以舞劇《雷和雨》為例解析舞蹈作品的內(nèi)容與意境

◎ 毛寧 （西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

現(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》由著名編導(dǎo)家王玫編創(chuàng)，首演于2002年，由北京舞蹈學(xué)院現(xiàn)代舞團(tuán)首演。這是一部以我國現(xiàn)代劇作家曹禺的著名處女作——話劇《雷雨》為藍(lán)本所創(chuàng)作的現(xiàn)代舞舞劇。舞劇《雷和雨》借助原著話劇的故事，又脫生出一個新的故事，并以舞劇的形式展現(xiàn)在觀眾眼前——話劇《雷雨》中周家男人們與女人們之間的故事，在舞劇《雷和雨》中，變成了這個現(xiàn)實(shí)世界中每一個男人與女人的故事。而正是因?yàn)檫@部舞劇與觀眾所產(chǎn)生的共情，同時也使得這部舞劇的內(nèi)容與意境并存且互相滋養(yǎng)。

舞蹈根據(jù)反映社會現(xiàn)實(shí)生活的方法和塑造舞蹈形象的不同來進(jìn)行劃分，可以分為抒情性舞蹈、敘事性舞蹈和戲劇性舞蹈，戲劇性舞蹈即舞劇。與前兩種舞蹈類別不同的是，舞劇是以舞蹈為主要表現(xiàn)手段，表現(xiàn)一定戲劇內(nèi)容的舞蹈作品。

值得注意的是，在我國，舞蹈作品同樣也強(qiáng)調(diào)其意境，即“意境說”?！耙饩痴f”是我國傳統(tǒng)文藝美學(xué)的重要理論，主張藝術(shù)作品要創(chuàng)建出“象外之象”、“景外之景”、“韻外之致”以及“味外之旨”，以達(dá)到“言有盡而意無窮”的審美要求。舞蹈作品中意境的創(chuàng)造是指，在舞蹈作品中，以經(jīng)過提煉、美化的人體動作為主要手段，結(jié)合其他不同的藝術(shù)手法，創(chuàng)造出的一種情景交融、能夠引發(fā)觀眾豐富的藝術(shù)聯(lián)想和想象的藝術(shù)境界。

下面就來談一談何為舞蹈作品的內(nèi)容與意境。

一、何為舞蹈作品內(nèi)容

舞蹈作品內(nèi)容包括題材、主題、人物、情節(jié)、環(huán)境五大部分。

第一，“題材”是指舞蹈作品中直接進(jìn)行描寫的生活現(xiàn)象；

第二，“主題”是指舞蹈作品中，對一些社會現(xiàn)實(shí)生活的描繪以及對藝術(shù)形象的塑造，從而所表現(xiàn)的情感意蘊(yùn)和中心思想；

第三，“人物”是指舞蹈作品中主要描寫和表現(xiàn)的對象，包括“人”與“人化了的自然”；

第四，“情節(jié)”是指人物生活和事件的發(fā)展過程，當(dāng)然某些作品也會刻意的淡化故事情節(jié)，追求純粹舞蹈；

第五，“環(huán)境”是指人物所處的時代以及社會背景，舞蹈中的情節(jié)事件發(fā)生時，具體的生活場景、時間和氛圍。

二、何為舞蹈作品的意境

舞蹈作品的意境是指，舞蹈作品所描繪的生活場景與所要表達(dá)的思想感情融合一致后所形成的藝術(shù)意境。舞蹈意境的創(chuàng)作過程通過景、情、形、象、境的五大結(jié)構(gòu)層次表現(xiàn)出來。

第一，“景”是指舞蹈作品中的特定時空，是舞蹈作品中能夠觸發(fā)人物情感的外部環(huán)境；

第二，“情”是指舞蹈產(chǎn)生的原動力，也是舞蹈作品中人物行為的內(nèi)在驅(qū)動力；

第三，“形”是指舞蹈演員的外部形態(tài)；

第四，“象”是對“形”的凝練與升華，是對作品中人物的個性、外部形態(tài)等更加準(zhǔn)確的刻畫，是姿態(tài)造型和舞動過程有序組合的動態(tài)形象；

第五，“境”是指舞蹈中情景交融，而后引起觀眾豐富的藝術(shù)聯(lián)想，達(dá)到“象外之象”、“景外之景”的藝術(shù)境界。

在對舞蹈作品的內(nèi)容與意境的概念大致了解之后，我們以現(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》為例，來對舞蹈作品的內(nèi)容與意境進(jìn)行詳細(xì)的解析。

（一）現(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》的內(nèi)容

1、題材

《雷和雨》題材選擇來自中國現(xiàn)代劇作家曹禺的著名話劇《雷雨》，它被譽(yù)為“中國話劇現(xiàn)實(shí)主義的基石”，是中國現(xiàn)代話劇成熟的里程碑。舞劇編導(dǎo)王玫以自己獨(dú)特的視角重新解讀原作，將這部話劇作品改編為一部現(xiàn)實(shí)主義的現(xiàn)代舞劇，描寫了一個在倫理方面錯綜復(fù)雜關(guān)系的家庭悲劇故事，帶有一定的封建主義色彩。

2、主題

舞劇《雷和雨》的現(xiàn)代舞舞劇式表達(dá)，寫出了封建社會中女性的悲慘命運(yùn)，演繹出了男權(quán)社會中所謂主宰者們的無奈與盲目?，F(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》所要表達(dá)的不僅僅是倫理上的對立，而是更加復(fù)雜的、在現(xiàn)代社會中更加普遍的性別對立。這是編導(dǎo)王玫對女性主義的傾訴，對于女性痛苦的深刻解讀，這一主題表達(dá)的切入點(diǎn)與西方現(xiàn)代舞舞蹈家皮娜·鮑什的部分現(xiàn)代舞作品主題有異曲同工之妙。

3、人物

現(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》中人物的出場方式與自我獨(dú)白不同于常規(guī)，在舞劇一開始，何為演員們便自報家門——“我是四鳳”、“我是繁漪”、“我是魯侍萍”、“我是周樸園”、“我是周沖”、“我是周萍”，清楚明白的交代了這部作品所塑造的6個原劇作中的人物形象。但值得注意的是，隨著舞劇劇情的發(fā)展，我們可以看出，在舞劇編導(dǎo)王玫的編創(chuàng)中，魯侍萍、繁漪、四鳳可以說是一個女人生命中的三個階段，并沒有實(shí)質(zhì)性的性格裂變。

4、情節(jié)

舞劇《雷和雨》的縱觀結(jié)構(gòu)分為六幕，即為“窒息”、“閃電”、“掙扎”、“破滅”、“解脫”與“夙愿”，這六幕場景緊密相連，將劇情層層展開。這部舞劇營造了一個讓人感到抑郁、低沉、劇中人想要拼命逃離卻無法逃離的環(huán)境氛圍，描繪了兩代人、兩個家庭之間復(fù)雜的情感糾葛，從而表現(xiàn)出主人公，即周樸園、周萍、繁漪、魯侍萍、周沖和四鳳這六個人物困獸般的糾纏與掙扎。

5、環(huán)境

舞劇《雷和雨》中出現(xiàn)了“圓圈”這樣的舞臺調(diào)度，“圓圈”的指示意義應(yīng)與話劇《雷雨》中的周家公館相似。故事中的悲歡離合、愛恨情仇，以及最終所有復(fù)雜關(guān)系的結(jié)束發(fā)生在周公館這個宛若銅墻鐵壁般的牢籠之中，周公館是這場愛恨糾葛發(fā)生的地理環(huán)境，也更是造成這場悲劇發(fā)生的時代與社會的象征。

無論是話劇中的“周公館”，還是舞劇中出現(xiàn)的舞臺調(diào)度“圓圈”，它們都預(yù)示著故事中的人物命運(yùn)是被緊緊禁錮在這周公館或圓圈之中，這是由封建倫理與傳統(tǒng)宗法造就的無法逃離的悲劇命運(yùn)。而這一切也都恰好符合了曹禺先生在話劇序中所說的：“在《雷雨》里，宇宙正像一口殘酷的井。落在里面，怎樣呼號也難逃脫這黑暗的坑?！被谖鑴∨c話劇所要表達(dá)的主題思想頗為相近，因此舞劇在改編話劇時并未過多改變原有的主題思想，而是較為完整的繼承并拓展了原有的思想內(nèi)涵。

（二）現(xiàn)代舞劇《雷和雨》的意境

1、景——外部環(huán)境

舞劇《雷和雨》的“景”，即外部環(huán)境，狹義的看是周公館，廣義的看是被封建倫理與傳統(tǒng)宗法禁錮的封建主義社會，是男權(quán)社會下的男女地位不平等、一夫多妻制的舊社會。同時，在原著中事件發(fā)生的地點(diǎn)清晰明了，在舞劇中，編導(dǎo)通過巧妙地安排與人物內(nèi)心的體驗(yàn)進(jìn)行表達(dá)。

2、情——人物行動內(nèi)在驅(qū)動力

舞劇《雷和雨》以繁漪的心理為主線，繁漪渴望愛情，周萍一次又一次表白求愛喚醒了繁漪心中對于愛的欲望，然而，周萍對她卻不是一心一意的；在繁漪對周萍動情之后，他卻為了四鳳反將繁漪拋棄，面對繁漪一次次主動的投懷送抱，周萍毅然決然的將她推開；周沖對四鳳的追求也不過是憐愛而已，而四鳳的搖擺更是對所有人的傷害；魯侍萍去勸導(dǎo)繁漪，最終卻發(fā)現(xiàn)魯侍萍的心中依然有著對周樸園的恨。

在舞劇的結(jié)尾，當(dāng)所有人想要團(tuán)聚和理解的互相擁抱時，在他們剛剛想要奔向?qū)Ψ?，伸出一支手臂的時候，面對身體欲走的方向，就被一聲聲殘忍的槍聲斃命，一種深深的宿命感帶著被砸的粉碎的“幸福的可能”，這就是舞劇人物行動的內(nèi)在驅(qū)動力。

3、形——人物外部形態(tài)

在舞劇《雷和雨》中，演員的身體動作表演不再是對原作故事情節(jié)的具體再現(xiàn)，而是通過抽象概括與符號化，重點(diǎn)去挖掘每個人物內(nèi)心最深處的矛盾。

例如在舞劇一開始，昏暗的舞臺之上，六束追光打到6位正襟危坐的男女演員身上，這一開端所營造的沉悶壓抑的氣氛一度讓人感到窒息。6人均端坐在椅子上，雙手置于大腿之上，但細(xì)節(jié)的表達(dá)卻又各不相同。比如，3個男人——周樸園、周萍、周沖的雙腿均自然分開，這表達(dá)了他們內(nèi)心的自信，以及對自身權(quán)威和控制力的感知。而3個女人——繁漪、四鳳、魯侍萍的姿態(tài)則與男人們有著很大的不同，皆是緊張、拘謹(jǐn)?shù)?，從坐姿的?xì)節(jié)處理上便體現(xiàn)出了封建社會中男女地位的不平等。

4、象——“形”的凝練與升華

《雷和雨》中，對于人物外部形態(tài)的刻畫還有許多細(xì)節(jié)化的處理，例如舞劇開始時，六人均端坐在椅子上，這時周沖的大拇指緊捏食指放在大腿之上，這是他內(nèi)心極為自信的象征；四鳳雙手交握，放在胯部中間，體現(xiàn)了她緊張、警惕的心理。繁漪的雙手一次次的張開又合攏，時不時的搓揉大腿，體現(xiàn)出她焦慮和壓抑的內(nèi)心，以及想要緩解這種情緒的心態(tài)；而周樸園的左手則支撐著自己的上半身，右手不停的瑟瑟發(fā)抖，并且試圖將自己顫動的右手緩緩靠近左手，想要掩飾自己的脆弱。

這些對人物外部形態(tài)看似不經(jīng)意的細(xì)節(jié)化處理，將人物的性格卻都表現(xiàn)了出來，舞劇雖然沒有對每個人物進(jìn)行典型的動作設(shè)計，但是卻通過舞劇剛開始時的細(xì)節(jié)處理，為后續(xù)人物行動的發(fā)展，故事的走向埋下了伏筆。

5、境——“情”與“景”的交融

《雷和雨》是關(guān)于女人，甚至關(guān)于所有人的一場宿命，結(jié)尾處一槍打死所有人的慘烈，無疑讓每個觀眾都迥然心碎，這是為劇中人，也是同為男人或女人的自己的心碎。年輕的四鳳、中年的繁漪、暮年的魯侍萍，與古今中外的女人們的經(jīng)歷何其相似；昨天的周樸園、今天的周萍、明天的周沖，演繹出男權(quán)社會乃至當(dāng)今社會中，所謂主宰者們的盲目與寡情。

舞劇劇情的糾結(jié)，結(jié)尾的慘烈，不禁讓觀眾們想起了自己或身邊人在道德、在社會、在家庭中，對于自我命運(yùn)把控的蒼白與可笑，感同身受的理解與關(guān)懷，正是這部舞劇為我們所打造的意境。

綜上，在簡單解釋了舞蹈作品的內(nèi)容與意境概念之后，我們通過現(xiàn)代舞舞劇《雷和雨》對舞蹈作品的內(nèi)容與意境，進(jìn)行了較為詳細(xì)的解析。而在一番解析之后，可以看出，能夠經(jīng)久流傳，永遠(yuǎn)“新鮮、年輕”的舞蹈作品必然是一部內(nèi)容飽滿，意境深遠(yuǎn)，能夠使觀眾由景入情、感同身受的作品。