。

      二、藝術創(chuàng)作:痛苦與快樂并存的過程

      繪畫創(chuàng)作是一件痛苦的事,它表現(xiàn)為心靈和大腦的艱辛。在大腦中構建畫面,費心神去思考創(chuàng)作的來源,擁有了創(chuàng)作素材再進行加工,經過一系列的處理才能進行繁復的、精細的工藝制作和材料應用。在進行藝術創(chuàng)作時,創(chuàng)作者常常會思考這個意象該如何處理,最后“拍板釘釘”落實筆頭,耗盡心力,但整個思考過程不會呈現(xiàn)于畫布上。如何表現(xiàn)在畫布上是繪畫者最糾結的,思考階段與創(chuàng)作階段是整個油畫創(chuàng)作中的重頭戲。當藝術作品達到創(chuàng)作者期待值時,會產生附加的喜悅感,藝術創(chuàng)作是多角度、多層次的,于作者及大眾都是如此。

      好的藝術作品需要的不僅是創(chuàng)作者的技術、才能、創(chuàng)作經驗,更需要創(chuàng)作者的靈光乍現(xiàn)和豐富的情感。創(chuàng)作者用精湛的繪畫技法打動觀者,這是處于初級的繪畫認識,質樸的、原始的繪畫技法飽含豐富的情感,能回歸繪畫的原始性。

      這是一種回歸,一些階層的人尋求簡單的滿足,知識分子則贊賞經過努力學習才能獲得的藝術欣賞。這是人在經歷了后天的自我遏制而形成的,是克服了生物反應的、建立在藝術存在的基礎上的自我克制。

      表現(xiàn)語言沒有對錯,只有高低。藝術表現(xiàn)符合創(chuàng)作者的審美,有人喜歡簡單,有人喜歡復雜,這與表現(xiàn)對象無關,與創(chuàng)作者性格和師承有關。有些東西會給人帶來很強的滿足感,如光彩和音樂節(jié)奏,但即刻的滿足感會很快地產生厭惡感,這是文明社會常見的。即便如此,人的審美快感基于這種生物反應,構成了藝術存在的基礎。油畫的標準很簡單,風格是平等的,只有好壞的問題,也只有在不同的風格中水平才能見高低。油畫創(chuàng)作也等同這一標準,不同的風格都屬于藝術,不過是思維方式的不同。維特根斯坦曾說:“對于不可言喻的東西,必須緘默。”而不同的風格則無權批判另一風格的存在。

      (一)繪畫心態(tài)

      創(chuàng)作者不僅要具備文化底蘊,還要有良好心態(tài),繪畫創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的短暫性停止,是每位創(chuàng)作者都會遇到的情況,創(chuàng)作過程中的坎坷需要創(chuàng)作者用良好的心態(tài)消化,消極、負面的心態(tài)會使創(chuàng)作靈感逐漸消亡。趙無極的油畫創(chuàng)作極具中國風格,前期甲骨文系列帶著濃厚的中國式思考,在當時國外藝術界引起了轟動。謝赫六法中“氣韻生動”就對繪畫氣韻展開了思考?!皻忭嵣鷦印笔侵缸髌泛妥髌分锌坍嫷男蜗缶哂幸环N生動的氣度韻致,顯得富有生命力。創(chuàng)作不是原物照抄,其中要包含創(chuàng)作者在創(chuàng)作時的思考。

      (二)精神指向

      創(chuàng)作的本質可以說是創(chuàng)作者內心的深刻剖析并將其展現(xiàn)于世人面前,創(chuàng)作者自身的文化修養(yǎng)高度決定了作品的深度及內涵。新的思考角度會給繪畫創(chuàng)作提供新的方向和可能。

      在油畫創(chuàng)作中,油畫表現(xiàn)語言的問題得到重視。好的創(chuàng)作者在創(chuàng)作時,會花很長時間,能簡能繁,能畫出一般創(chuàng)作者看不到的東西,這是數(shù)字影像所達不到的高度,中國油畫創(chuàng)作的大方向該是曲折地向這一方向行進,這符合社會進化發(fā)展模式,是油畫家在創(chuàng)作中應思考的問題。

      現(xiàn)在的藝術創(chuàng)作走向兩個方向,其中過多的自然主義導致藝術走向笨拙、走向天真,這種過多是好是壞,或者說為何而存在,也是人類認識世界、認識自己的必然過程。

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