創(chuàng)設情境 陶冶情操

邱劍丹

摘?要：素質教育的一個十分明確的指導思想就促進學生基本素質的全面和諧地發(fā)展，語文教學應根據(jù)學科特點，設置情境，激發(fā)學生的情感，陶冶學生的情操，達到思想教育目的。本文將具體探討在初中語文教學中創(chuàng)設情境，滲透德育，陶冶學生情操的路徑，以期為有識之士提供參考。

關鍵詞：初中語文;創(chuàng)設情境;德育滲透

一、創(chuàng)設思辨之境，提高思想認識

優(yōu)秀的文學作品總是寄寓著作者美好的社會理想和崇高的審美情趣，而其思想傾向也往往借助對事物的描繪和人物的刻畫自然地流露出來的，因此對學生的教育特別深刻。教師要在語文教學中，注意培養(yǎng)學生文學鑒賞能力，使他們在精神上得到愉悅，思想上得到教育，但也要注意引導學生有鑒別地吸收，如范仲淹的《岳陽樓記》，可以說是千古名篇，它景美、文美、情美、結構美，賞析這樣的優(yōu)秀散文，除了學習其文中表現(xiàn)出來的“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先憂后樂”的政治報負，還要引導學生辨別作者“憂君”思想帶有時代的局限性。

教師在具體的課堂教學中創(chuàng)設情境，以激發(fā)學生觸境”生情，創(chuàng)設思辨之境，提高思想認識，發(fā)揮教育功能。如教《散步》一文，教師應抓住中心詞語“愛”來創(chuàng)設情境，并把這種“愛”具體化而達到激發(fā)情感的的目的。“濃濃的愛意在文中的哪些情節(jié)得到了體現(xiàn)？”通過這一問題的設置、討論，家中三代人尊老愛幼的美德得到了充分的體現(xiàn)。抓住“愛”字，渲染以“愛”為核心的具體形象的情感基調，學生的感情由此而激發(fā)，全文的線索和思想內容就把握住了?！案腥诵恼?，莫先乎情”，教師只能創(chuàng)其境，才能打開情感教育的大門，發(fā)揮情感教育的功能。

二、創(chuàng)設疑問之境，促進思想升華

“思考”是學生智力的生長點，也是推動積極學習的內在動力。而“思考”往往要從“疑問”開始?！耙蓡枴保苁箤W生的腦子真正轉動起來。哲學家張載說：“學則須疑”，“于不疑處有疑，方是進矣?！鼻叭诉@種認識是很有見地的。我國現(xiàn)代著名科學家李四光也說過：“不懷疑不能見真理，所以我希望大家取懷疑態(tài)度。”我們在教學時要針對學生思想認識上的平靜，激發(fā)他們思維活動的波瀾，引發(fā)他們在生疑——置疑——釋疑的循環(huán)往復中探求新知，發(fā)展智能。

教師在課堂教學中有意制造矛盾情境，設置疑問，觸發(fā)學生思維，采用點撥、激將等手段，以追求課堂教學的沖突效果，如教《愚公移山》一文，教師可引導學生討論：愚公到底是無能的，因為兩座大山結果是被神移走的，大家同意這種看法嗎？為什么？這一問題的提出，就把學生從對文章的表層的認識，引人深層的思考，激發(fā)了學生興趣。再如《醉翁亭記》一文，以“樂”為文眼，處處圍繞“樂中含悲”。矛盾一揭開，學生都滿有興趣地推敲起來，經(jīng)過辯論，加深了對課文的理解。一些學生還自覺地査找一些文史資料，結合自己的理解，作出了自圓其說的解答。抓住矛盾，創(chuàng)設疑問之境，激起學生思想波瀾，就能加深對課文內容的理解，達到陶治學生思想品德的目的。

三、創(chuàng)設共鳴之境，激發(fā)學生感情

選入語文課本的優(yōu)秀文學作品，都有著優(yōu)美的意境?！霸~以境界為上，有境界自成高格”。（王國維《人間詞話》）意境就是作家描繪的飽含深意的藝術形象。只有體會到這樣，才算真正讀懂了作品，但在教學中經(jīng)常有這樣的情況：一篇課文所表達的中心，學生能基本領會，但并未引起他們內心的激動，這是因為學生閱歷淺，對生活缺乏體驗。那么怎樣讓學生真正把書讀到心里，讓他們的感情和課文中人物的思想感融為一體，與作者的喜怒衰樂產(chǎn)生共鳴呢？教師應用教學激情來創(chuàng)設與教學內容相應的情境，創(chuàng)造和渲染氣氛，使學生產(chǎn)生身臨其境之感，耳濡目染、受到熏陶。

要創(chuàng)設共鳴之境，激發(fā)學生的感情，離不開教師情緒飽滿、感情充沛、繪聲繪色、文采飛揚的講述，這樣使學生處于高昂的情緒和智力的振奮之中。教師要選準“動情點”，著眼于關鍵詞句、重要場景，主題思想的挖掘，要充分利用教材的情感因素，撥動學生心靈的琴弦，讓他們和作者的思想感情產(chǎn)生共鳴。如《賣炭翁》一詩中這樣寫道：“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”，教師可披文入情：“賣炭翁身上穿得很單薄，為什么還希望天氣更寒冷呢？”不正是為了天氣越寒冷他的炭越能賣個好價錢嗎？這種矛盾的心理，蘊含著賣炭翁多少辛酸和痛苦難道社會上只有一個賣炭翁嗎？賣炭翁的遭遇正是千千萬萬窮苦人民悲催命運的縮影！教師的“情講”激起了學生對賣炭翁的同情。

除教師“情講”外，教師在范讀課文的過程中也要創(chuàng)設共鳴之境，培養(yǎng)學生的情感。范讀課文，教師自己要首先進入角色，深入體驗課文，創(chuàng)設愛的情境，把握課文的情感基調。如教《土地的言》這一課，要把握住作者飽滿、深沉、并為國家奉獻一切的愛國熱情這一情感基調?！拔覠o時無刻不聽見她呼喚我的名字，我無時無刻不聽見她召喚我回去。”“我必定為她而戰(zhàn)斗到底。土地、原野、我的家鄉(xiāng)，你必須被解放！你必須站立！”…在教師情感感染和指引下，學生的愛國熱情得到充分激發(fā)，以情入境、以境融情，知識在情感的引領下順情掌握，效果遠遠勝于枯燥的講課和干癟的說教。

四、創(chuàng)設角色之境，接受形象熏陶

美離不開形象，形象體現(xiàn)了美。美好的形象給人以美的享受，給人以進取的力量;丑惡的形象，激起人的厭惡，鼓舞人們去追求真善美。如果我們讓學生進入課文所塑的形象，通過對人物形象的分折，幫助學生認識人物、理解人物，從而產(chǎn)生愛慕或厭惡的感情，進而產(chǎn)生學習或揭露的愿望和動機。《皇帝的新裝》、《棗兒》、《變色龍》等。上臺分角色朗讀，排演課本劇，能達到這樣的效果。

另外，說明文教學也可創(chuàng)設角色之境。如教《中國石拱橋》、《蘇州園林》等說明文時，讓學生進行創(chuàng)造性復述。教師可設置導游和游客的情景，讓導游向大家介紹趙州橋、園林的價值、特點及其歷史。這樣，既引發(fā)學生學習說明文的興趣，又領略到中國民族悠久的歷史、燦爛的文化，激起民族自豪感。

此外還可以借助于直觀教具，如線條、圖像、音樂等，使學生置身于課文所創(chuàng)造的環(huán)境氣氛中。如教高爾基的《海燕》，教師可出示圖片，畫意與“海燕叫喊著、飛翔著，像黑色的閃電，箭一般穿過烏云，翅膀掠起波浪的飛沫”的詩意結合，然后要求學生觀畫想象，想象畫前景象，推想畫后景象，想象天空和大海的變化，想象海燕形象，使靜畫動起來。從而身臨其境地再壯美的意境中神游。教周敦頤的《愛蓮說》時，可結合生動的導語，掛出一幅逼真的水荷花，然后在古箏《出水蓮》的樂聲中，生此時已通過直觀聽覺感受到了“蓮，花之君子者也?！苯處熯m時提問：“作者那樣愛蓮，難道僅僅因為蓮形象美嗎？”這樣學生在輕松愉悅的學習氛圍中，自然領會到了“蓮之出淤泥而不染”的高貴品格。

總之，在語文教學中可以通過多種方式來設置情境，激發(fā)學生的情感，并由此達到德育教育的目的。

參考文獻

[1]?轉引王尚文主編：《中學語文教學研究》，高等教育出版社，第213頁

[2]?于漪《弘揚人文，改革弊病——關于語文教育性質觀的反思》第6期

[3]?《語文課程標準》（部編版）

[4]?鄒進：《現(xiàn)代德國文化教育學》山西教育出版社，第29頁