□ 王超君
《三十而已》以上??旃?jié)奏的都市生活為背景,以三位不同社會背景的三十歲都市女性顧佳、王漫妮和鐘曉芹為主線,展現(xiàn)她們面臨的三十歲壓力與做出的改變。三十歲是人生的一個分水嶺,中國社會推崇孔子提出的“三十而立”的傳統(tǒng)思想,即立身、立業(yè)、立家。但《三十而已》則試圖打破這種傳統(tǒng)觀念,劇中三位三十歲女性用她們的生活經歷證實了,即使是三十歲也要有改變自己、重新開始的勇氣。顧佳即使三十歲了也不安于現(xiàn)狀,而是不斷提升自己,并開辦了自己的茶廠;鐘曉芹三十歲時開始反思自己的人生,并學會獨立,最終成為一名作家;王漫妮三十歲時面臨未婚和失業(yè)的雙重壓力,但她堅持追求真愛,最后選擇出國學習,提升自己。1866年,德國生物學家恩斯特·海克爾首次提出生態(tài)學的定義。隨后,生態(tài)學經歷了學科交叉與定義演變的過程。趙桂慎等學者認為,生態(tài)學是研究有機體與其周圍環(huán)境(包括非生物環(huán)境和生物環(huán)境)相互關系的科學。生態(tài)學是一門自然科學,但具有亞哲學的性質,也可稱為科學哲學①。1980年,概念隱喻理論由Lakoff(萊考夫)和Johnson(約翰遜)在《我們賴以生存的隱喻》中首次系統(tǒng)提出。該理論認為,隱喻是跨概念域的系統(tǒng)映射,映射的基礎是人體的日常經驗,隱喻是一種思維方式和認知手段②。生態(tài)隱喻是通過隱喻性的類比,將生態(tài)學的原理和知識映射到認知語言學中的方法③。生態(tài)隱喻理論的出現(xiàn)是環(huán)境危機日益嚴重的產物,也是生態(tài)學和認知語言學中學科交叉融合的結果。魯樞元認為生態(tài)學可大體分為三類,即自然生態(tài)學、社會生態(tài)學和精神生態(tài)學。三者相互聯(lián)系,依賴并存④。本文試將生態(tài)隱喻分為三類,即自然生態(tài)隱喻、社會生態(tài)隱喻和精神生態(tài)隱喻。對《三十而已》進行分析,發(fā)現(xiàn)劇中通過對動物、自然環(huán)境以及人物關系的刻畫,揭露了意義深刻的生態(tài)哲理,從而引發(fā)觀眾的生態(tài)思考與人生感悟。
魯樞元指出,自然生態(tài)學以相對獨立的自然界為研究對象⑤。自然生態(tài)隱喻同樣也以自然界為關注重點。《三十而已》體現(xiàn)著對生態(tài)環(huán)境的保護觀念。茶園是保護生態(tài)環(huán)境的象征,顧佳創(chuàng)辦的空山茶之所以獲得大獎并廣受消費者喜愛,是因為茶樹的栽培環(huán)境是未經開發(fā)破壞的綠水青山;茶葉的加工者是如大自然般淳厚樸實的茶農,他們堅持用純手工方式采茶制茶,并以制作良心茶為茶廠宗旨。顧佳和茶農們都尊重自然,保護自然,將生態(tài)環(huán)境保護與脫貧攻堅工程精準對接,最終獲得了“綠水青山”與“金山銀山”的雙贏效果。此處所使用的生態(tài)隱喻是“綠水青山就是金山銀山”。概念隱喻基于經驗相似性,將源域“金山銀山”所具有的認知屬性如“無價之寶、珍貴、需要合理開發(fā)保護”等系統(tǒng)映射到目標域“綠水青山”中,從而警示人們:自然環(huán)境的保護能帶動經濟效益的提升,只有保護好綠水青山,才能保住金山銀山。
社會生態(tài)學以人類社會的政治、經濟生活為研究對象⑥。社會生態(tài)隱喻則通過隱喻的方式來觀察社會政治、經濟生活?!度选吠ㄟ^對生物鏈隱喻和戰(zhàn)爭隱喻的使用來刻畫劇中復雜的角色性格與人物關系。王漫妮最初是一家奢侈品店的金牌銷售,因銷售業(yè)績高而遭到同事琳達的嫉妒,琳達設計誣陷王漫妮有私自兌換顧客小票之嫌,王漫妮因此險被開除。此處使用的社會生態(tài)隱喻是:職場即戰(zhàn)場。李斌等學者通過采用互聯(lián)網搜索引擎的方法,使用中國知網收錄的數(shù)據(jù),構建了漢語中名詞、形容詞的語義特征和認知屬性庫,在自動分詞、詞性標注的基礎上實現(xiàn)可視化分析⑦。使用漢語認知屬性數(shù)據(jù)庫(Chinese CogBank Ver1.0),獲取名詞“戰(zhàn)爭”的認知屬性表,如表1所示。
表1 名詞“戰(zhàn)爭”的認知屬性
此處的社會生態(tài)隱喻是:職場即戰(zhàn)場。生態(tài)環(huán)境中的生物時常為了爭奪利益而互相殘殺。將生態(tài)圈中爭奪利益時爾虞我詐、緊張激烈、危險殘酷、有預謀有組織等“戰(zhàn)爭”認知屬性系統(tǒng)映射到目標域“職場”中,凸顯了職場中競爭的殘酷與激烈程度。
王漫妮從老家重返上海后,在魏老板的提議下去銷售部下屬的應收部門工作。整個銷售部是一個生物鏈,分層級存在,而應收部門屬于最底層,需要做難度最大且收獲最小的工作。王漫妮身處生物鏈的最底層,時常受到貪婪上司弗蘭克的刁難。最后,王漫妮憑借自己的堅韌完成約定的收款業(yè)績,并設法搜集弗蘭克私開假單的證據(jù),將其逐出公司。此處蘊含的社會生態(tài)隱喻是:工作部門是一條生物鏈。將本體“生物鏈”中弱肉強食、層層相扣的認知屬性映射到喻體“工作部門”中,將生物鏈中的生物與人做比較,凸顯了劇中銷售部門工作環(huán)境的殘酷性和王漫妮的堅韌品質。
精神生態(tài)學以人內在的情感生活為研究對象⑧。精神生態(tài)隱喻將人的情感、精神等抽象的內容與生態(tài)學中的有機體及生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來?!度选吠ㄟ^使用動物隱喻(貓、魚)與五行隱喻(水、火)來敘述兩個家庭的婚姻生活。陳嶼熱衷于養(yǎng)魚,起初他在家中魚室添置新魚缸;當?shù)弥拮討言泻螅眶~缸尺寸欲將魚缸改成嬰兒床;最后在再次追回妻子時,他清空了家中所有魚缸,決定只養(yǎng)妻子這條“美人魚”。陳嶼之所以愛魚,是因為他和魚有許多相似之處。通過使用漢語認知屬性數(shù)據(jù)庫,獲取名詞“魚”的前12位高頻認知屬性表,如表2所示。
圖1 貼心/靈活的認知屬性與關聯(lián)強度圖
表2 名詞“魚”的頻次前12位認知屬性
陳嶼的妻子鐘曉芹非常喜歡貓,她不僅在家中養(yǎng)了一只名為皮卡丘的橘貓,而且陳嶼每次出差都會帶一只招財貓送給她。貓的認知屬性與鐘曉芹的性格有相似性。表3為名詞“貓”的頻次前12位認知屬性表。
表3 名詞“貓”的頻次前12位認知屬性
由表1、表2可知,名詞“魚”的高頻認知屬性是“自由”“靈活”“沒有聲音”等;名詞“貓”的認知屬性是“無聲無息”“貼心”“慵懶”等。陳嶼與鐘曉芹的人物性格分別與“魚”和“貓”的認知屬性有相似性,因此此處蘊含的精神生態(tài)隱喻是:陳嶼是魚,鐘曉芹是貓。他們夫妻之間的矛盾是由于他們的興趣愛好、性格以及思維方式有許多差異。陳嶼面臨家庭矛盾時如魚一般“沒有聲音”的方式更是激化了矛盾。陳嶼和魚一樣沉默寡言,他在生活瑣事中默默關心妻子。他打理家中瑣碎的家務,當鐘曉芹遇到假鞋事件被惡意中傷后,他冒險進入制造假鞋的窩點幫妻子查出真相。鐘曉芹如貓一般慵懶,她一直依賴著父母和丈夫生活。在對待公司同事和閨蜜時,她像貓一樣貼心、溫順。在與陳嶼離婚后,她反思自己,并體會到丈夫之前的默默關心,最后成長為獨立的人。
在漢語認知屬性數(shù)據(jù)庫里通過可視化查詢功能可以對名詞或形容詞的認知屬性進行可視化分析。在“Property VS Property”里同時輸入兩個形容詞“貼心”和“靈活”,則可獲取它們的關聯(lián)強度圖,見圖1。
圖1中,線條越多則表示該形容詞的認知屬性越多,線條的粗細與關聯(lián)強度的大小成正比。由圖1可知,貓的“貼心”屬性與魚的“靈活”屬性之間存在較強的關聯(lián)性。正是因為這種性格中的關聯(lián)性,使陳嶼和鐘曉芹認識到彼此的關懷與牽掛。陳嶼的“靈活”改變與鐘曉芹的“貼心”成長,使他們重歸于好。
顧佳和許幻山原本是人人羨慕的模范夫妻。顧佳如水,是一位在工作上和生活上都盡善盡美的完美妻子。因為家中做煙花生意,喬遷新居后她在家中用銅盆裝水布置風水局,期盼未來的生活能風生水起、細水長流、源源不斷。顧佳愛水的同時也懼怕火,她叮囑煙花廠的員工要禁止使用明火。通過使用漢語認知屬性數(shù)據(jù)庫,獲取名詞“水”的前12位高頻認知屬性表,如表4所示。
表4 名詞“水”的頻次前12位認知屬性
由表4可知,名詞“水”較突出的認知屬性分別是“流動”“清淡”“純凈”“溫柔”“內斂”等。這些認知屬性與顧佳的人物性格相一致,因此,此處蘊含的精神生態(tài)隱喻是:顧佳如水。
相反,許幻山和林有有如同藍色煙花遇到火一樣,他們是火的追尋者。劇中的藍色煙花是存在巨大安全隱患但美麗炫目的產品,此處蘊含的精神生態(tài)隱喻是:許幻山和林有有之間危險的愛情關系是藍色煙花。林有有在身上紋藍色煙花,并慫恿許幻山點燃心中之火,最終許幻山和顧佳的婚姻在藍色煙花的爆炸事故中分裂。名詞“火”的頻次前12位認知屬性如表5所示。
表5 名詞“火”的頻次前12位認知屬性
由表5可知,名詞“火”較突出的認知屬性分別是“熱烈”“炙熱”“藍”“灼人”等,這恰似許幻山和林有有之間的危險愛情關系——傷人傷己。此處使用的精神生態(tài)隱喻是:許幻山和林有有如火。
電視劇《三十而已》在刻畫現(xiàn)代女性形象、傳遞生態(tài)女性主義內涵之余,也蘊含了豐富的生態(tài)隱喻,主要包括“綠水青山是金山銀山”的自然生態(tài)隱喻,“職場即戰(zhàn)場”“工作部門是一條生物鏈”的社會生態(tài)隱喻,“人是動物”“人是水/火”的精神生態(tài)隱喻。通過使用漢語認知屬性語料庫(Chinese CogBank Ver1.0)可以對這些隱喻進行更直觀、可視化的分析,有助于加深觀眾對生態(tài)環(huán)境中有機物的認知屬性的認識和劇中人物關系的理解。
注釋:
①趙桂慎,郭興華.關于生態(tài)學的深層思考[J].生態(tài)經濟,2009(10):178.
②李福印.認知語言學概論[M].北京:北京大學出版社,2008:132-133.
③湯建民.生態(tài)隱喻方法論[J].重慶郵電大學學報(社會科學版),2008(02):68.
④⑤⑥⑧魯樞元.生態(tài)文藝學[M].西安:陜西人民教育出版社,2000:146.
⑦李斌,陳家駿,陳小荷.基于互聯(lián)網的漢語認知屬性獲取及分析[J].語言文字應用,2012(03):135.