摘 要:習(xí)近平把“紅船精神”概括為:開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神;堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神;立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神??梢哉f(shuō),“紅船精神”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神家園,也是初心和使命的集中體現(xiàn)。本文主要圍“紅船精神”的基本內(nèi)涵,“紅船精神”的歷史背景,“紅船精神”蘊(yùn)涵著黨的初心,以及“紅船精神”是黨的寶貴的精神財(cái)富等方面展開(kāi)論述。
關(guān)鍵詞:紅船精神;初心;使命;精神財(cái)富;理想
中國(guó)共產(chǎn)黨建黨已近百年,執(zhí)政也已71年。作為長(zhǎng)期執(zhí)政的世界第一大黨,面臨的最大課題之一,就是怎樣始終走在時(shí)代前列,成為得到人民擁護(hù),經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、始終朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨,而這個(gè)課題在黨的十九大報(bào)告中給出了回答,“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興?!闭且揽砍跣暮褪姑诺靡圆粩噙M(jìn)步,那么“紅船精神”和初心使命有什么關(guān)系呢?
一、“紅船精神”的基本內(nèi)涵
15年前,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表署名文章《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》,洋洋灑灑5000多字,首次公開(kāi)提出了“紅船精神”,并概括為:開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神;堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神;立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神[1]。“紅船精神”的提出,補(bǔ)全了中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的時(shí)間鏈條,彰顯了當(dāng)時(shí)馬克主義政黨的革命風(fēng)貌??梢哉f(shuō),“紅船精神”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神家園,也是初心和使命的集中體現(xiàn)。
二、“紅船精神”的歷史背景
“紅船精神”離不開(kāi)中共一大的召開(kāi),中共一大處于中國(guó)近現(xiàn)代史大背景下,這一切都要從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)起。
1.天朝上國(guó)成夢(mèng)幻
著名的歷史學(xué)家茅海建在《天朝的崩潰:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)再研究》中講述了與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的史實(shí),無(wú)論如何清王朝都經(jīng)歷了一場(chǎng)慘敗。然而,這場(chǎng)慘痛經(jīng)歷并未引起清王朝的足夠重視。無(wú)怪乎馬克思在《鴉片貿(mào)易史》講:“一個(gè)人口幾乎占人類三分之一的大帝國(guó),不顧時(shí)勢(shì),安于現(xiàn)狀,人為地隔絕于世,并因此竭力以天朝盡善盡美的幻想自欺。這樣一個(gè)帝國(guó)注定最后要在一場(chǎng)殊死的決斗中被打垮?!盵2]也許歷史早有先兆。1793年,英國(guó)的馬戛爾尼曾率領(lǐng)使團(tuán)以給乾隆皇帝祝壽為名,抵達(dá)中國(guó),想要通過(guò)談判與中國(guó)通商,乾隆皇帝竟不知英吉利在何處,經(jīng)過(guò)一系列談判后也無(wú)功而返。風(fēng)云變幻,四十多年后中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以清王朝的慘敗而告終,從此拉開(kāi)了近代史的序幕,中國(guó)一步步淪為半殖民地、半封建國(guó)家。我覺(jué)得當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀可以用周恩來(lái)的一段話來(lái)描述:“鴉片之役,英人侵我;越南之戰(zhàn),法國(guó)欺我;布楚之約,俄人噬我;馬關(guān)之議,日人凌我;及乎庚子,諸國(guó)協(xié)力以謀我;瓜分豆剖,蠶食鯨吞,岌岌乎不可終日?!盵3]
2.屈辱圖存求發(fā)展
無(wú)數(shù)仁人志士奮起,開(kāi)始救亡圖存的探索,有農(nóng)民階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)、先進(jìn)的知識(shí)分子等,也經(jīng)歷了一個(gè)由淺入深的過(guò)程。首先提出“器不如人”的洋務(wù)派;又提出“制不如人”康有為、梁?jiǎn)⒊?、孫中山;認(rèn)為思想文化不如人的先進(jìn)知識(shí)分子胡適、陳獨(dú)秀、魯迅、錢玄同;這些人的探索都以失敗而告終。中國(guó)的出路在哪里?民族的前途和命運(yùn)為何?回答這個(gè)問(wèn)題的資格,歷史把它留給了中國(guó)共產(chǎn)黨人[4]。
3.開(kāi)天辟地大事變
我們今天講道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,當(dāng)時(shí)哪來(lái)的自信,是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民把碎了一地的自信慢慢撿了起來(lái)。而這一切都要從中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生說(shuō)起?!拔逅摹边^(guò)后,為了營(yíng)救被捕的學(xué)生,陳獨(dú)秀因起草了《北京市民宣言》而身陷囹圄,出獄后遭到嚴(yán)密監(jiān)視。在這種情況下李大釗掩護(hù)陳獨(dú)秀由天津南下上海。1920年2月,北京朝陽(yáng)門,此時(shí)駛出一輛舊式帶篷騾車,“掌柜和賬房先生”外出收賬,兩人在車上密謀建黨事宜,“你在上海建黨,我在北京建黨”。這就是中共歷史上著名的南陳北李,相約建黨。
經(jīng)過(guò)一系列準(zhǔn)備,中共一大代表,齊聚上海望志路李漢俊公寓里。開(kāi)會(huì)過(guò)程中受到法租界的干擾,后經(jīng)李達(dá)的夫人王會(huì)悟提議改到嘉興南湖召開(kāi)。中共一大由上海轉(zhuǎn)移到南湖的原因主要三個(gè):距離近方便轉(zhuǎn)移,有一條上海直達(dá)嘉興的鐵路;有一個(gè)安全的環(huán)境,南湖上視野開(kāi)闊,可以偽裝成旅客;還有群眾、社會(huì)基礎(chǔ)比較好。南湖會(huì)議的重要性還是源于它的的內(nèi)容:三個(gè)“一”。第一個(gè)綱領(lǐng):會(huì)議通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng),也就是黨的一大綱領(lǐng)。一大綱領(lǐng)在上海會(huì)議過(guò)程中起草,在嘉興南湖會(huì)議上得到通過(guò)。第一個(gè)決議:這是黨的歷史上第一個(gè)關(guān)于工作任務(wù)的決議,決議提出中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后,要馬上組織開(kāi)展工人運(yùn)動(dòng)。第一個(gè)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu):當(dāng)時(shí)中央局由陳獨(dú)秀(書記)、張國(guó)燾(組織)、李達(dá)(宣傳)三人組成。
按照馬克思主義政黨學(xué)說(shuō),黨的綱領(lǐng)的誕生就意味著政黨的誕生。毛澤東同志稱之為:“開(kāi)天辟地的大事變”。從這個(gè)意義上說(shuō),嘉興南湖這次會(huì)議宣示著中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,這條小船也就被賦予了“紅船”這個(gè)名字。
三、“紅船精神”蘊(yùn)涵著黨的初心
習(xí)近平曾多次專程前往南湖,黨的十九大勝利閉幕僅一周,習(xí)近平同志帶領(lǐng)中共中央政治局常委專程瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船,回顧建黨歷史,重溫入黨誓詞,彰顯了不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗。
1.“首創(chuàng)精神”具特色
開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神其核心是創(chuàng)新。梁?jiǎn)⒊?、朱?zhí)信的筆下都曾對(duì)馬克思主義做過(guò)介紹,“所期者,數(shù)子之學(xué)說(shuō)行略”[5]但他們都沒(méi)有把馬克思克義作為救亡圖存的主張。唯中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義,挽大廈于將傾。開(kāi)辟了“以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的具有中國(guó)特色的革命道路,在建設(shè)上走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
2.“奮斗精神”匯力量
堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神集中體現(xiàn)在三個(gè)方面。矢志于理想,奮斗終身;矢志于理想,出生入死;矢志于理想,放棄私利。
(1)矢志于理想,奮斗終身。1921年1月毛澤東在給法國(guó)留學(xué)的蔡和森的信中寫到:“唯物史觀是吾黨哲學(xué)依據(jù)?!盵6]1936年,毛澤東與埃德加·斯諾的談話:“我已經(jīng)在理論上和在某種程度的行動(dòng)上,成為一個(gè)馬克思主義者,而且從此我也自認(rèn)為是一個(gè)馬克思主義者了?!庇?guó)學(xué)者迪克·威爾遜在著作《周恩來(lái)傳》中說(shuō):“周恩來(lái)對(duì)共產(chǎn)主義的信仰是真誠(chéng)的,正如他對(duì)中國(guó)的感情和他那持久的人性也是發(fā)自內(nèi)心的一樣,這使得他在20世紀(jì)所有的中國(guó)領(lǐng)人導(dǎo)中顯得十分突出?!痹倏蠢硐肴笔У哪切┤耍?932年“一·二八”抗戰(zhàn)之后,周佛海在南京的別墅下建了一個(gè)大的地下室,當(dāng)時(shí)的一些社會(huì)名流經(jīng)常在里面搞舞會(huì)。胡適把這些人稱為低調(diào)俱樂(lè)部因?yàn)樗麄兊拇碛^點(diǎn)是中日戰(zhàn)爭(zhēng)前景持“戰(zhàn)必大敗”的悲觀情緒。周佛海1924年脫黨后,就走向了反黨反人民的道路,1948年在南京老虎橋監(jiān)獄結(jié)束了自己罪惡的一聲。
(2)矢志于理想,出生入死。李大釗英勇就義的故事我們都不陌生,1927年4月28日《晨報(bào)》上寫道:“態(tài)度極從容,毫不驚慌,著灰布棉袍,青布馬褂,儼然一共產(chǎn)黨領(lǐng)袖之氣概?!奔幢闶窃谝粋€(gè)普通人、一個(gè)記者的眼中李大釗也是鐵骨錚錚的共產(chǎn)黨人。還有一大代表鄧恩銘,他參加中共一大的時(shí)候僅僅只有20歲,曾經(jīng)受過(guò)列寧的親切接見(jiàn),后遭叛徒出賣入獄,英年早逝?!安幌┪疑硐人?,后繼頻頻慰九泉?!彼晃匪?,只是共產(chǎn)事業(yè)未竟,用這樣一首詩(shī)抒發(fā)自己對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。
(3)矢志于理想,放棄私利。中央黨校的一個(gè)教授對(duì)十大元帥的入黨時(shí)間梳理。其中五位元帥的入黨時(shí)間集中在1927到1928年。這個(gè)時(shí)間正好是大革命即將失敗,國(guó)民黨采取寧可錯(cuò)殺一萬(wàn)也不放過(guò)一個(gè)共產(chǎn)黨人的政策。他們?nèi)朦h前大多條件優(yōu)渥,有著顯赫的身份地位,但他們毅然決然的加入共產(chǎn)黨,放棄安逸的生活投入到艱苦的奮斗中。因?yàn)樗麄冎勒l(shuí)是真革命,誰(shuí)是反革命,誰(shuí)才是真正為了人民。
3.“奉獻(xiàn)精神”守初心
立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神體現(xiàn)了以人民為中心的思想。習(xí)近平在我是黃土地的兒子寫道:“15歲來(lái)到黃土地時(shí),我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí),我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo),充滿自信。作為一個(gè)人民公仆,陜北高原是我的根,因?yàn)檫@里培養(yǎng)出了我不變的信念;要為人民做實(shí)事!無(wú)論走到哪里,永遠(yuǎn)是黃土地的兒?!狈瞰I(xiàn)就要堅(jiān)持以人民為中心,習(xí)近平總書記參加內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議指出:人民至上、生命至上,保護(hù)人民生命安全和身體健康可以不惜一切代價(jià)。疫情期間就很好的體現(xiàn)了這一思想。確診住院患者人均醫(yī)療費(fèi)用超過(guò)2.15萬(wàn)元;重癥患者人均治療費(fèi)用超過(guò)15萬(wàn)元,一些危重癥患者治療費(fèi)用達(dá)到幾十萬(wàn)元甚至超過(guò)百萬(wàn)元,治愈好最大的年紀(jì)患者是108歲。我們以最大的努力挽救生命,堅(jiān)持人民至上。
四、“紅船精神”是黨的寶貴的精神財(cái)富
華夏宗祖炎黃崇拜太陽(yáng)神、火神的紅色,“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中形成的,凝聚著共產(chǎn)黨人和革命群眾獨(dú)特思想和風(fēng)貌的革命精神。
1.“紅船精神”是中國(guó)革命精神之源
“紅船精神”就是建黨精神,中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神無(wú)不與之有著直接的淵源。早期共產(chǎn)黨人并無(wú)斗爭(zhēng)、開(kāi)會(huì)的經(jīng)驗(yàn),期間在公寓打地鋪到女子學(xué)校租宿舍,還要擔(dān)心巡捕侵?jǐn)_,條件非常艱苦。以大無(wú)畏的精神由上海轉(zhuǎn)到嘉興,完成了建黨的使命?!凹t船精神”與之后形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神等一脈相承有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,它們無(wú)不體現(xiàn)首創(chuàng)、奮斗、奉獻(xiàn)的價(jià)值追求,是推動(dòng)我們一往無(wú)前的不竭動(dòng)力,黨寶貴的精神財(cái)富。
2.“紅船精神”是黨的先進(jìn)性之源
黨的十九屆四中全會(huì)明確指出:“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征,是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)?!盵7]在歷史的前進(jìn)過(guò)程中,無(wú)論是革命、建設(shè)還是改革,中國(guó)共產(chǎn)黨在推動(dòng)中國(guó)歷史前進(jìn)中發(fā)揮著無(wú)可替代的領(lǐng)導(dǎo)核心作用?!凹t船精神”是馬克思主義政黨在中國(guó)的科學(xué)實(shí)踐,充分體現(xiàn)了走在時(shí)代前列的精神,這也就集中體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性,是黨的先進(jìn)性之源。
3.“紅船精神”是中國(guó)共產(chǎn)黨人的根與魂
偉大精神造就偉大夢(mèng)想創(chuàng)造偉大實(shí)踐,習(xí)近平總書記在重要講話中,把“紅船精神”同“不忘初心、牢記使命”緊密結(jié)合起來(lái),為“紅船精神”注入了新時(shí)代的豐富內(nèi)涵與時(shí)代新坐標(biāo)。人是要有點(diǎn)精神的,一個(gè)民族更是要有一種精神力量。新時(shí)代生命至上,舉國(guó)同心,舍生忘死,尊重科學(xué),命運(yùn)與共的抗疫精神昭示著共產(chǎn)黨人的初心和使命。舍生忘死、銳意進(jìn)取、敢于勝利的精神也是新時(shí)代“紅船精神”的重要體現(xiàn),“紅船精神”在新時(shí)代依舊閃耀著耀眼的光芒。
五、結(jié)束語(yǔ)
“紅船已航近百年,幾度長(zhǎng)歌問(wèn)初心”,99年風(fēng)雨同舟,99年披荊斬棘,這條小船如今已是載著9200多萬(wàn)人的巨艦,堅(jiān)不可摧、牢不可破。無(wú)論過(guò)去還是未來(lái),“紅船精神”都永不過(guò)時(shí)。試問(wèn)初心可曾忘記,使命可還記得?
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作者簡(jiǎn)介:
宋韜,男,中共樂(lè)平市委黨校助理講師,碩士研究生學(xué)歷,主要從事黨史方面研究。