現(xiàn)代貧困理論視域下高校經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育工作探索*

南京工程學(xué)院，江蘇 南京 211167

一、現(xiàn)代貧困理論簡述

傳統(tǒng)的貧困理論認(rèn)為衡量貧困的標(biāo)準(zhǔn)是財富的多少，單純地從經(jīng)濟的角度來定義貧困，指收入低下，難以滿足最低生活標(biāo)準(zhǔn)。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快發(fā)展，不少學(xué)者認(rèn)為貧困并不僅僅局限于經(jīng)濟上的多寡，還涉及到社會、政治、心理等多個領(lǐng)域。以人為本現(xiàn)代貧困理論視域的引入使更多的人認(rèn)識到，貧困不僅僅是生活方面的貧困，還包含發(fā)展方面的貧困。現(xiàn)代貧困理論適應(yīng)新時代的發(fā)展，突破了傳統(tǒng)貧困理論的簡單定義，從多維角度研究貧困問題，豐富了貧困理論。

二、高校經(jīng)濟困難學(xué)生的思想行為特征

高校經(jīng)濟困難學(xué)生是一個較復(fù)雜的群體，有的學(xué)生勤奮上進(jìn)，積極進(jìn)取，有的學(xué)生在學(xué)業(yè)、生活、心理等各方面都不同程度的存在問題。不少經(jīng)濟困難的學(xué)生由于條件限制，接觸社會的機會較少，接收新生事物較緩慢，知識面、各項操作技能水平也相對較弱；心理上壓力大，容易出現(xiàn)自卑、羨妒、焦慮甚至抑郁等不良情緒。

有的經(jīng)濟困難學(xué)生過于功利，不能正確對待社會的貧富差距，心態(tài)失衡；追求個人利益只關(guān)心自己，很少關(guān)愛同學(xué)和集體；看重眼前利益，沒有長遠(yuǎn)的人生規(guī)劃。有的經(jīng)濟困難學(xué)生缺乏奉獻(xiàn)，不懂得感恩，認(rèn)為自己作為弱勢群體，理應(yīng)受到國家、社會、學(xué)校的相應(yīng)資助，在獲得助學(xué)金后，出現(xiàn)揮霍浪費的現(xiàn)象，紀(jì)律松懈，甚至違反校規(guī)校紀(jì)。有的經(jīng)濟困難學(xué)生誠信意識淡薄，困難認(rèn)定雖然采取了提供地方證明、學(xué)校民主評議等方法，但仍然存在一些學(xué)生弄虛作假、夸大困難程度等問題，拖欠國家助學(xué)貸款，嚴(yán)重缺乏誠信意識。

三、高校經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀

（一）教育缺少針對性。高校對經(jīng)濟困難學(xué)生缺少針對性地指導(dǎo)，忽視了個體差異，采取普遍教育的方式，滿足利益的同時輕視人文關(guān)懷，高校思政工作者未深入幫扶困難學(xué)生，無法切實提高困難學(xué)生自強、誠信、感恩意識，高校資助工作變?yōu)楹唵蔚牧魉€，違背大學(xué)之道在親民的人文訴求。經(jīng)濟困難學(xué)生內(nèi)心較復(fù)雜，具有較強的自尊心，需要更多的人文關(guān)愛，普遍教育影響到高校思想政治教育的有效性。

（二）教學(xué)方式單一。教育方法較單一，重保障，輕發(fā)展，沒有結(jié)合實際情況深入全面地調(diào)研，缺乏科學(xué)有效地指導(dǎo)，未能制定長遠(yuǎn)的教育教學(xué)計劃。思政工作者采用傳統(tǒng)教學(xué)模式，未能與經(jīng)濟困難學(xué)生達(dá)成心靈上溝通，無法解決學(xué)生的困惑和難題，關(guān)系到學(xué)生人格、道德等發(fā)展型資助工作欠缺。未致力于提高困難學(xué)生素質(zhì)技能，促進(jìn)其全面發(fā)展。高校經(jīng)濟困難生作為新時期大學(xué)生的特殊群體，其個人發(fā)展保障在一定程度上體現(xiàn)了高校思想政治教育工作的實際成效，經(jīng)濟困難生社會意識的缺失、個人意識的膨脹對學(xué)校、社會非常不利。必須將社會主義核心價值體系融入高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育工作。

（三）教育途徑局限。高校經(jīng)濟困難學(xué)生的思想政治教育工作具有長期性、系統(tǒng)性、復(fù)雜性，在教育過程中，絕大多數(shù)高校單純依賴思政工作者的教育指導(dǎo)，未充分借助家庭、社會的力量，為經(jīng)濟困難學(xué)生提供深層次的指導(dǎo)，多層面地幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)生活中遇到的問題。另外高校也需要結(jié)合實際情況，進(jìn)一步整合校內(nèi)資源，保證思想政治教育實效性。高校思政工作者的教學(xué)理念、教學(xué)渠道、教學(xué)策略更新緩慢，應(yīng)不斷變革，提升教育教學(xué)的效果，滿足當(dāng)今社會對思想政治教育工作的要求。

四、借鑒現(xiàn)代貧困理論探索高校經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育工作的新途徑

（一）從現(xiàn)代貧困理論內(nèi)涵上轉(zhuǎn)變對經(jīng)濟困難學(xué)生的認(rèn)識?，F(xiàn)代貧困理論從經(jīng)濟貧困引申到政治、文化、社會等領(lǐng)域，以人為本，綜合研究，對高校經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治工作研究開闊了新的視野。社會的迅速發(fā)展與人類深層次精神文化生活密切相關(guān)，經(jīng)濟困難學(xué)生在文化、心理上的缺失尤為嚴(yán)重，存在的問題越來越突出。突破傳統(tǒng)貧困理念對經(jīng)濟困難學(xué)生群體的局限，高校思政工作者既要重視對學(xué)生的經(jīng)濟資助，又要關(guān)注學(xué)生的身心健康。要在解決困難生經(jīng)濟生活難題的同時，對他們加強正確的心理健康輔導(dǎo)和引導(dǎo)，鼓勵家庭經(jīng)濟困難學(xué)生多參加心理、精神、文化、技能等多方面的活動，加大多維度的扶持力度，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，不斷滿足經(jīng)濟困難生在校期間對于自身素養(yǎng)和文化精神的需求，努力構(gòu)建內(nèi)在提高和外在資助和諧發(fā)展的困難生資助體系。

（二）借助現(xiàn)代貧困理論更新轉(zhuǎn)變工作理念?，F(xiàn)代貧困理論認(rèn)為健康、能力缺失也是貧困的表現(xiàn)。近年來，各高校陸續(xù)出臺一系列貧困生資助政策，基本緩解了經(jīng)濟困難學(xué)生在經(jīng)濟上的難題。而家庭經(jīng)濟困難學(xué)生作為高校思想政治教育的特殊對象，其人格、心理、品德的培養(yǎng)難度更大。高校思政工作者可通過談心談話、網(wǎng)絡(luò)互動等形式講道理，旗幟鮮明地開展人性優(yōu)勢面的思想引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠正確面對暫時的困難，客觀看待利益，不斷探索和建立經(jīng)濟困難學(xué)生的素質(zhì)拓展體系，加強能力培養(yǎng)，增強學(xué)生社會競爭力。心理咨詢、網(wǎng)絡(luò)媒體、數(shù)據(jù)分析等都可以作為教育的新方法，關(guān)注困難生的心理變化，開展成長成才助學(xué)宣傳系列活動，發(fā)揮高校各類人員的育人作用，積極主動地關(guān)心經(jīng)濟困難學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，營造和諧向上的人際關(guān)系和校園文化氛圍。另外高校思政工作者要充分發(fā)揮榜樣典型的力量和作用，宣傳勵志之星的先進(jìn)事跡和感人故事，激發(fā)困難學(xué)生積極向上的動力，早日實現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。

（三）建立完善家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育的機制體制。首先要建立高校資助管理、思想政治課、專業(yè)課之間的聯(lián)動機制，將“課程思政”滲透到專業(yè)課教學(xué)中，課堂課外有機結(jié)合，將思政教育滲透到困難學(xué)生的方方面面，實現(xiàn)全程、全方位育人。其次要重視社會實踐和志愿服務(wù)的作用，建立實踐育人的長效機制，加強經(jīng)濟困難學(xué)生的實踐教育，培養(yǎng)其勞動觀念、生活技能，增強其社會責(zé)任感，鼓勵經(jīng)濟困難學(xué)生積勤工助學(xué)，通過自己的勞動和服務(wù)樹立成長成才的信念，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，增強對社會的適應(yīng)性，實現(xiàn)自我價值。再次要樹立誠信輿論導(dǎo)向機制，建立經(jīng)濟困難學(xué)生誠信檔案，失信學(xué)生記入個人誠信檔案，嚴(yán)懲在資助工作中弄虛作假的學(xué)生，完善受資助學(xué)生的激勵懲戒機制。最后要完善經(jīng)濟困難學(xué)生的危機預(yù)警機制，有針對性地開展專項甚至個別的輔導(dǎo)，依據(jù)家庭經(jīng)濟困難學(xué)生的行為特征，應(yīng)用無領(lǐng)導(dǎo)小組討論、情景模擬、角色扮演等多種方法，圍繞入學(xué)適應(yīng)、社會交際、情緒壓力、時間規(guī)劃等方面，幫助經(jīng)濟困難學(xué)生在團體互動活動中獲得體驗認(rèn)知，客觀評價自己，解決自己在大學(xué)成長困惑中面臨的心理問題。高校心理咨詢中心應(yīng)提供菜單式的心理咨詢服務(wù)，滿足個體化需求和個體化差異，校內(nèi)咨詢師在咨詢方面要給學(xué)生足夠選擇的空間，敏銳觀察家庭經(jīng)濟困難學(xué)生積極向上的一面，幫助其改變新的認(rèn)知行為，為以后的發(fā)展打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。幫助經(jīng)濟困難學(xué)生樹立懂得感恩、樂于奉獻(xiàn)、講究誠信的正確價值觀體系，文化育人。

五、結(jié)束語

在社會多元化發(fā)展的今天，高校經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育的理念需要更加與時俱進(jìn)。完善家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育的機制體制，是提高高校育人效果，構(gòu)建和諧社會的必然要求。高校思政工作者要以現(xiàn)代貧困理論為指導(dǎo)，結(jié)合經(jīng)濟困難學(xué)生的實際情況，做好充分的調(diào)研，針對不同的個體，創(chuàng)新教育教學(xué)模式，采取不同的教育方法，明確教育教學(xué)目的，解決學(xué)生多方面的困難。高校家庭經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育工作是一項具有系統(tǒng)性、長期性的工程，高校要充分地認(rèn)識到現(xiàn)代貧困理論對經(jīng)濟困難學(xué)生思想政治教育的積極意義，有的放矢地開展工作，提高學(xué)生的參與度，保障高校思想政治教育事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展。