“橫渠四句”的新時代解讀及其對共產黨員的啟示

劉克

摘要：文章介紹了“橫渠四句”的歷史內涵，對當前的時代意義下“橫渠四句”進行重新解讀，闡釋其對共產黨員實踐初心和使命的借鑒意義。

關鍵詞：橫渠四句;共產黨員;啟示

張載是北宋理學的開創(chuàng)者之一，他的名言“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，充分展示在當時歷史條件下，以張載為代表的北宋士大夫“以天下為己任，憂患民生國事”的家國情懷和理想抱負。

習近平總書記在知識分子、勞動模范、青年代表和哲學社會科學工作座談會等場合，多次提及“橫渠四句”。這是因為，時至今日，我國發(fā)展進入了新的階段，新的形勢、新的環(huán)境、新的任務，賦予了“橫渠四句”新的思想內涵。

一、“為天地立心”的新時代解讀

《禮記·禮運》中云：“人者，天地之心也”。張載又在《經學理窟·詩書》中講：“天無心，心都在人之心?！薄盀樘斓亓⑿摹?，是指天地本無心，因為人有博愛濟眾的仁者之心和大公無私的圣人之心，而使原本無心的天地有了心。在北宋的時代背景下，這句話是指為封建王朝建立“以仁為核心”的價值體系，從而使“天下”（即社會）普遍接受仁孝之理等道德價值觀。所謂“心”，在張載眼中，“天地之心”指的是人，更確切地說是北宋士大夫階級;“人之心”就是人的價值觀念。

如今，“心”在新時代又被賦予了新的內涵?！盀樘斓亓⑿摹?，“立”的是共產黨人為人民謀幸福的初心。習近平總書記指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是馬克思主義政黨同其他政黨的根本區(qū)別”。黨員干部要牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，始終以執(zhí)著堅定的理想信念和滿腔熱情的奉獻精神堅守初心;要牢記群眾路線是我們黨始終堅持的根本工作方法，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，一刻也不脫離群眾。要永遠銘記我們黨來自于人民、根植于人民，從黨的性質和根本宗旨出發(fā)，從人民的根本利益出發(fā)，全心全意為人民服務。

二、“為生民立命”的新時代解讀

“立命”源自于孟子的思想。《孟子·盡心上》有云：“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養(yǎng)其性，所以事天也。夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也?！痹偻?，“立命”發(fā)展為追求理想、實現(xiàn)人生價值。馬一浮先生說：“儒者立志，須是今天下無一物不得其所，方為圓成?！痹谌松硐搿⒄卫硐肷嫌兴非蟮氖看蠓?，其所追求的志向，可以用“齊家治國平天下”予以概括，張載所言“為生民立命”跳脫了士大夫階層的桎梏，著眼于普通百姓如何得以“立命”。對于這個話題，張載提出“為生民立命”，要為民眾確立生命的意義，賦予他們通過道德努力從而在精神價值方面掌握命運。這一定程度上擺脫了歷史上長期流行的“命定論”，有了一定的唯物色彩和進步意義。

2016年，習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表講話。他指出，自古以來，我國知識分子就有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的志向和傳統(tǒng)。一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該擔負起歷史賦予的光榮使命。在共產黨人看來，“為生民立命”，“立”的是共產黨人謀取中華民族偉大復興的使命。中國共產黨一經成立，就把實現(xiàn)共產主義作為黨的最高理想和最終目標，就把實現(xiàn)中華民族偉大復興作為歷史使命，團結帶領人民進行了艱苦卓絕的斗爭，中華民族實現(xiàn)了從近代以來的衰落走向繁榮富強。當前，中國特色社會主義進入新時代，國內外形勢正在發(fā)生深刻復雜變化，黨員干部要繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神，提高斗爭本領，在攻堅克難中壯筋骨、長才干，在歷經風雨中增智慧、見世面，做到既政治過硬，又本領高強，才能經得起新使命新任務新要求的考驗，實現(xiàn)偉大夢想。

三、“為往圣繼絕學”的新時代解讀

繼承與發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對于弘揚社會主義核心價值觀、增強文化自信文化擔當，具有重要價值和現(xiàn)實意義。而對于共產黨員而言，新時代下的“為往圣繼絕學”，“繼”承并發(fā)揚的是馬克思主義及其中國化的系列理論成果。

從馬克思列寧主義到毛澤東思想、到中國特色社會主義理論體系，再到馬克思主義中國化的最新成果——習近平新時代中國特色社會主義思想，可以發(fā)現(xiàn)：黨的歷史，就是一部把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部共產黨人不斷沿著馬克思主義所開辟的方向和道路總結中國特色社會主義建設規(guī)律、指導中國特色社會主義建設的歷史。新時代，黨員干部要堅持不懈用習近平中國特色社會主義思想武裝頭腦，多思多想、學深悟透，以高度的理論自覺和理論自信，做到知行合一、學以致用。

四、“為萬世開太平”的新時代解讀

“太平”“大同”是歷朝歷代儒家士大夫的社會政治理想和最高人生追求?？鬃釉唬骸按蟮乐幸玻煜聻楣?，選賢與能，講信修睦”?！吨杏埂吩唬骸熬雍V恭而天下平?！薄疤健笔侨寮宜枷胨O立的國泰民安的理想狀態(tài)，“為萬世開太平”反映了張載的治國理想，帶有明顯的歷史傳承與理想色彩。對共產黨員而言，不僅要追求兩個百年奮斗目標，實現(xiàn)國家與民族的復興也要順應和平、發(fā)展、合作、共贏的時代潮流，準確把握世界和人類社會的發(fā)展趨勢，追求全人類的和平發(fā)展。

“為萬世開太平”，“開”的是共同繁榮的人類命運共同體。當今世界正經歷百年未有之大變局，對此，習近平總書記指出，“我們要與世界各國人民同心協(xié)力，構建人類命運共同體，建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！苯洕蚧蟪睗L滾向前，全球發(fā)展深層次矛盾突出，霸權主義、保護主義、單邊主義無法應對風險挑戰(zhàn)，只有和平發(fā)展、合作共贏，才能順應世界各國人民對美好生活的向往，才能建設好人類賴以生存的地球家園。中國堅定不移走和平發(fā)展道路，促進“一帶一路”國際合作，推動建設新型國際關系，積極參與引領全球治理體系改革和建設。黨員要擁有關注人類前途命運的高站位和大情懷，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，堅持開放包容、互學互鑒，與世界各族人民一起構筑共同繁榮的人類命運共同體。