黃瑞 劉瀟穎
內(nèi)容摘要:審美素養(yǎng)是個體在審美實踐活動過程中所積累起來的審美經(jīng)驗、審美知識和審美能力的集成體。中國的教育模式和學生成長階段的特性共同決定了高中階段培養(yǎng)學生審美素養(yǎng)具有重要意義。具體而言,需要從學校重視、加強藝術(shù)學科建設(shè)、優(yōu)化校園文化環(huán)境和在家庭教育中充分重視審美素養(yǎng)的培養(yǎng)等方面進行。
關(guān)鍵詞:高中美育 審美 審美素養(yǎng)
隨著新課標的頒布、教育改革的不斷深入以及素質(zhì)教育全面推進,美育作為素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié),對于發(fā)展學生的創(chuàng)造力、感受力、審美力,以及培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有積極的作用,極大影響著學生審美理念的形成、審美知識的積累和審美能力的培養(yǎng),美育的功能在學生的素質(zhì)教育以及全面發(fā)展系中發(fā)揮著日益重要的作用。高中階段的美育是培養(yǎng)學生審美素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),但在應(yīng)試教育和高考制度的影響下并未發(fā)揮出應(yīng)有的作用,因此,有必要深入研究目前高中階段審美素養(yǎng)的培養(yǎng)這一課題。
一.審美素養(yǎng)的概念與內(nèi)涵
在德國哲學家鮑姆嘉通看來,“美學的對象就是感性認識的完善,這就是美。所謂感性認識,是指在嚴格的邏輯分辨界限以下的表象的綜合,包括感官的感受、想象、虛構(gòu)、感覺、情感等”i,并提出“aesthetic”這一概念,即“美學”。因此,美學從一開始就與感性體驗內(nèi)在地聯(lián)系在一起,早期西方美學界從主體本身的情感、感覺和感受等出發(fā),將審美的認識理解為一種感性認識。后來在康德這里,審美判斷力成為連接純粹理性和實踐理性之間的中介環(huán)節(jié),并將審美的基本內(nèi)容理解為“對對象的形式與主體的認識功能的內(nèi)外契合”ii。此后,審美這一概念雖然幾經(jīng)嬗變,且其理論內(nèi)涵逐漸表現(xiàn)出廣義和多元的特點,不過總體而言,始終都是圍繞著經(jīng)驗展開的,美國學者杜威將其總結(jié)為:“‘審美一詞……指一種鑒別、知覺、欣賞的經(jīng)驗”iii。審美素養(yǎng)是個體在審美實踐活動過程中所積累起來的審美經(jīng)驗、審美知識和審美能力的集成體,既體現(xiàn)為對美的體驗和欣賞的能力,使審美主體能夠在審美過程中獲得愉悅感和滿足感,同時又表現(xiàn)為對審美文化的鑒賞能力、辨別能力和創(chuàng)造能力,并影響著人的情感、品味、氣質(zhì)、精神、價值選擇和理想追求。具體而言,審美素養(yǎng)的內(nèi)涵包括以下三方面:
審美素養(yǎng)的內(nèi)涵首先包括審美經(jīng)驗。審美經(jīng)驗是個體在日常生活和社會實踐過程中,給人帶來愉悅和滿足的生命意識,是一種綜合想象、知覺、情感和愉快等心理功能的一種系統(tǒng)功能,不但極具包容性、豐富性和多樣性,而且兼具感性成分和理性成分,涉及自然、藝術(shù)、感覺、知識、評價和意愿等寬泛而豐富的范疇。多元、豐富而深入的審美經(jīng)驗為審美素養(yǎng)的生成、培育和提供了堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ),而且為上升到理性審美階段提供了感性材料。
其次,審美知識也是審美素養(yǎng)的重要內(nèi)涵。按照安德森等人對于知識類型的基本劃分,知識可以分為事實性知識、概念性知識、程序性知識與反身認知知識,審美知識是對于這四種類型知識的綜合。審美知識是個體進行審美活動時所需要的基本的美學知識和藝術(shù)知識。隨著美學本體論的消解,對審美經(jīng)驗的闡釋與研究成為當代美學理論的中心,只有通過學習審美知識,才能形成個體對于美的科學認識與多樣化的理解。同時,審美知識的積累能夠幫助個體對藝術(shù)作品乃至日常生活進行審美感知和審美判斷。具備一定的審美知識,能夠幫助學生深入了解作品的內(nèi)涵、意義,更高水平的把握藝術(shù)作品,最終能夠進行美的創(chuàng)造。
審美素養(yǎng)的內(nèi)涵還包括審美能力。構(gòu)成審美素養(yǎng)的核心力量是審美能力,審美能力是指是個體從事審美活動時對美的事物進行感知、理解、判斷、鑒賞和創(chuàng)造的綜合能力。具體而言,審美能力的核心包括審美感知能力、審美欣賞能力和審美表現(xiàn)能力。三者在相互聯(lián)系與共同作用中共同服務(wù)于審美能力參與審美活動的全部過程。只有具有審美能力,才能使審美對象真正在意識中作為“現(xiàn)象”顯現(xiàn)出來,才能使得審美感受和審美活動現(xiàn)實地產(chǎn)生。
二.高中階段審美素養(yǎng)的培養(yǎng)
在應(yīng)試教育和高考制度這一總體教育模式的影響下,藝術(shù)課作為素質(zhì)教育課程長期未得到學校和家庭的重視,加上豐富多彩的物質(zhì)文化生活對于性格尚未成型的高中生而言具有復(fù)雜而矛盾的影響,在拜金主義和功利主義猖獗的社會環(huán)境中,繁蕪嘈雜的網(wǎng)絡(luò)資訊、影視作品、消費廣告等充斥高中生的視野。高中階段的學生正處于思維模式、行為方式的成長期,其世界觀、人生觀和價值觀還未健全,所暴露出來病態(tài)審美、炫富行為等正是審美能力低下的體現(xiàn),能否克服種種不良的誘惑,使學生能夠在教育過程中獲得精神生活中的審美體驗和審美享受,審美素養(yǎng)的培養(yǎng)對此尤為重要。因此,學校和家庭應(yīng)實行有效措施提高學生的審美素養(yǎng),開發(fā)審美潛能和審美創(chuàng)造力。
1.學校應(yīng)充分重視審美素養(yǎng)的培養(yǎng)
學校應(yīng)充分認識到美育的重要性,改變當前高中階段忽視美育的現(xiàn)狀,突出培養(yǎng)學生審美素養(yǎng)的目標,做到智育與美育并行,通過美育促進智育,使藝術(shù)學科與其他不同學科進行多元化聯(lián)系,形成不同知識之間交流、滲透和融合,注重其他學科中審美元素的開發(fā),在學生受教育的過程中滲透美的力量,更有利于培養(yǎng)學生的科學和人文素養(yǎng),達到學科與學科間的綜合審美能力提升,同時美育能夠改善智育帶來的學習壓力大、學習氛圍緊張等一系列問題。充分重視審美素養(yǎng)的培養(yǎng),有利于讓在科學和人文知識方面表現(xiàn)平平但在藝術(shù)領(lǐng)域有特長的學生能夠大放光芒,讓學生找到發(fā)展自己個性和能力的無限種可能。
2.通過加強藝術(shù)學科建設(shè)提升審美素養(yǎng)
目前高中藝術(shù)課程仍存在教育理念滯后、教學模式單一、教學方法陳舊等問題。中國學者杜衛(wèi)指出:“任何脫離具體生動的審美經(jīng)驗過程的審美觀教學,任何脫離個體審美趣味的審美觀灌輸,不可能取得應(yīng)有的美育效果”iv,學校應(yīng)注重學生審美的個體差異性,重視美育課程資源開發(fā)與設(shè)計,以多樣性藝術(shù)模塊滿足不同學生的審美需要,增加審美知識的積累,豐富學生審美趣味,制作周密的藝術(shù)課程,鑒賞與創(chuàng)作密切結(jié)合,認識不同種類、不同流派的藝術(shù)作品,從造型、空間、視覺等多方面賞析藝術(shù)作品,探索藝術(shù)規(guī)律,加深學生對藝術(shù)學科的理解。在汲取美學知識和訓(xùn)練美術(shù)技能的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)和提升學生的審美想象力和審美創(chuàng)造力。鼓勵學生迎接挑戰(zhàn),以賞析模仿帶動創(chuàng)作,注重培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力,促進審美與藝術(shù)素質(zhì)的同步提升。
3.通過優(yōu)化校園文化環(huán)境影響審美素養(yǎng)的提升
在校園環(huán)境的布置上滲透對于美的追求,在校園環(huán)境中,通過校舍花園、藝術(shù)櫥窗、宣傳板報等等精心設(shè)計具有美感的靜態(tài)環(huán)境,給學生創(chuàng)造出良好的學習環(huán)境;通過廣播站、宣傳板報、校園網(wǎng)站等等充滿動力和活力的文化環(huán)境的創(chuàng)設(shè)潛移默化的影響著學生的審美素養(yǎng)。定期開辦藝術(shù)社團、主題活動、藝術(shù)節(jié)等活動,讓學生參與進來,發(fā)揮學生主動性,在欣賞美、理解美的同時創(chuàng)造美。多以音樂、舞蹈、戲劇、繪畫、文學、電影等等學生喜愛的藝術(shù)形式豐富學生的課余生活,使學生在欣賞和觀看藝術(shù)作品中凈化心靈、激發(fā)靈感和啟迪創(chuàng)造力。
4.在家庭教育中充分重視審美素養(yǎng)的培養(yǎng)
增強高中生審美素養(yǎng)只依靠學校的努力顯然是不夠的,家庭的因素也起到了重要作用,父母的藝術(shù)教育觀念在潛移默化中影響著孩子的審美觀念和藝術(shù)欣賞水平。當前我國高考制度的影響下,大部分家長認為參與藝術(shù)活動會耽誤學生的學習時間,故而影響考試成績,這種錯誤的觀念是造成高中階段美育邊緣化的根本原因,事實上,愉悅的、充滿活力的藝術(shù)活動能夠調(diào)節(jié)身心,緩解高強度的應(yīng)試壓力。需要家長提高藝術(shù)教育觀念,認識到審美素養(yǎng)在個體發(fā)展過程中積極的作用,重視高中生在課余生活休閑中審美活動的涉及,增加例如音樂、舞蹈、美術(shù)、或是參觀美術(shù)館、博物館等藝術(shù)活動比例,鼓勵孩子能夠堅持學習一門藝術(shù),提供學習藝術(shù)的時間和自由、從容的環(huán)境。
三.結(jié)語
審美素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)化的工程,涉及范圍十分寬廣,學校應(yīng)當在各個層面加以重視,教育工作者應(yīng)該努力在高中階段培養(yǎng)學生高雅的審美素養(yǎng),讓學生在受教育的過程中以潤物細無聲的方式提升學生的審美能力,幫助學生多角度的發(fā)現(xiàn)美、感受美、豐富審美趣味,以期達到精神上的審美享受。在當前多元化的時代,審美已經(jīng)成為一種生活方式和教育方式,如何培養(yǎng)高中生審美素養(yǎng)不僅僅是教學任務(wù),更關(guān)涉學生未來的成長與健全人格的培育,這需要教育工作者不斷進行深入地反思與實踐。
參考文獻
[1]朱光潛.西方美學史上[M].北京:人民文學出版社,1979
[2]杜衛(wèi).美育論[M]北京:教育科學出版社,2000
[3]李澤厚.美的歷程[M].合肥:安徽文藝出版社,1994
[4][美]H.加德納.藝術(shù)與人的發(fā)展[M].北京:光明日報出版社,1998
[5]張旭萍.高中生審美素養(yǎng)的調(diào)查研究[D].南京:南京師范大學,2013
[6]王一川.國民藝術(shù)素養(yǎng)建設(shè)中的學校美育新課題[J].天津社會科學,2011,02
[7]杜衛(wèi).論審美素養(yǎng)及其培養(yǎng)[J].教育研究.2014(11)
注 釋
i鮑姆嘉通,美學,m,盛寧,王曉旭譯,北京:文化藝術(shù)出版社,1987:15.
ii朱光潛.西方美學史[M],北京:人民文學出版社,2010:358.
iii杜威.藝術(shù)即經(jīng)驗[M],高建平譯.北京:商務(wù)印書館.2005:35.
iv杜衛(wèi).論審美素養(yǎng)及其培養(yǎng)[J].教育研究.2014(11).
項目:19JK0281 陜西省教育廳科研計劃項目資助
(作者介紹:黃瑞,渭南師范學院美術(shù)學院助教,碩士學位,專業(yè):美術(shù)學,研究方向:工筆花鳥;劉瀟穎,渭南師范學院傳媒學院講師,碩士學位,專業(yè):藝術(shù)設(shè)計,研究方向:藝術(shù)教育)