秦玉芝
(山東省日照市嵐山區(qū)實驗中學(xué) 山東 日照 276807)
結(jié)合核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)開展初中歷史教學(xué)活動,對初中生的歷史學(xué)習(xí)成績提升和學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)效果都很顯著。因此為了促進初中生的全面可持續(xù)發(fā)展,作為初中歷史教師的我們應(yīng)該立足實踐教學(xué)需求,在指導(dǎo)初中歷史教學(xué)實踐的過程中,要立足核心素養(yǎng)滲透要求,以學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗為依據(jù),構(gòu)建全新的學(xué)科教學(xué)模式,深入教學(xué)改革,革新教育理念和方法,提升教學(xué)服務(wù)質(zhì)量,攜手學(xué)生構(gòu)建有效的初中歷史課堂。
課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效契機,當(dāng)前的初中歷史教學(xué)活動中,教師要在課程導(dǎo)入環(huán)節(jié)有效融入學(xué)生感興趣的因素,激發(fā)學(xué)生好奇心。例如我們可以應(yīng)用故事導(dǎo)入方法,利用故事情節(jié)的曲折性吸引學(xué)生注意力[1]。
時空觀念是歷史核心素養(yǎng)的組成部分,想要培養(yǎng)初中生的歷史核心素養(yǎng),要求教師可以立足夯實學(xué)生基礎(chǔ)知識、構(gòu)建完善的知識體系上,引導(dǎo)學(xué)生建立歷史時間觀念,深化歷史知識學(xué)習(xí)效果[2]。如《戊戌變法》一課的教學(xué)中,我首先要求學(xué)生了解我們的近代探索之路,了解在祖國發(fā)展進程中先輩們做出的努力和貢獻(xiàn),以洋務(wù)運動作為開端,國人積極學(xué)習(xí)西方先進技術(shù),但收獲不佳,隨著甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)以及《馬關(guān)條約》的簽訂,洋務(wù)運動以失敗告終。為挽救民族危亡,“公車上書”正式拉開了戊戌變法的序幕。之后學(xué)生結(jié)合歷史事實了解歷史事件的起因、經(jīng)過和時間、發(fā)生背景等知識,對戊戌變法的了解更加全面和深入。最終學(xué)生結(jié)合自己的理解和我的點撥,得出結(jié)論:“頑固的實權(quán)派不會輕易的將自己的利益或者權(quán)利轉(zhuǎn)讓出去,而參與變法的知識分子將希望完全寄托于光緒皇帝,這本身就是一個最大的錯誤。”這個過程是學(xué)生自主理解歷史知識的過程,也是進一步完善知識結(jié)構(gòu)體系的過程,按照歷史時間線索學(xué)習(xí)知識體現(xiàn)對歷史時空觀念的培養(yǎng)。
問題情景對學(xué)生起到引導(dǎo)和啟發(fā)的作用,能夠激發(fā)學(xué)生的自主探究意識,因此將問題情境應(yīng)用到小組合作學(xué)習(xí)中,利于小組合作學(xué)習(xí)活動的有效開展,學(xué)生在有了明確的小組合作學(xué)習(xí)目標(biāo)帶動下學(xué)習(xí)效率更高[3]。
作業(yè)設(shè)置環(huán)節(jié)其實也是整個教學(xué)過程的組成部分,利用課后作業(yè)設(shè)計環(huán)節(jié)幫助學(xué)生鞏固課堂教學(xué)知識。傳統(tǒng)的初中歷史課后作業(yè)在設(shè)計上多數(shù)還是采用題海戰(zhàn)術(shù),教師旨在通過大量的練習(xí)讓學(xué)生熟悉歷史知識,掌握解題思路,在考試中取得良好的成績。但其實經(jīng)過實踐研究表明,這樣的課后作業(yè)設(shè)計方式在效果上其實并不盡如人意,學(xué)生參與課后作業(yè)的欲望低下[4],一部分學(xué)生甚至是抄襲作業(yè),這樣的教學(xué)作業(yè)設(shè)計理念對學(xué)生來說顯然不利于歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。新課改影響下,初中歷史課后作業(yè)設(shè)計應(yīng)該逐步具備多元化特點,集中體現(xiàn)在作業(yè)形式和內(nèi)容之上,讓學(xué)生在完成作業(yè)的過程實現(xiàn)興趣激發(fā)和自我提升,感受歷史學(xué)科的魅力。
引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史價值觀念,要求教師可以聯(lián)合社會熱點問題,用議古論今的態(tài)度來審視歷史事件[5]。如《新文化運動》的有關(guān)知識教學(xué)中,我著重引導(dǎo)學(xué)生了解新文化運動的背景,正確認(rèn)識和理解當(dāng)時的歷史背景下新知識分子所面臨的挑戰(zhàn)和困境,引導(dǎo)學(xué)生從客觀的角度分析新文化運動產(chǎn)生的作用和存在的不足,并結(jié)合當(dāng)前的社會現(xiàn)實分析其現(xiàn)實影響,促進學(xué)生正確的歷史觀念形成。在課前,我鼓勵學(xué)生搜集有關(guān)中西方文化交流的社會熱點新聞,如2017年“歡樂春節(jié)”活動在全球140個國家和地區(qū)的500多座城市舉辦2000多場活動,海外受眾突破2.8億人次,近20個語種的上千家國際主流媒體進行密集報道……這些都是我國對外文化交流的活動和成就,結(jié)合類似的新聞,我們可以總結(jié)發(fā)現(xiàn)我國目前在對外文化交流上更加廣泛深入,倍受關(guān)注,以此作為突破點我鼓勵學(xué)生對比分析新文化運動時期的對外文化交流與現(xiàn)代社會對外文化交流之間的異同點,收獲了不錯的教學(xué)效果。
綜上,初中生的歷史核心素養(yǎng)培養(yǎng)要求歷史教師在教學(xué)方法和教育理念上作出調(diào)整,摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端,切實將初中生作為歷史教學(xué)活動核心,將核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)滲透在各個教學(xué)環(huán)節(jié)。在初中歷史教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo),利于提升課堂教學(xué)效率,體現(xiàn)初中歷史教學(xué)活動開展的有效性,也是體現(xiàn)歷史課程教學(xué)活動價值的關(guān)鍵路徑。但就目前初中歷史教學(xué)實踐中核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)落實的現(xiàn)狀來說,部分教師仍然認(rèn)識不到傳統(tǒng)初中歷史教學(xué)模式存在的不足,因此在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)上不夠重視且能力不足。基于此,筆者在上文針對初中歷史教學(xué)實踐,分析了落實核心素養(yǎng)教學(xué)目標(biāo)的方法和路徑,希望能夠為從事初中歷史教學(xué)實踐的工作者提供幾點參考。