孫 妍,張思凱
(佳木斯大學 美術學院,黑龍江 佳木斯 154007)
服飾不僅是人類文明的標志,也是人們生活智慧的結晶,反映出民族的特色。由于居住的環(huán)境不同,所用的衣料種類也不同,且住在山上的人大多采用獸皮制作衣衫,以抵御寒冬??拷叺娜艘驗轸~類易得,便用魚皮制作衣服,通過不斷的技術錘煉,將魚皮制作的像綢緞一般柔軟、絲滑。為了更加美觀,人們還學會利用自然的色彩給魚皮染色,為魚皮服飾增添藝術性。隨著對自然的崇拜與文化的發(fā)展,人們逐漸將圖騰與自然元素融入衣服中,形成如今具有實用價值與觀賞價值的赫哲族特色傳統服飾。但是,文化的沖擊與融合使人們逐漸遠離魚皮服飾,制作技術也即將失傳。因此,在新形勢下,應該尋求新的方式保留中國傳統文化,結合赫哲族旅游小鎮(zhèn)的開發(fā),可以將赫哲族的傳統服飾元素與現代旅游產品結合,擴大影響力,保留特色的傳統文化。
赫哲族傳統服飾有別于其他民族,由于地域位置影響,其對服飾的保暖性能有較高的要求。赫哲族屬于漁獵文化,除了以魚皮為衣料,還會通過打獵獲得鹿皮、狍皮,所以傳統服飾元素也更加豐富多樣。赫哲族位于烏蘇里江附近,魚類資源豐富,多達70余種,為魚皮制作服飾提供了豐富的原材料[1]。魚皮因種類不同,其紋飾與色彩也不同,所以男女服飾也有所區(qū)別。此外,人們還會利用剩余的料子來制作襪子、束腳、手套等,因此,魚文化與魚產品覆蓋著整個赫哲族。隨著社會的進步和時代的發(fā)展,現代服飾的傳入將赫哲族從繁重的魚皮服飾制作中解脫出來,例如綢緞、毛呢、棉布等。雖然赫哲族服飾已經發(fā)生了根本性變化,但是赫哲族人依舊喜歡在服飾上加入魚皮等傳統服飾元素,特別在民族節(jié)日時,人們會穿著帶有民族特色的服飾參加盛典。雖然赫哲族服飾不再普遍,但是其漁獵文化已經成熟且傳播。因此,將傳統文化元素加入旅游產品中,不僅是時代的進步與發(fā)展,也是文化的繼承與革新[2]。
赫哲族經過長久的發(fā)展已經形成系統。魚皮服飾也像絲綢、棉布一般,有多種形式,包括上衣、下衣、外袍、其他配飾等。魚皮服飾具有保暖、防水、輕便、耐磨、紋理清晰等特點,在赫哲族長達6~7個月的冬季時間里起到至關重要的作用。魚皮非常的柔軟,所以冬季也不易變硬和結冰[3]。因為赫哲族人經常以狩獵捕魚為生,所以耐磨也是主要特點。在形制上,上衣也分直襟、偏襟、琵琶襟、圓襟、立領和圓領,下衣也有長褲、套裙等,款式寬松且適合勞作。女士還有像旗袍一般的服飾,用來展示女性的魅力,在衣領、下襟、袖口處都有赫哲族的圖騰與形狀,做工精細、排列疏密有致且色彩絢麗,直至現在,也是不可多得的藝術品。
現在人們雖然關注傳統文化,但是真正能沉下心來制作魚皮服飾的傳承人較少,通過舉辦活動可以讓魚皮服飾傳承下來。如今,赫哲族向外開放,又有政府的扶持,同時民族特色活動也在籌劃中,而魚皮文化作為特色,可以將制作工藝與形式作為一項民俗體驗,讓更多的人了解魚皮是如何從割取、晾曬、捶打、染色、制作成衣的。本身魚皮制作就比較復雜,因此,有人制作較為簡單的部分,或者模仿制作圖案。在旅游產品上,可以展示大件衣物,批量制作小件的袖頭、綁腿、圍裙、手套、圍巾、帽子等產品,既實惠又方便攜帶。此外,通過現在壓制、印花等技術將魚皮粘在現代服裝材質制品上,制成符合現代審美又兼具民族特色的飾品。
現在,很多赫哲族人也是采用這種方式,既省事便捷,又有保暖與裝飾的作用。因為魚皮較為柔軟,現在也用來制作比基尼等貼身衣物,其不僅在夏天能夠防蟲,還可以將魚皮制作工藝進行提取,將衣服材料通過特殊染色與錘煉制作出有特色的產品。關于旅游產品設計也離不開包裝,設計,在其中增加魚皮元素,可以讓包裝更加高端,也能突出主題[4]。
赫哲族生存地的魚類眾多,色彩豐富,使得赫哲族服裝色彩較為艷麗,色彩甚至呈現漸變色,而這些都是來源于大自然的魅力與饋贈。赫哲族男女的穿搭色彩都有較為濃重的地方,其中他們婚嫁的服裝就有足夠的濃墨重彩,表達了戀人結合的美好。女士和孩童的服裝多采用細紋路魚皮,這種魚皮制作的服裝更加柔軟,色彩也更加鮮艷。女人還會在其中增加圖案等,讓整件服裝色彩更加豐富,展示出生命的活力。赫哲族人也會采用自然色彩,例如用紅果、紅花、藍果(類似藍莓)的物品給魚皮染色,但是現在染色技術已經失傳,人們只能根據記載嘗試推敲出染色工藝。然而,現在有眾多的染色技術與材料,可以在魚皮添加色彩上的變化,制作出符合現代人色彩審美的服飾,同時也能為旅游產品增加亮點與靈感。
赫哲族是一個有原始崇拜的民族,其裝飾紋樣多源于自然界,極富大自然的各種形態(tài)之美。由于其生存全是自然的饋贈,且地處偏遠,與外界進行物物交換的機會較少,人們只能通過自給自足的方式生活,所以對自然一直充滿敬畏。此外,服飾上的圖案通常是由曲線和線條組成各種各樣水紋的造型,大致可分為浪花形、卷蛇形螺旋紋、蛇頭形、重圈形回旋紋4種,具有美感又富含深意[5-7]。除此之外,還有云的花紋,在衣服和頭飾上都很常見,有保護和庇佑的含義,與中國傳統的如意云紋含義相似。赫哲族崇尚的圖騰有很多,有薩滿樹,認為其能通神;還有很多動物的造型,也被認為是能保佑赫哲族的神獸。圖騰的色彩一般較為艷麗,通常會將動物與植物聯系在一起,如猴神,中間是猴子的形象,周圍是樹葉或者樹枝,還有一些水波紋等紋路,可以看出赫哲族對自然至高的崇敬之情。這些花紋也可以應用于旅游產品,例如包裝、服裝、小手工藝品,可以借鑒圖形,也可以將圖形進行分解組合。采用當地特色的配色,讓赫哲族的文創(chuàng)產品既有少數民族的風情,又有很高的欣賞價值與辨識度。
除了兒時配戴的狗牙、桃核、菩提珠等,魚也是有靈性的物品。由于魚類資源豐富,所以收集的魚骨會很多,作為能被創(chuàng)作的生物,自然不會被忽略,可以將其進行雕刻制作成魚骨飾品,相信這會成一大亮點。
赫哲族擁有較為獨特的傳統文化與服飾,如果想走旅游文化的道路,就必須革故鼎新。對于傳承優(yōu)秀的文化,也要另辟蹊徑,需要不斷創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的產品。赫哲族的魚皮服飾文化是能夠深入挖掘的點,使得制作技術與服飾元素為文化增色不少,因此,旅游文化產品也應該結合傳統文化元素,不管是花紋、色彩、材料都可以融入產品?,F在,文化旅游小鎮(zhèn)有很多,而要想突出自己的特色還需要深度挖掘民族的獨特性,只有這樣,才能將文化傳播得更遠。