回歸生活，建構(gòu)體驗(yàn)式作文教學(xué)模式

江蘇省宿遷市第一實(shí)驗(yàn)小學(xué) 于 萍

回歸生活，認(rèn)真體驗(yàn)，是為作文積累素材的良好途徑，更是豐富學(xué)生人生閱歷的關(guān)鍵方法。積極利用體驗(yàn)式教學(xué)法構(gòu)建語(yǔ)文作文課堂，有利于學(xué)生提高文字表達(dá)能力，增強(qiáng)學(xué)科自信心，樹立正確寫作理念。

一、體驗(yàn)生活以豐富人生經(jīng)歷

文學(xué)作品只有取材于生活，來(lái)源于體驗(yàn)，才更加具備吸引力，在更廣泛的群體內(nèi)引起共鳴。因此，教師應(yīng)當(dāng)積極鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，回歸真正的生活，從自身體驗(yàn)中收集更多更有趣的作文素材。引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，從而幫助學(xué)生完成具備一定文學(xué)性的作品，提高其語(yǔ)文寫作能力。

以“記錄一次節(jié)日”為話題進(jìn)行寫作的教學(xué)指導(dǎo)為例。節(jié)日往往被人們寄予對(duì)生活的熱愛，充滿儀式感，也是學(xué)生生活經(jīng)歷中濃墨重彩的一筆。要求學(xué)生完成一篇關(guān)于節(jié)日的記敘文，其本質(zhì)在于引導(dǎo)學(xué)生在個(gè)人生活經(jīng)歷中挖掘樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)值得記錄的內(nèi)容。以《端午的鴨蛋》為例，“家鄉(xiāng)的端午，很多風(fēng)俗和外地一樣，系百索子，五色的絲線擰成小繩，系在手腕上。絲線是掉色的，洗臉時(shí)沾了水，手腕上就印得紅一道綠一道的”一句中點(diǎn)明“系彩繩”的風(fēng)俗，顯然是作者對(duì)生活細(xì)致的觀察，幫助其形成如此真切而富有生活氣息的文字，對(duì)學(xué)生作文有較大的借鑒意義。教師可以在節(jié)日臨近之時(shí)，布置此類作文題目，如“記一次端午節(jié)”等。學(xué)生在接收作文題目后，不必急于落筆，可以先利用草稿，簡(jiǎn)單梳理自己作文會(huì)涉及的內(nèi)容，如和家人一起包粽子、觀看龍舟比賽、佩戴香包等。學(xué)生關(guān)于端午的經(jīng)歷各不相同，其關(guān)注點(diǎn)也有所區(qū)別，但隱藏在不同經(jīng)歷之后的情感應(yīng)當(dāng)是一致的，這也正是作文的情感基調(diào)。鼓勵(lì)學(xué)生多參與不同類型的活動(dòng)，收獲更多人生閱歷，不止能給學(xué)生的作文提供豐富素材，也是在為學(xué)生的人生增添意義。體驗(yàn)式作文教學(xué)模式將教學(xué)重點(diǎn)放在“體驗(yàn)”，更看重真實(shí)經(jīng)歷和情感的價(jià)值，是提升學(xué)生作文質(zhì)感的重要途徑，有利于引導(dǎo)學(xué)生形成良好的文字觀念和應(yīng)用能力。

二、體驗(yàn)作品以積累文學(xué)表達(dá)

提高作文可讀性的另一途徑為拓展閱讀。通過(guò)廣泛閱讀，學(xué)生可以積累優(yōu)美詞句與生動(dòng)表達(dá)，為寫作文提供文學(xué)基礎(chǔ)。在開展作文教學(xué)時(shí)，教師可以將寫作與閱讀結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在優(yōu)質(zhì)文學(xué)作品中進(jìn)行深層次體驗(yàn)，體會(huì)作者的寫作風(fēng)格、態(tài)度以及布局等，從中汲取能量，從而提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，提升寫作能力。在閱讀時(shí)，學(xué)生需要深入文本，盡可能代入其中，從而深刻體會(huì)字詞句之間的邏輯關(guān)系與搭配設(shè)計(jì)，并對(duì)能否模仿進(jìn)行判定。

以景物描寫類作文課程為例，學(xué)生筆下的景物往往充滿主觀色彩，僅依靠想象或傳統(tǒng)印象，結(jié)果便是其作品往往千篇一律，所包含的景象也并無(wú)新意。例如，大部分學(xué)生在描寫公園時(shí)，會(huì)選取“晴天、碧綠的草坪、水面波光粼粼”等表達(dá)，給讀者造成審美疲勞。究其原因，正是學(xué)生的文學(xué)儲(chǔ)備不足，不足以支撐大段細(xì)膩的景物描寫的要求。因此，教師需要在課堂引入大量?jī)?yōu)美范文，以豐富學(xué)生儲(chǔ)備。例如，著名散文家朱自清在描寫池塘?xí)r，細(xì)致地選用“田田的葉子、彎彎的楊柳、稀疏的倩影、薄薄的青霧”等表達(dá)，將荷塘的風(fēng)采細(xì)致地再現(xiàn)；而郁達(dá)夫一句“來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”更是寫盡秋景。這些作品均是寫景文章的杰出代表，值得學(xué)生一再品味，深入體驗(yàn)，只有置身于作品，學(xué)生才能切實(shí)感受到文字的魅力，并在自己的作文中有意識(shí)地進(jìn)行優(yōu)化。體驗(yàn)作品的過(guò)程正是為學(xué)生的作文積淀的過(guò)程，正是幫助學(xué)生積累文學(xué)表達(dá)，提升文學(xué)素養(yǎng)的過(guò)程。

三、體驗(yàn)寫作以提升作文技能

觀察生活，積累表達(dá)，還需要教會(huì)學(xué)生理性思考。教師應(yīng)當(dāng)在課堂中引入作文技巧教學(xué)，幫助學(xué)生解決布局、措辭、主題確定等問(wèn)題，從而克服其寫作困難，提高作文質(zhì)量。許多學(xué)生十分愿意走進(jìn)生活，觀察生活，對(duì)花鳥魚蟲草有清晰深刻的認(rèn)知，但在落筆時(shí)依然感到艱難，這與其所掌握的寫作技巧不足有關(guān)。學(xué)生需要在觀察的基礎(chǔ)上形成記錄的習(xí)慣，并借助文字將其轉(zhuǎn)化為作品，這離不開教師的深入教導(dǎo)。

以提升作文理性思考性的教學(xué)為例。文字既可用于記錄，也可用于表達(dá)，全在于使用者的方式方法，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所觀察到的事物進(jìn)行深入思考，將其上升至理性高度。如偉大革命家李大釗在《艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》一文中，將大河奔流、道路崎嶇同中華民族的發(fā)展結(jié)合起來(lái)，賦予自然景觀以人文內(nèi)涵，使其承擔(dān)起反映民族精神的重任，其作品得以升華，這就是運(yùn)用技巧表達(dá)態(tài)度的效果。學(xué)生在初期練筆階段，可以嘗試從身邊事物出發(fā)，如將向陽(yáng)而生的小花同堅(jiān)韌積極的鄰居結(jié)合起來(lái)，謳歌人的美好品格，如此一來(lái)，其作品將更有思想深度，更能吸引更多讀者興趣。

體驗(yàn)式教學(xué)能夠幫助學(xué)生完成有深度、有態(tài)度的作文，對(duì)提高其文字運(yùn)用能力和觀察能力有重要作用。教師可以引導(dǎo)學(xué)生積極回歸生活，體驗(yàn)作品，并注入理性思考，從而幫助其完成更加精彩的作文，提升語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣。