浙江省紹興市柯橋區(qū)柯巖中心校阮社小學 吳曉敏
小學語文教學對學生道德建設有著直接影響,語文學科是根據我們漢語言發(fā)展而來的,也繼承了我們幾千年文明中的精粹文化,所以在整體內容上有著先天優(yōu)勢。結合教學實踐經驗,我們也總結了一些在小學語文教學中融入德育的方法。
我們對德育融入課堂教學的呼吁由來已久,這主要是因為我們原來教學任務壓力比較重。傳統教育下的教學更加注重學生成績,成績是學生在大環(huán)境里的核心競爭力。所以我們的教學應該樹立起學生的道德榮譽感,以此提升學生的品德意識。我們日常教育中有相應的獎勵機制。對于學生而言,小學階段是塑造榮譽感和各項能力的關鍵時期。該階段的學生正在逐步認識世界,所以學生在認識世界的過程中要逐步形成自身價值觀。
例如:我們在教學《少年中國說》這節(jié)課的時候,非常重視對學生的道德觀念塑造。其中炙熱的愛國主義情感,以及對祖國建設大任的擔當意識,這些都是最優(yōu)良的思想品質。愛國主義思想是每個人都必須具備的,我們教學中要為學生塑造該類型的道德榮譽感,提高學生的品質意識。我們的祖國是在廢墟中重建的,我們的民族經歷了最慘重的戰(zhàn)火洗禮,所以才有了我們今天的生活。在綜合教學過程中,我們要努力開發(fā)課本中的知識點進行運用,通過多角度的剖析知識點,然后提升學生的品德意識。在教育教學過程中,教師也要給予學生足夠的幫助。
道德觀念是我們的教學指導思想,道德行為則牽扯更為廣泛。我們日?;顒又芯碗x不開道德行為,這種道德行為的構建和規(guī)范,對于學生成長有著非常重要的作用。我們在課堂教學中,也要努力規(guī)范道德行為。這是對學生成長的監(jiān)督和幫助,老師在教學中必須要有相應的管理,才能更好地完成對學生成長的幫助和約束。課堂道德行為,也是學生必須要遵守的基本行為模式。我們應該給予學生足夠的成長教育,保證學生的道德建設。
例如,《獵人海力布》的內核就是一種悲天憫人的道德精神。海力布擁有和動物溝通的能力,但是卻無法說服自己的鄰居們。這是集體環(huán)境中個體的無力表現,海力布最終選擇犧牲來拯救自己的族人。這節(jié)課的內核思想就可以用在我們的教學上,教師可通過多種知識點的綜合運用,來提升學生的集體意識和道德觀念。獵人海力布身上所體現出來的道德觀念,是學生應該深入學習的道德行為和觀念。海力布舍棄小我,卻拯救了整個村落。這種大無畏的精神,對于學生的道德意識有著非常重要的幫助。我們可以在教學中,深度剖析海力布此種行為內在的精神,讓學生明白這種道德的可貴。在我國有著不少的寓言故事,寓言故事的核心思想就是德育。所以我們在教學中,應該從該課文中深入挖掘,讓學生獲得更好的道德和諧。
在整個教育教學過程中,我們要努力為學生打造更好的學習環(huán)境和氛圍,讓學生通過了解道德行為對自身和他人的影響,提升學生的學習熱情。
學生在學習和成長中應該擁有獨立思考能力,在做道德建設時也要有相應的自主性。所以在教育教學中,我們要充分掌握學生的具體情況,給予學生相應的獨立自主發(fā)展空間,幫助學生確立起良好的道德意識,提升學生對于道德建設的重視度。小學階段是學生建立三觀以及自主個性的重要階段。這個過程中學生必須要有相應的認知能力,擁有對道德意識和行為相對的認知,才能夠做好自我道德建設。
例如:我們在教學《牛郎織女》的時候,該故事的核心是講愛情男女對封建禮教的沖擊,但是深層次來講,是個體要敢于對不合理制度發(fā)起挑戰(zhàn)。在我們今天的道德觀念當中,學生的獨立思考能力和自主性,全都是我們的重點培養(yǎng)目標和開發(fā)目標。學生只有擁有相應的獨立思考能力,才能夠做好自身的道德建設工作。這兩者之間是相輔相成的,也是學生必須要學會的。小學語文課本中這種類型的課文并不少,都是用以激勵學生自主性開發(fā)的課文。老師在教學中也應該充分重視此類情況,幫助學生更好地完成對這些課程知識的學習。
學生的獨立思考能力以及自主道德建設能力的開發(fā)決定了學生的總體發(fā)展方向和發(fā)展?jié)摿?。我們的教學也要以此為基礎,提高學生對于這些知識點的認知,保證學生更好地完成學習目標。
小學教學中融入德育教育,我們需要從綜合方向上考慮,從培養(yǎng)學生的道德思維,到鼓勵學生的道德行動,最后落實到學生自身。我們的教育教學目標應該更加嚴格,保證學生道德建設的落地施行,保證學生的成長發(fā)展,提高我們教學的質量。