河北省保定市曲陽縣永寧中學 王祎霞
時代的發(fā)展要求學習者知識結構的更新和再建,課程改革的推進要求教學改革能夠實現(xiàn)課程提出的三維目標。在這樣的要求下,落實教學目標就要重視學生學習能力的培養(yǎng),這也是“誘思探究”教學模式研究的原因和意義所在。本文解讀了“誘思探究”教學方法的內(nèi)涵,提出了“誘思探究”在高中歷史教學中的應用對策,希望能夠在實踐中培養(yǎng)學生以自主學習、合作探究為主的學習方式,發(fā)揮教師的導向性作用和學生的主體性作用,調動學生學習歷史的積極性,使學生養(yǎng)成良好的學習習慣,形成歷史學科核心素養(yǎng)。
“誘思探究”在高中歷史教學中的應用要做到“引而不發(fā)”,其目的就是要讓學生在教師的引導下進行自主的學習探索,而不是完全依靠教師的誘思來完成全部的學習任務。
“誘思探究”在高中歷史教學中的應用要做到“食貴自化”,其目的是要讓學生自己去分析歷史資料、總結歷史概念等。這種教學模式就是要讓學生學會自己分析,自主消化知識。
“誘思探究”在高中歷史教學中的應用要做到“以誘達思”,其目的就是要讓學生從教師的引導中提出有自己理解的歷史思考見解,而不是人云亦云。這種教學模式旨在培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維。一直以來,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)都是新課程改革的主要方向,也是落實核心素養(yǎng)教育觀的關鍵所在。教師要借助“以誘達思”的教學理念,落實高中歷史課堂上的創(chuàng)新思維培養(yǎng)。
“誘思探究”在高中歷史教學中的應用要做到“誘思交融”,其目的是使“誘思探究”在高中歷史教學中的應用最終得到落實。在“誘”與“思”完美結合之后,高中生就徹底掌握了高中歷史自主學習的基本方式方法,其以史鑒今的思維模式也已經(jīng)具備,能夠在學習新課程、新材料的時候在教師的初步引導下快速完成歷史知識的學習和整理,確保其收集、運用、創(chuàng)新理解歷史資料的能力。
“誘思探究”在高中歷史教學中的應用要借助歷史資料,實現(xiàn)引而不發(fā)。隨著新課改向縱深推進,人本發(fā)展逐漸成為其核心內(nèi)容,然而在教學實踐中,我們卻發(fā)現(xiàn)很多學生喪失了學習動力,這在很大程度上成為制約教學質量提高的主要原因。溯本求源,寓樂于學,建構“誘思探究”的教學體系就需要借助歷史學資料,主要是因為歷史本身就是極具趣味性和探究性的學科,如果教師能夠讓學生沉浸在歷史資料之中,學生自然就有興趣去探索。教師以歷史資料為突破點,讓學生從歷史資料的整理和分析入手,就會形成最佳的引導。例如:高三歷史選修四“統(tǒng)一中國的第一個皇帝秦始皇”的教學過程中,教師就可利用導學案提供給學生大量的關于秦始皇的歷史資料,然后讓學生通過工具書、網(wǎng)站等自己去辨析資料的真?zhèn)?,提出自己的看法和見解等,形成初步的歷史科學化的探索研究。這樣的誘學方式下,學生會對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣,進而逐步掌握歷史學習的基本思路。
高中歷史“誘思探究”學習旨在讓學生掌握課本知識的同時,得到個性的發(fā)展及綜合能力的提升。“誘思探究”在高中歷史教學中的應用要積極利用小組合作,實現(xiàn)食貴自化。例如:高二必修三“罷黜百家,獨尊儒術”的教學過程中,教師就可利用探究任務來讓學生自己去分析知識點、辨別歷史問題等。教師可以提出“獨尊儒術”是優(yōu)勢還是劣勢的問題,有的學生就提出了:“法家”思想應該是更為符合現(xiàn)代社會的法律制度管理模式的,可是為什么儒家思想能夠在中國歷史上有這么深的影響呢?教師引導學生小組合作,深入了解中國儒術發(fā)展的歷史。學生自己理解了儒術發(fā)展歷程之后,就自然能解決這個主要問題??傊?,高中歷史教學是培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)、情感態(tài)度、價值觀的重要環(huán)節(jié),需要教師對課堂教學方式進行創(chuàng)新與改革,增強學生自主合作學習意識,改進教學方法。自化的學習就是鼓勵學生不斷地進行自我思維的鍛煉、歷史性思維的鍛煉,最終實現(xiàn)理解能力和運用能力的提升。
在傳統(tǒng)的歷史教學中,由于史學知識的確定性,加之以固定章節(jié)為主的教學內(nèi)容,以考查知識點為重的評價方式,一直存在以教師教為中心、學生被動接受的弊端,忽略了學生在教學活動中的主體作用。構建高水準的探究教學理論體系要實現(xiàn)探究教學理論研究與實踐研究的融合發(fā)展,探究教學研究方法的多元化和內(nèi)在化?!罢T思探究”在高中歷史教學中的應用要通過講解再誘,實現(xiàn)以誘達思。這個環(huán)節(jié)的設計就是為了讓學生在理解不當?shù)那闆r下能夠有再次講解的機會,但是不是完全告訴學生答案,還是要通過對比歷史事件、指出名家看法等方式來幫助學生解決問題。例如:高二必修三的“罷黜百家,獨尊儒術”的教學過程中,教師可以整理出各歷史學者對于“獨尊儒術”的見解,幫助學生理解中國封建社會對儒術推崇的原因??傊?,探究教學是類似于科學探究的一種模擬性的科學探究活動,它的開展是科技進步和社會發(fā)展的必然要求,“講解再誘,以誘達思”這樣的二次導學就是對學生一些疑難問題的重新誘學,能使高中歷史探究教學模式呈現(xiàn)結構性、真實性、引導性和合作性等特征。
《普通高中歷史課程標準》也倡導學生主動學習,在多樣化、開放化的學習環(huán)境中充分發(fā)揮學生的主體性、積極性與參與性?;诖?,“誘思探究”在高中歷史教學中的應用要利用集體展示,實現(xiàn)誘思交融。這個環(huán)節(jié)就是要讓學生戰(zhàn)勝自己的見解、看法,利用收集到的資料等,在展示的過程中形成誘思結合,將教師的引導與個人的創(chuàng)新理解完美地整合起來,完成教學目標和學習目標。例如:高三選修三第三單元的“第二次世界大戰(zhàn)”的教學過程中,教師通過引導教學讓學生整理了相關的二戰(zhàn)資料,提出了自己的看法和見解。在展示的環(huán)節(jié),有的小組就利用紀錄片來展示自己的資料。其他小組也從不同的角度展示了自己的看法,內(nèi)容切入點以學生最感興趣的方向為主。學生學習效果的展示是讓不同類型學生展示自己學習的成果,通過問答和多媒體演示等形式進行展示匯報交流。同時教師要適時引導,激發(fā)學生討論、辯論等,完成學生思維的碰撞,學生以小組為單位形成個人能力的融合化發(fā)展,也是“誘思探究”教學模式的最終展現(xiàn)結果。
綜上所述,高中歷史教師在教學中應該貫徹“學生是主體”的思想,學習借鑒“誘思探究”教學理論,結合教學實際,推行“資料引學,引而不發(fā);小組合作,食貴自化;講解再誘,以誘達思;集體展示,誘思交融”的教學方法,創(chuàng)新教學模式,打造高效課堂。