環(huán)境社會工作：理論、實(shí)務(wù)與教育

程鵬立

近年來，隨著人類對環(huán)境破壞和生態(tài)退化認(rèn)識的不斷加深，社會科學(xué)也開始進(jìn)入被認(rèn)為是自然科學(xué)的傳統(tǒng)領(lǐng)地，并發(fā)揮著日益重要的作用(1)程鵬立、唐爭翠：《疾病與環(huán)境污染：突破自然科學(xué)的局限》，《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2009年第4期。。在這個(gè)過程中，社會科學(xué)自身也在不斷變革和進(jìn)化。以社會學(xué)為例，物理環(huán)境變量不在傳統(tǒng)社會學(xué)視野中。迪爾凱姆強(qiáng)調(diào)“社會事實(shí)的客觀真實(shí)性”，使得社會學(xué)成為一門脫離心理和生物的獨(dú)立學(xué)科(2)E.迪爾凱姆：《社會學(xué)研究方法的準(zhǔn)則》，商務(wù)印書館1995年第154-156頁。。韋伯、米德、庫利和托馬斯等都強(qiáng)調(diào)人類生活中情景定義的重要性，他們假設(shè)“情景的客觀性存在于行動者對情景的定義中”，也忽略了情景的物理屬性(3)Choldin H M, “Social Life and the Physical Environment”,San Francisco: Jossey Bass, 1978, pp.352-384.。面對新的需要，“環(huán)境社會學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生，它突破了傳統(tǒng)社會學(xué)學(xué)科的局限，拓展了社會學(xué)的研究領(lǐng)域。環(huán)境社會學(xué)20世紀(jì)70年代在美國誕生，20世紀(jì)90年代末期傳入中國。2000年之后，中國的環(huán)境社會學(xué)學(xué)科發(fā)展迅速，無論是人員隊(duì)伍還是研究成果都頗具規(guī)模。

相比之下，社會工作面對環(huán)境和生態(tài)問題反應(yīng)要慢得多。在西方，社會工作涉及環(huán)境和生態(tài)問題從20世紀(jì)90年代初開始，直到現(xiàn)在，發(fā)展仍比較緩慢。在中國更是沒有得到重視，直到2018年，才有學(xué)者開始介紹西方的相關(guān)研究。迄今，相關(guān)的研究論文不過寥寥數(shù)篇。而在實(shí)踐中，社會工作者們已經(jīng)從事了大量與物理環(huán)境有關(guān)的服務(wù)工作，比如城市社區(qū)營造和鄉(xiāng)村振興中的人居環(huán)境改善。因此，社會工作的學(xué)術(shù)研究必須重視環(huán)境研究，實(shí)現(xiàn)從“實(shí)踐自發(fā)”到“學(xué)術(shù)自覺”。

一、 環(huán)境社會工作理論：促進(jìn)范式轉(zhuǎn)換

(一) 名稱與概念之爭

與傳統(tǒng)社會學(xué)不同，社會工作一直強(qiáng)調(diào)“環(huán)境”?！叭嗽诃h(huán)境中”(PIE, People in the Environment)從20世紀(jì)初就逐步發(fā)展成為社會工作實(shí)踐和教育的導(dǎo)向性視角。站在這一視角，學(xué)者認(rèn)為，如果不考慮個(gè)人環(huán)境的各個(gè)方面(社會、政治、家庭、時(shí)間、精神、經(jīng)濟(jì)和身體)，就無法充分理解個(gè)人及其行為(4)Mary E K，https://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780195389678/obo-9780195389678-0092.xml.。但是，“人在環(huán)境中”的“環(huán)境”指的是社會環(huán)境，并不包括物理環(huán)境。因此，同社會學(xué)一樣，要回應(yīng)環(huán)境破壞和生態(tài)退化的現(xiàn)實(shí)問題，社會工作也需要進(jìn)行范式轉(zhuǎn)換。

關(guān)于名稱，西方學(xué)術(shù)界提出了綠色社會工作(green social work)、環(huán)境社會工作(environmental social work)、生態(tài)社會工作(ecological social work)、可持續(xù)社會工作(sustainable social work)等(5)Sylvia R,Jennifer B,“Environmental Social Work: A Concept Analysis”, British Journal of Social Work,vol.47, 2017, pp.68-86.。截至目前，中國學(xué)者主要提出了綠色社會工作和環(huán)保社會工作兩個(gè)名稱，環(huán)境社會工作最近才被提到(6)嚴(yán)駿夫、徐選國：《從社會正義邁向生態(tài)正義：社會工作的理論拓展與范式轉(zhuǎn)移》，《學(xué)?！?019年第3期。(7)陳星星、徐選國：《綠色社會工作：邁向生態(tài)環(huán)境關(guān)懷的社會工作新論述》，《華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2018年第3期。(8)屈振輝：《論我國環(huán)保社會工作的基礎(chǔ)理論問題》，《鄱陽湖學(xué)刊》2017年第5期。(9)羅橋：《環(huán)境社會工作：概念、價(jià)值觀與實(shí)踐路徑》，《學(xué)習(xí)與探索》2020年第2期。。本文認(rèn)為，環(huán)境社會工作是表達(dá)概念比較好的術(shù)語。一方面，這個(gè)名稱與社會工作的“人在環(huán)境中”視角的表達(dá)一致，只是對“環(huán)境”一詞內(nèi)涵的擴(kuò)展；另一方面，與環(huán)境社會學(xué)的表述也一致。環(huán)境社會工作促進(jìn)人類創(chuàng)造和保護(hù)生物多樣性的地球生態(tài)系統(tǒng)，幫助社會工作者使用核心社會工作價(jià)值觀、技能和知識促進(jìn)社會變革，應(yīng)對和減輕環(huán)境衰退(10)Sylvia R, Jennifer B, “Environmental Social Work: A Concept Analysis”,British Journal of Social Work,vol.47, 2017,pp.68-86.。

(二) 社會工作價(jià)值觀：促進(jìn)“人在環(huán)境中”的范式轉(zhuǎn)換

很長時(shí)間以來，“人在環(huán)境中”一直被理論界和實(shí)務(wù)界理解為“人在情景中”，“環(huán)境”是社會環(huán)境，是人們實(shí)踐的情景，而不是人們生活的動態(tài)要素。瑪麗·里士滿1917年開始敦促社會工作者要“在環(huán)境中理解行為(treat individuals by way of their social environment)”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境資源在促進(jìn)案主的改變和提升中的重要性。20世紀(jì)50年代,心理社會學(xué)派的托爾正式提出了“人在情境中”(people in situation)的概念?！叭嗽诃h(huán)境中”變?yōu)椤叭嗽谇榫爸小?，說明“環(huán)境”一詞的內(nèi)涵在進(jìn)一步窄化和心理社會化。此后，“人在情境中”成為社會工作理論和實(shí)務(wù)的核心。1994年，美國社會工作者協(xié)會正式使用“人在環(huán)境中”(people in the environment)，說明美國社會工作理論界對“環(huán)境”一詞的理解在回歸，但依然沒有擴(kuò)展到物理環(huán)境。

20世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)的環(huán)境危機(jī)并沒有改變社會工作的價(jià)值觀，生態(tài)系統(tǒng)理論或生態(tài)模型強(qiáng)調(diào)的還是服務(wù)對象的社會和文化改變(11)Marie D H, Robert JP, “Social Dimensions of the Environmental Crisis: Challenges for Social Work”,Social Work, vol.2,1993,pp.204-211.。1981年美國學(xué)者魏克提出對人類行為心理學(xué)方面的強(qiáng)調(diào)限制了社會工作關(guān)于社會環(huán)境的視野，且窄化了干預(yù)的理論基礎(chǔ)。她呼吁社會工作應(yīng)該把影響人類行為的環(huán)境擴(kuò)大到包含物理環(huán)境，這樣才能讓社會工作專業(yè)的理論基礎(chǔ)更加包容和有效(12)Ann W, “Reframing the Person-in-Environment Perspective”,Social Work, vol.3, 1981,pp.140-143.。盡管幾乎所有學(xué)者的文章都同意社會工作的理論焦點(diǎn)應(yīng)該包括自然環(huán)境，但實(shí)踐的發(fā)展卻比較慢。美國社會工作協(xié)會(NASW)2003年才開始制定環(huán)境政策，明確把自然環(huán)境納入社會工作者的專業(yè)知識范疇。國際社會工作者聯(lián)合會(IFSW)2005年才開始制定自然環(huán)境政策，倡導(dǎo)全球范圍內(nèi)的應(yīng)對與合作(13)Shari E M, HaywardR A, Terry V S, “Environmental Shifts for Social Work: A Principles Approach”,International Journal of Social Welfare,vol.21, 2012, pp.270-277.。

(三) 環(huán)境社會工作研究

環(huán)境社會工作研究涉及環(huán)境主題十分廣泛，有學(xué)者把環(huán)境社會工作研究領(lǐng)域概括為以下七個(gè)方面：(1)自然資源的破壞，包括采礦和工業(yè)破壞；(2)全球變暖和氣候變化；(3)有毒物質(zhì)的生產(chǎn)和處置；(4)空氣、土壤和水污染；(5)物種滅絕；(6)可持續(xù)發(fā)展和食品安全；(7)自然災(zāi)害和創(chuàng)傷性事件，包括干旱和洪水(14)Mel G,John C,Tiani Hetherington,“Environmental Social Work”,London and New York: Routledge, 2013，pp.13-16.。也有學(xué)者將其概括為災(zāi)害、氣候變化、食品安全等十個(gè)方面(15)John C,Mel G, “The Environment and Social Work: An Overview and Introduction”,International Journal of Social Welfare,vol.21,2012, pp.230-238.。

跨學(xué)科的研究方法在社會工作的環(huán)境研究中十分必要，在環(huán)境社會學(xué)、環(huán)境史等涉及物理環(huán)境的社會科學(xué)研究中都一直強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)(16)程鵬立：《環(huán)境史與環(huán)境社會學(xué)的比較與借鑒：一個(gè)可能的分析框架》，《中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2017年第5期。。這些學(xué)科會涉及諸如全球變暖知識，空氣、水和土壤污染及對人們的影響等科學(xué)知識。社會工作的環(huán)境研究還會涉及與其他領(lǐng)域的學(xué)者、社區(qū)教育者和社會活動家的廣泛合作?？鐚W(xué)科研究為社區(qū)組織化和政策倡導(dǎo)的策略方法提供了基礎(chǔ)，使得環(huán)境和社會問題之間的聯(lián)系更加明確。對中國來說，嚴(yán)重環(huán)境污染事件引起的社區(qū)抗?fàn)幍母叻鍟r(shí)期已經(jīng)或正在成為過去，環(huán)境與社會問題之間的聯(lián)系更加隱蔽，加強(qiáng)對環(huán)境與社會之間的關(guān)系研究對促進(jìn)社區(qū)環(huán)境改善和環(huán)境治理十分重要。

本文以氣候變化主題為例，介紹兩個(gè)相關(guān)的社會工作研究。米什卡·賴薩克把環(huán)境衰退和氣候變化作為基本道德問題來理解，并且探討了在相同信仰社區(qū)內(nèi)倡導(dǎo)氣候和環(huán)境保護(hù)的領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)問題。他還討論了如何將以信仰為基礎(chǔ)的環(huán)境教育來作為建設(shè)能力的工具，以促使這些社區(qū)的成員從被動的消費(fèi)者變?yōu)榉e極的環(huán)境公民。他還為那些生態(tài)社會工作者指明了構(gòu)建保護(hù)地球的網(wǎng)絡(luò)發(fā)揮作用的途徑。他還強(qiáng)調(diào)了社區(qū)介入和公共教育的理論基礎(chǔ)和實(shí)踐方法，這些都有助于建設(shè)一個(gè)以道德為中心的環(huán)境運(yùn)動(17)John C, Mel G, “The Environment and Social Work: An Overview and Introduction”,International Journal of Social Welfare,vol.21, 2012,pp.230-238.。蒂妮·赫瑟林頓和珍妮·博迪討論了社會工作對受氣候變化影響的邊緣化人口的干預(yù)。社會工作文獻(xiàn)中有關(guān)環(huán)境問題如何影響弱勢群體及社會工作的研究很少。氣候變化對邊緣化人群的不利影響意味著社會工作者需要為今世后代的福祉做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。在這個(gè)基礎(chǔ)上，他們探討了構(gòu)建一個(gè)社會工作實(shí)踐模式，這個(gè)模式中包括在微觀和宏觀層面尊重和推動環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的策略。同時(shí)還介紹了幾個(gè)社會工作成功介入的例子，通過介入消除了經(jīng)濟(jì)理性主義和政治保守主義意識形態(tài)中固有的環(huán)境不可持續(xù)政策造成的不平等，努力推動了環(huán)境社會工作的學(xué)術(shù)、教育和行動的進(jìn)步(18)Mel G, John C, Tiani H,“Environmental Social Work”,London and New York: Routledge, 2013，pp.17-18.。以上兩個(gè)氣候變化主題相關(guān)的研究分別從意識形態(tài)和政策倡導(dǎo)兩個(gè)方面提出了社會工作的干預(yù)策略。

二、 環(huán)境社會工作實(shí)務(wù)：把環(huán)境公正帶回社會公正

(一) 環(huán)境社會工作的干預(yù)模式

社會公正是社會工作理論和實(shí)務(wù)關(guān)注的核心主題，而環(huán)境公正和社會公正直接相關(guān)，可以說是社會公正的一部分。盡管環(huán)境公正現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)學(xué)術(shù)概念，但它其實(shí)深深植根于社會運(yùn)動實(shí)踐。美國環(huán)境保護(hù)署把環(huán)境公正定義為：“環(huán)境公正是指所有人，不論種族、膚色、國籍或收入，在環(huán)境法律、法規(guī)和政策的制定、實(shí)施和執(zhí)行方面的公平待遇和有意義的參與?！?19)Environmental Protection Agency. Learn about environmental justice. Retrieved from https://www.epa.gov/environmentaljustice/learn-aboutenvironmental-justice. 2016, March 29.環(huán)境是否公正與社會經(jīng)濟(jì)地位緊密相關(guān)，尤其是跟種族、階層聯(lián)系密切(20)程鵬立、鐘軍：《環(huán)境社會學(xué)的理論起源與發(fā)展》，《生態(tài)經(jīng)濟(jì)》2013年第4期。。因此，環(huán)境社會工作實(shí)務(wù)的核心任務(wù)是對環(huán)境公正進(jìn)行全面干預(yù)，處理壓迫環(huán)境衰退和不公平的結(jié)構(gòu)形式，給服務(wù)對象增權(quán)(21)Lena D, “Environmental Justice at the Heart of Social Work Practice: Greening the Profession”,International Journal of Social Welfare,vol.22,2013,pp.431-439.。環(huán)境社會工作已經(jīng)超出了傳統(tǒng)單一的介入方法、介入理念和介入模式，是一種更具綜融性的社會工作范式(22)陳星星、徐選國：《綠色社會工作：邁向生態(tài)環(huán)境關(guān)懷的社會工作新論述》，《華東理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版)》2018年第3期。。

環(huán)境社會工作者旨在通過幫助人們動員和組織保護(hù)物理環(huán)境的活動來提升環(huán)境公平并與環(huán)境不公正抗?fàn)帯Ｒ虼?，社會工作?shí)務(wù)通過宣稱人權(quán)和社會公正來增加現(xiàn)在和未來人類和環(huán)境的福祉，它關(guān)注處理各種形式的破壞人民福祉的環(huán)境退化。環(huán)境社會工作實(shí)務(wù)審視社會經(jīng)濟(jì)和物理環(huán)境危機(jī)的相互關(guān)系，鑒別其中的問題，界定社會工作者核心任務(wù)，明確社會工作者的角色定位。本文把環(huán)境社會工作實(shí)務(wù)理論框架總結(jié)為“問題-任務(wù)-角色”(見表1)(23)Lena D, “Environmental Justice at the Heart of Social Work Practice: Greening the Profession”,International Journal of Social Welfare,vol.22,2013,pp.431-439.。

表1 環(huán)境社會工作實(shí)務(wù)的理論框架

(二) 環(huán)境社會工作的介入與案例

環(huán)境社會工作在不同的環(huán)境領(lǐng)域靈活運(yùn)用不同的介入方法來界定具體的問題之后，從微觀、中觀和宏觀三個(gè)層面介入(見表2)(24)Mel Gray, John Coates, Tiani Hetherington,“Environmental Social Work”,London and New York: Routledge, 2013,p.16.。本文選取兩個(gè)典型領(lǐng)域介紹社會工作的介入方法，同時(shí)對應(yīng)選取介紹兩個(gè)典型案例。

丹尼爾·斯特利克討論了澳大利亞受干旱影響家庭的社會工作實(shí)踐。最近人們重新關(guān)注這個(gè)地方長期干旱的影響及其長期后果，然而，干旱的社會影響尚未得到充分的探討。文章概述了在氣候變化或干旱期間，澳大利亞的農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的婦女及其家庭獲得各種可獲得的適當(dāng)服務(wù)和信息以提高生活質(zhì)量的重要性。在這種情況下，建立社會資本需要個(gè)人、社區(qū)利益相關(guān)者和公共部門之間建立基于信任的伙伴關(guān)系。社會工作者如何參與尋求解決這一問題的辦法？文章討論了微觀和宏觀實(shí)踐干預(yù)的潛在可能性(25)Mel G, John C, Tiani Hetherington,“Environmental Social Work”,London and New York: Routledge, 2013,p.19.。本·謝帕德呈現(xiàn)了一個(gè)紐約的個(gè)案研究，他參與了其中的社區(qū)菜園、創(chuàng)意社區(qū)組織和環(huán)境行動主義。通過追溯一個(gè)紐約市拯救城市菜園的成功運(yùn)動——“更多菜園聯(lián)盟”的歷史，他概述了社會工作者參與社區(qū)行動的潛力。社區(qū)菜園大多位于那些貧困、哮喘發(fā)病率最高、高密度住房和低收入的社區(qū)。社區(qū)菜農(nóng)把安全、食物、美麗、新鮮空氣和社區(qū)意識帶回了他們的街道和人群中。鑒于這些公共空間的定位是公共而非商業(yè)目的，在過去的十年里，他們面臨著來自企業(yè)、房地產(chǎn)和社會的壓力，他們被認(rèn)為沒有規(guī)范使用開發(fā)公共空間。謝帕德描述了“更多花園聯(lián)盟”以及它為邊緣人群保護(hù)公共空間進(jìn)行的抗?fàn)?。通過創(chuàng)造性的社區(qū)組織化，他們建立了一個(gè)捍衛(wèi)社區(qū)菜園多元化的聯(lián)盟，呈現(xiàn)了一個(gè)組織化反對城市紳士化的最佳實(shí)踐案例研究。這個(gè)案例展示了普通人是如何爭取權(quán)益并成功為創(chuàng)造健康社區(qū)而斗爭的(26)Mel G, John C, Tiani Hetherington,“Environmental Social Work”,London and New York: Routledge, 2013，p.19.。

以上兩個(gè)案例研究分別從個(gè)人、社區(qū)和社會的微觀、中觀和宏觀三個(gè)層面介紹了環(huán)境社會工作介入環(huán)境保護(hù)的理論和方法，社會工作者在其中扮演了協(xié)調(diào)者、動員者等多種角色。

三、 環(huán)境社會工作教育：社會工作者價(jià)值觀和視角的轉(zhuǎn)換

(一) 環(huán)境社會工作教育的視角與框架

若要使得社會工作者具有環(huán)境公正的價(jià)值觀和理論視角，需要把相關(guān)的知識和技能通過課程傳授給社會工作的學(xué)生和社會工作者。視角轉(zhuǎn)換是一個(gè)緩慢漸進(jìn)的過程，因?yàn)閮r(jià)值觀一經(jīng)形成便根深蒂固。面對全球性的環(huán)境衰退和氣候變化，把環(huán)境意識帶入社會工作，通過教育和實(shí)務(wù)來根本改變社會工作者的視角已無法避免。轉(zhuǎn)換的步驟可以從兩方面考慮：先是支配視角的暴露和批評，再是替換視角的呈現(xiàn)。前者涉及環(huán)境社會工作的研究，后者涉及環(huán)境社會工作的教育。美國社會工作教育協(xié)會于2015年制定了新的《教育政策和認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)》，強(qiáng)制性要求社會工作專業(yè)把環(huán)境問題納入社會工作課程設(shè)置。那么，社會工作的環(huán)境視角轉(zhuǎn)換到底包含哪些內(nèi)容？梅爾·格雷和約翰·科茨認(rèn)為包括四個(gè)方面：第一，需要反思社會工作的人文價(jià)值觀和理論。應(yīng)該用生態(tài)中心的環(huán)境價(jià)值觀代替既存的人類中心價(jià)值觀。第二，需要建立一個(gè)廣泛包容的理論框架，包括對環(huán)境問題及其影響的理解。應(yīng)該讓學(xué)生知道政治、經(jīng)濟(jì)和社會過程是如何制造環(huán)境影響的。第三，環(huán)境實(shí)踐強(qiáng)調(diào)了社會工作者的宏觀作用，比如，進(jìn)行社區(qū)評估時(shí)考慮環(huán)境影響；使用有關(guān)環(huán)境的地方和傳統(tǒng)知識作為資源來設(shè)計(jì)項(xiàng)目，特別是在災(zāi)害和氣候變化工作中；鼓勵基金會和社區(qū)基金組織把環(huán)境關(guān)心作為基金申請的一個(gè)顯著考慮因素。第四，環(huán)境為政策課程提供了絕佳的素材(27)Mel G, John C, “Changing Gears: Shifting to an Environmental Perspective in Social Work Education”,Social Work Education,vol.5, 2015,pp.502-512.。

與環(huán)境社會工作實(shí)踐相比，環(huán)境社會工作教育顯然更加落后。安德·內(nèi)史密斯和諾拉·史密斯對美國一個(gè)州373名一線社會工作者進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)如何實(shí)現(xiàn)環(huán)境公正是實(shí)務(wù)中的一個(gè)典型問題，但社工們表示沒有做好應(yīng)對準(zhǔn)備。他們據(jù)此建立了把環(huán)境公正融入社會工作教育的框架(見表3)(28)Ande N, Nora S, “Environmental Justice and Social Work Education: Social Workers’ Professional Perspective”,Social Work Education,vol.5, 2015,pp.484-501.。2008年中國的汶川地震促進(jìn)了社會工作的發(fā)展，災(zāi)害社會工作應(yīng)運(yùn)而生，但其并沒有引起學(xué)界在更大學(xué)科范疇進(jìn)行研究、實(shí)踐。國外社會工作學(xué)界并沒有災(zāi)害社會工作的相關(guān)研究和表述。災(zāi)害社會工作的發(fā)展是中國社會工作的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，應(yīng)該可以拓展學(xué)科范疇，逐步過渡到環(huán)境社會工作，把環(huán)境公正引入社會公正，從關(guān)注災(zāi)害中的人和社會，到關(guān)注災(zāi)害中的自然環(huán)境、人和社會。

表3 社會工作教育整合環(huán)境公正的框架

(二) 環(huán)境社會工作的課程設(shè)計(jì)與方法

環(huán)境社會工作教育更微觀的層面涉及專業(yè)教學(xué)，特別是本科生和MSW的課程教學(xué)。朱莉·德萊羅等介紹了“綠色社會工作”課程的設(shè)計(jì)和教學(xué)方法。課程設(shè)計(jì)分為學(xué)習(xí)目標(biāo)、參考教材、課程考核等三個(gè)部分(見表4)。具體的教學(xué)方法包括思維導(dǎo)圖、案例教學(xué)、客席講者等。思維導(dǎo)圖包括個(gè)人思維導(dǎo)圖和小組思維導(dǎo)圖，個(gè)人思維導(dǎo)圖的主題是可持續(xù)性，小組思維導(dǎo)圖的主題是抗逆力。案例教學(xué)有利于課堂上學(xué)生的參與式學(xué)習(xí)，案例也由學(xué)生自己提出，案例教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的分析思維和反思判斷能力。在環(huán)境社會工作教學(xué)中使用案例教學(xué)可以向?qū)W生展示一個(gè)與實(shí)務(wù)中可能遇到的情景相似或相近的場景，教會學(xué)生設(shè)計(jì)出合理科學(xué)的解決方案，從而鍛煉學(xué)生解決問題的能力(29)Julie D,Wu H, Matthew T, Allyson D, “Social Work and Sustainable Social Development: Teaching and Learning Strategies for ‘Green Social Work’ Curriculum”,Social Work Education,vol.5, 2015,pp.528-543.。

表4 環(huán)境社會工作課程設(shè)計(jì)

雷蒙娜·貝爾特蘭認(rèn)為，社會工作教育應(yīng)該把自然物理環(huán)境融入學(xué)科價(jià)值觀，把環(huán)境公正整合到社會公正中。她詳細(xì)介紹了在一門MSW社會工作實(shí)務(wù)課程中如何把環(huán)境公正模塊融入社會公正課程?，F(xiàn)場教學(xué)是這門課程的主要特色與方法。在社會工作教育中，現(xiàn)場教學(xué)為學(xué)生提供了一個(gè)超越教室邊界的真實(shí)場景。一般來說，社會工作的教室更像是模擬真實(shí)世界的實(shí)驗(yàn)室，而現(xiàn)場教學(xué)能夠?yàn)閷W(xué)生提供體驗(yàn)社會公正的真實(shí)規(guī)則的機(jī)會。整個(gè)課程教學(xué)大致包括以下環(huán)節(jié)：第一步，課程指導(dǎo)教師小組需要準(zhǔn)備好環(huán)境公正教育材料，還要聯(lián)系好一個(gè)當(dāng)?shù)氐纳鐓^(qū)和合作組織。第二步，在課堂上，學(xué)生聽老師講課，閱讀相關(guān)材料，觀看相關(guān)紀(jì)錄片，熟悉一切有關(guān)環(huán)境工作的材料。第三步，老師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入社區(qū)和環(huán)境保護(hù)組織接觸。由環(huán)保組織工作人員帶領(lǐng)參觀社區(qū)，介紹社區(qū)歷史和環(huán)境衰退及抗?fàn)幍臍v史。第四步，回到課堂前，學(xué)生有一段自由時(shí)間自己與社區(qū)的河流、山川、道路接觸，感受與大自然的親密無間并體會社區(qū)居民的日常生活。第五步，學(xué)生回到課堂進(jìn)行集中討論和匯報(bào)(30)Ramona B, Alice H, Stephanie B,“Environmental Justice is a Social Justice Issue: Incorporating Environmental Justice into Social Work Practice Curricula”,Journal of Social Work Education,vol.4, 2016,pp.493-502.。

中國的環(huán)境社會工作教育既要深入學(xué)習(xí)西方環(huán)境社會工作的理論和實(shí)踐教育經(jīng)驗(yàn)，也需要總結(jié)本土災(zāi)害社會工作課程教育的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展出適合本土需求的更廣視野的環(huán)境社會工作教育體系。

四、 結(jié) 論

追求社會公正是社會工作區(qū)別于其他學(xué)科的首要顯著標(biāo)志，但傳統(tǒng)的社會工作中的社會公正并不包含環(huán)境公正。環(huán)境衰退和生態(tài)惡化又是社會工作不得不進(jìn)行回應(yīng)的時(shí)代話題。本文認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)社會工作“人在環(huán)境中”的范式轉(zhuǎn)變，意味著：在理論層面，要把物理環(huán)境變量引入社會工作；在實(shí)務(wù)層面，要把環(huán)境公正帶回社會公正范疇；在教育層面，要把環(huán)境公正整合進(jìn)社會工作課程教學(xué)，促進(jìn)社會工作者的價(jià)值觀和視角的轉(zhuǎn)換。通過三個(gè)層面的努力，最終促進(jìn)環(huán)境社會工作學(xué)科的學(xué)術(shù)自覺，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)科的進(jìn)步和發(fā)展。

環(huán)境社會工作在西方也是一個(gè)新鮮事物，在中國更是剛起步。發(fā)展環(huán)境社會工作，既要正視困難和不足，也要看到中國不同于西方的基礎(chǔ)和優(yōu)勢，那就是災(zāi)害社會工作的研究、實(shí)務(wù)和教育積累。本文在學(xué)科構(gòu)建層面搭建了“理論-實(shí)務(wù)-教育”的框架，并對西方經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了介紹和探討。但是，學(xué)科的完善和發(fā)展需要進(jìn)一步深入的研究。希望社會工作學(xué)界、實(shí)務(wù)界、教育界的社會工作同仁共同努力，為推動中國的環(huán)境公正和社會公正而努力奮斗，早日實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。