理解和把握“新時代”的三個視角

□汪 兵

（安徽農業(yè)大學，安徽 合肥 230013）

習近平總書記在黨的十九大報告中鮮明提出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代”［1］10。習近平總書記的這個重要論斷，既是對當代中國發(fā)展變革階段性特征所作的深度提煉，又是在準確把握我國發(fā)展階段和歷史方位基礎上所作出的新概括。而且，習近平總書記提出的“新時代”概念，也有著堅實的實踐基礎和鮮活的理論依據。比如，關于“新時代”的基本涵義，習近平總書記也作了系統詮釋，他明確指出：“這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設社會主義現代化強國的時代，是全國各族人民團結奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現中華民族偉大復興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代?！保?］11總體來看，習近平總書記所概括和提及的五個“時代”分別對應著新時代的歷史脈絡、實踐主題、人民性、民族性與世界性方面的內容。這是他對新時代的本質內涵所作出的高度凝練，對幫助人們理解“新時代”概念及其意義具有重要的方法論指向作用。自“新時代”這個概念被提出以來，其不僅作為流行語在民間廣范傳播，而且，學界也積極對此開展研究和闡述。其中，從中國共產黨思想史研究的角度來說，“新時代”在中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系中所折射和透視出來的思想史意義值得學界給予關注和研究。目前，國內學界關于“新時代”研究也推出了一些具有代表性的成果①，但如果從中國共產黨思想史研究的視角進行關照，對深刻認知“新時代”重要論斷與理論命題的價值，或許更具哲學意義。因此，本文在梳理相關文獻的基礎上，擬就“新時代”的思想史意蘊作一學理性探討。

一、實踐依據：從我國社會主要矛盾變化角度審視

習近平總書記指出：“新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”［1］11。這一重大的判斷和論斷，既深刻反映黨的十八大以來我國社會發(fā)展的客觀現實，又明確指明解決發(fā)展所遇問題的根本著力點。同時，習近平總書記的這一重要論斷，也豐富和發(fā)展了馬克思主義關于社會矛盾的學說。若從實踐依據來看，可以從我國社會主要矛盾的演變及其表述變化角度來透視“新時代”的意蘊。

（一）社會主義建設和改革時期

人類社會就是在矛盾運動中不斷向前發(fā)展的。就社會的發(fā)展進程而言，生產力和生產關系的矛盾、經濟基礎和上層建筑的矛盾構成人類社會運動的基本矛盾。并且，社會的基本矛盾決定著社會的主要矛盾。毛澤東指出：“社會的變化，主要地是由于社會內部矛盾的發(fā)展，即生產力和生產關系的矛盾，階級之間的矛盾，新舊之間的矛盾……推動了社會的前進”［2］。因此，如何正確處理主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關系，對于反思中國社會主義的革命和建設進程以及把握新時代中國特色社會主義發(fā)展都具有至關重要的意義。

當然，如何正確認識社會主要矛盾的問題，是各國社會主義建設都面臨的一個重大理論和實踐課題。具體就中國社會主要矛盾問題而言，中國共產黨人也是伴隨著新中國成立以后中國社會的深刻變遷而不斷適時作出調整的。從黨的歷史文獻來看，關于我國社會主要矛盾問題的提出，較早出現在1956年9月召開的黨的八大決議之中，即“國內的主要矛盾已經是人民對于建立先進的工業(yè)國的要求同落后的農業(yè)國的現實之間的矛盾，已經是人民對于經濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！保?］總體來說，這個重大判斷和重要提法是符合我國在社會主義制度建立以后所面臨的實際情況的。后來發(fā)生“左”的錯誤，主要也是背離了黨的八大關于我國社會主要矛盾正確判斷的這個實際。

以鄧小平為核心的黨的第二代領導集體系統分析了我國社會主要矛盾認知的經驗和教訓，在認真研究新問題與總結新情況的基礎上，對我國社會主要矛盾提法作了新的思考。1979 年3 月30 日，鄧小平就指出：“什么是目前時期的主要矛盾，也就是目前時期全黨和全國人民所必須解決的主要問題或中心任務……我們的生產力發(fā)展水平很低，遠遠不能滿足人民和國家的需要，這就是我們目前時期的主要矛盾”［4］。

隨后，1981年6月召開的十一屆六中全會所通過的《中國共產黨中央委員會關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中指出，我國所要解決的主要矛盾“就是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。”［5］之后，中國共產黨的歷次全國代表大會報告都堅持和延續(xù)了這個有關我國社會主要矛盾的提法。胡錦濤在2007 年10 月黨的十七大報告中鮮明地指出：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變?！保?］

（二）中國特色社會主義新時代

黨的十九大報告關于我國社會主要矛盾轉化的這個判斷，是基于對當代中國社會發(fā)展階段而作出的適時調整。因為，“經濟社會發(fā)展情況的根本性變化，使我國社會主要矛盾的提法已經不能對其進行準確反映，需要作出新的概括和表述?！保?］不過，黨的十九大報告在明確提出我國社會主要矛盾出現新變化的同時，還鮮明地提出“三個沒有變”的重要論斷，即“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變”［1］12。概言之，黨的十九大報告關于我國社會主要矛盾轉化的表述，是對我國當代國情的深層次認知。我國社會主要矛盾的轉化，是生產力發(fā)展的必然結果，也是黨和國家制定路線、方針和政策的基本依據。

二、內在主線：從中國特色社會主義理論主題角度審視

習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“經過長期努力，中國特色社會主義進入了新時代”［1］10。其中，“經過長期努力”這六個字，深刻表明了中國共產黨帶領全國各族人民探索中國特色社會主義進程中的持續(xù)性和艱難性。而且，中國共產黨關于中國特色社會主義探索的歷程要從中國社會主義制度確立之后開始算起。如果從思想史研究的視角來看，我們也有必要對中國共產黨探索中國特色社會主義道路的進程作一簡要回顧，從中深入理解中國特色社會主義理論主題發(fā)展和創(chuàng)新的脈絡。需要說明的是，本文關于“中國特色社會主義”理論主題的研究，主要側重于把“中國特色社會主義”作為中國社會主義制度確立后中國共產黨人持續(xù)探索的理論問題與研究對象，聚焦于這個概念本身的本源及流變梳理?？傮w來看，“中國特色社會主義”這個概念，是1956 年底“三大改造”完成后黨探索社會主義道路的集中指向。

（一）改革開放之前

以毛澤東為代表的第一代領導集體探索具有中國特點的社會主義起點，始于1956 年黨的八大前后。其中，1956 年4 月的《論十大關系》、1956 年9 月黨的八大的報告、1957 年2 月的《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等是以毛澤東為代表的黨的第一代領導集體進行這一探索的代表性經典著作。而且，在黨的八大前后，毛澤東還明確提出“實現馬克思主義基本原理同中國實際的第二次結合”［8］的重要命題。這可以看作是中華人民共和國成立后馬克思主義中國化發(fā)展的重要轉折點。當然，總體來看，以毛澤東為代表的第一代領導集體在改革開放之前提出建設具有中國特點的社會主義思想觀點，大致包括：第一，提出要調動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務的方針；第二，運用馬克思主義關于社會矛盾的思想，區(qū)別對待社會主義社會兩類性質不同的矛盾，并提出“正確處理人民內部矛盾的問題是社會主義國家政治生活的主題”［9］；第三，指出社會的主要矛盾已經是“人民對于經濟文化迅速發(fā)展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾”［3］809；第四，提出走具有中國特點的工業(yè)化道路思想；第五，發(fā)展商品經濟，發(fā)揮價值規(guī)律在社會主義計劃經濟發(fā)展中的作用。

當然，由于當時復雜的國內外形勢，我們黨在探索本國社會主義建設道路方面出現了一些失誤，致使我國的社會主義建設出現了曲折。不過，在回顧這段歷史進程時，要正確地和辯證地看待之。我們既要肯定以毛澤東為代表的第一代領導集體探索中國特點的社會主義建設所取得的巨大成就，也要清醒地認識到由于各種原因使得探索中國特點的社會主義建設所面臨的艱巨性。正如習近平總書記所說：“中國特色社會主義是在改革開放歷史新時期開創(chuàng)的，但也是在新中國已經建立起社會主義基本制度，并進行了20 多年建設的基礎上開創(chuàng)的?！保?0］而且，只有運用馬克思主義的辯證法方法論視角，才能正確看待這段曲折的歷史，即前30 年中國社會主義革命和建設所取得的重要成就，為開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經驗、理論準備和物質基礎。也只有從這個視角出發(fā)，才能把中國共產黨領導各族人民進行具有中國特點的社會主義建設作貫通性的認知。

（二）改革開放以來

1978 年12 月召開的十一屆三中全會，掀開了中國共產黨歷史新的篇章。在以鄧小平為核心的第二代中央領導集體、以江澤民為核心的第三代中央領導集體和以胡錦濤為總書記的黨中央堅強領導下，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，探索開辟了中國特色社會主義發(fā)展道路，不斷推動中國特色社會主義建設事業(yè)，不斷推進馬克思主義中國化在改革開放時期的發(fā)展。關于對“中國特色社會主義”理論主題開展系統研究，國內學界已有了大量的成果。研究者們關于中國特色社會主義理論主題的概括有十多種觀點，不過，大多數研究者都認為“建設和發(fā)展中國特色社會主義”是其中的理論主題［11］。在本文中，筆者擬以改革開放以來歷次中國共產黨全國代表大會報告為線索，梳理和考察有關“中國特色社會主義”理論主題的問題，揭示關于中國特色社會主義理論主題的演進軌跡及所凸顯的意義。

1982年9月，鄧小平在黨的十二大開幕詞中鮮明地提出了“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”［12］的政治論斷。這是以鄧小平為核心的第二代領導集體在黨代會上第一次提出“中國特色社會主義”的理論主題和重要命題。1987 年10 月黨的十三大報告強調，十一屆三中全會以來開始找到建設有中國特色社會主義道路，這是馬克思主義與中國實際相結合過程中的第二次歷史性飛躍［12］159。1992 年10 月，江澤民在黨的十四大上作了“加快改革開放和現代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利”［12］222的報告。1997 年9 月，江澤民在黨的十五大上作了“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀”［12］296的報告。2002 年11 月，胡錦濤在黨的十六大會議上，作了“全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面”［12］416的報告。2007年11 月，胡錦濤在黨的十七大上作了“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”［12］499的報告。2012 年12 月，胡錦濤在黨的十八大上作了“堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗”的報告?？梢钥闯觯瑥狞h的十二大到黨的十五大的全國黨代會報告中，使用的都是“有中國特色的社會主義”或“有中國特色社會主義”的稱呼。自新世紀以來，即從黨的十六大開始，黨代會報告使用“中國特色社會主義”的名稱。2017 年10 月，習近平在黨的十九大會議上，作了“決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利”［1］1的報告。綜上，黨的全國代表大會報告是有關黨的旗幟、道路、方向的集中性展示和表達，而“中國特色社會主義”的理論主題就是改革開放以來歷次中國共產黨全國大表大會的一條主線。這樣，中國特色社會主義進入新時代就是1978 年12 月以來黨努力探索中國特色社會主義道路的必然產物。

總之，“新時代”有著特定用法和固定語境。我們不能脫離“中國特色社會主義”這個前提來談論“新時代”及其意蘊，只有這樣才能深刻理解“中國特色社會主義進入了新時代”的涵義。

三、理論路徑：從中共黨史與新中國史的分期維度審視

關于新時代意蘊的理論路徑維度審視，還可以從中國共產黨歷史（或中共黨史）和中華人民共和國歷史（或新中國史）的歷史分期角度進行考察。人類社會是會變化且處于經常變化中的。而且，由于生產方式的變動和不同，人類社會在發(fā)展進程中顯示出階段性及特征。這個顯著的特征，便是進行歷史階段（歷史分期）劃分的依據和標準。當然，從歷史學的維度來說，歷史分期的主要目的是通過考察人類群體追求自我發(fā)展的歷程，來深入梳理人們認識歷史的經驗和教訓，從而能夠更準確記述歷史與幫助人們理解歷史；若從歷史哲學的維度來看，歷史分期的目的主要就是詮釋歷史進程，詮釋人類歷史發(fā)展的意義，探求各個歷史階段的客觀規(guī)律?？傊瑹o論是從歷史學的維度來看，還是從歷史哲學的維度來看，人們進行歷史分期的劃分都既具有客觀性，又具有相對性。從史學界的研究成果來看，研究者關于黨史分期的劃分主要有四種方法：（1）關于社會主要矛盾變化的視角；（2）關于黨的領導人更替的視角；（3）關于黨的重大事件的視角；（4）關于黨的重要會議的視角［13］。下面，從中共黨史和新中國史的歷史分期維度來探討“新時代”的地位與意義。

（一）中共黨史的分期

通觀中華人民共和國成立以來的中共黨史著作，傳統的中共黨史分期大致是把中國共產黨歷史進程劃分為三大階段，即新民主主義革命時期（1919-1949 年）、社會主義革命和建設時期（1949-1978 年）、改革開放和社會主義現代化建設時期（1978-）。比如，2016 年出版、中共中央黨史研究室編著的《中國共產黨的九十年》（三卷），就是新近具有權威性的黨史通史“正本”，其三卷完全按照這樣的分期進行編排。黨的十八大以來，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。依據黨的重要會議召開和黨的領導人更替的雙重視角，我們完全有理由把黨的十八大作為中共黨史分期的一個重要標志。這樣，我們就可以把近100 年的中國共產黨歷史進程劃分為四大階段，即新民主主義革命時期（1919-1949 年）、社會主義革命和建設時期（1949-1978 年）、改革開放和社會主義現代化建設時期（1978-2012 年）、社會主義新時代時期（2012-）。黨的十八大既可以作為新時代開始的起點，也可以成為劃分新的歷史分期的標志。而且，這一歷史分期，完全符合中國共產黨歷史進程的發(fā)展實際。

（二）新中國史的分期

關于新中國的歷史分期，起源于20 世紀50 年代前中期的有關中華人民共和國史（新中國史）研究的教材或文獻，如河北、北京等地高校歷史系師生合作編撰了《中華人民共和國史稿》等。但總體而言，由于諸多原因，由新中國史研究而形成的中國當代史學研究體系并沒有得以真正建構。同時，關于新中國歷史分期的研究，學界也只有一些零星的成果。

1978 年底，黨的十一屆三中全會實現了新中國歷史上的一個偉大轉折，進入了改革開放和社會主義現代化建設的新時期。1981年6月，黨的十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，就把新中國史劃分為四個階段［14］。而且，之后還出現了“新時期”的學理概念，豐富與完善了新中國史和中共黨史的歷史分期理論。總之，改革開放以來，經過長期努力，我國社會主義主要矛盾已轉變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，中國特色社會主義進入了新時代。因此，從黨的十八大以來我國所經歷的歷史性變革和取得的歷史性成就來看，其主要集中于“推動我國經濟實力、科技實力、國防實力、綜合國力進入世界前列，推動我國國際地位實現前所未有的提升；黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化”［1］10。這樣，黨的十八大既可以作為新時代開始的起點，也可以成為劃分新中國歷史分期的重要標志。具體來說，可以把新中國史劃分為四大階段，即新民主主義社會時期（1949-1956 年）、社會主義革命和建設時期（1957-1978 年）、改革開放和社會主義現代化建設時期（1978-2012 年）、社會主義新時代時期（2012-）。并且，這個有關新中國史的分期，主要是從社會主要矛盾變化、黨的重要會議召開和黨的領導人更替三重視角所進行的多維度考察。2019 年，中國社會科學院當代中國研究所編著的《新中國70 年》一書，就把從1949年10月至2019年10月的中華人民共和國史分為三個篇章，即“探索篇”“改革篇”“強國篇”［15］。總體來看，無論是中共黨史的分期，還是新中國史的分期，都可以把黨的十八大作為社會主義新時代時期開始的標志。

綜上所述，筆者主要從我國社會主義主要矛盾轉化角度、從中國特色社會主義理論主題向度、從中共黨史與新中國史的分期維度三個方面挖掘和闡述了“新時代”概念的涵義與意蘊。

注釋：

①比如，齊衛(wèi)平發(fā)表于《中國井岡山干部學院學報》2019年第1期的論文《“新時代”內涵的多維解讀》，主要是從中國人民不懈奮斗的歷史之維認識“新時代”、從中華民族偉大精神傳承的文化之維認識“新時代”、從馬克思主義中國化的創(chuàng)新之維認識“新時代”、從中國共產黨使命承載的價值之維認識“新時代”。齊衛(wèi)平的文章主要從這四個方面研究與闡述了關于“新時代”的重要涵義。