論草原文化在柯爾克孜族舞蹈中的重要性

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柯爾克孜是一個古老的游牧民族，他們大多在水草豐盛的區(qū)域間不斷遷徒，繼承了極富內(nèi)涵的草原文化，有著本民族獨有的服飾、語言，也有著極具特色的風俗、手工業(yè)、飲食文化等等?？聽柨俗巫迦嗣衲芨枭莆?，他們的舞蹈有著豐富的藝術感染力與創(chuàng)造力，有著本民族草原文化悠久的歷史傳承。

一、柯爾克孜族的草原文化

柯爾克孜族有著2000余年的歷史，他們于水草肥美之地輾轉遷徒，居住在雪白的氈房里，以奶制品與肉制品為主食，擅騎射、長歌舞①。受生活方式與經(jīng)濟條件的影響，該民族的服飾中多見牲畜皮毛，男子頭戴標志性的羊毛氈帽（卡勒帕克），腳穿長統(tǒng)馬靴，外穿沒有領子的長長的衣衫（袷袢），里面是白色的圓領襯衣，繡著漂亮的花邊，腰帶多為皮制或者繡花布藝制品，身上還隨時戴著匕首；女子戴一頂金絲絨制的小紅圓帽，穿著長裙。最明顯的特點是，不論年齡，不論性別，都外穿坎肩，女子的金絲坎肩非常漂亮，用絲線繡著美麗的花紋?？聽柨俗巫逵兄约旱拿褡逭Z言，該語言屬于粘著語，是突厥語中的一種，甚至能夠區(qū)分為皆蓋方言和特斯開方言。該民族的民間文學傳承是歷時幾千年口口相傳而來的，文學體裁多種多樣，全部來自于生活實踐，其中體現(xiàn)出該民族人民善良淳樸、愛憎分明的特征，以及向往美好生活、勇于創(chuàng)造未來的特性?？聽柨俗巫迦巳硕际翘焐囊魳芳?，民族樂器“庫姆孜”是每一間白氈房內(nèi)的標志性配置之一。而舞蹈更是該民族生活中不可缺少的重要構成，舞蹈場景來自于日常生活與勞動，同樣為日常的生活與勞動增添了無限風彩。

二、柯爾克孜族草原文化在該民族舞蹈中發(fā)揮的重要意義

（一）草原文化為柯爾克孜族舞蹈創(chuàng)作提供了重要素材

1.圖騰文化素材

柯爾克孜人在山林草原中生活，因而有著非常原始的圖騰情懷，他們崇拜的圖騰形象都來自于山林、草原中的動物形象，比如鷹、鹿、馬、狼、獅、虎、豹，甚至還有刺猬和靈巧的飛鳥②。例如在體現(xiàn)男性圖騰文化的舞蹈作品《獵鷹》中，舞者以夸張的姿態(tài)模仿鷹的動作，明明平地起舞，卻讓人感覺雄鷹直飛入云天，或盤旋高空，忽而又向下滑翔。在體現(xiàn)女性圖騰文化的舞蹈作品《瑪熱勒》中，舞者則裝扮成一只鹿，并模仿鹿的動作起舞，就連眼神和高傲的氣質、神態(tài)都與鹿一般無二。

2.勞動文化素材

柯爾克孜族舞蹈來自于延續(xù)2000年的草原游牧歲月，人們勞動與生活的方方面面都成為了柯爾克孜族傳統(tǒng)舞蹈的創(chuàng)作素材，比如割草、打獵、繡花氈、搟氈、擠奶，等等。柯爾克孜族的女人們平時所負責的勞動要比男人更豐富也更辛苦，主婦們是全家起床最早的人，每天要忙的事情非常多，比如擠奶、搗奶、做奶制品、繡花氈、洗衣等?？聽柨俗稳说奈璧钢?，常會以女人們的日常勞動場面作為創(chuàng)作素材，這些舞蹈被歸類為勞動舞，伴奏音樂都是隨意而為的，并無固定，只要手邊有一把樂器就可以隨意彈奏，舞蹈動作也便隨樂聲而起。如繡花氈的勞動過程，就可以跳一曲花氈舞，舞蹈動作中包括模擬剪、打、壓、搟等處理動物毛發(fā)的動作，以及在花氈上繡花的動作，舞者或蹲或跪，手上動作不斷，最后還要有夸贊的環(huán)節(jié)。

3.飲食文化素材

作為草原上的游牧民族，柯爾克孜族的飲食離不開奶制品，馬、牛、羊、駱駝等草原游牧生活離不開的牲畜為他們提供了豐富的奶源，日常所食的奶制品品種豐富、口味怡人。除奶制品之外，還有用肉類制作的食物③。每當有遠方的客人來訪的時候，柯爾克孜人都會宰羊，并以羊頭待客，以表達對遠來客人的尊重。客人在進餐時，并不會把全部的食物都吃掉，每一份都要留下一些，這樣可以使主人家待客的食物顯得非常豐盛，有富余，以這種方式，表達對主人的感謝。作為好客的民族，酒是必不可少的?？聽柨俗稳诉€喜歡親自釀酒，他們用青稞和小麥為原料，發(fā)酵出一種當?shù)靥赜械摹凹訝柆敗憋嬃?，口味非常獨特?？聽柨俗巫逦璧钢?，也因此有了有許多節(jié)奏明快的擠奶、釀酒的場面，美麗的姑娘們拿著道具表演擠奶、釀酒的動作，還有喝酒后的醉酒之態(tài)，體現(xiàn)出該民族女性對幸福生活的陶醉與熱愛，以及對自然的依戀之情。

4.居住文化素材

習慣于游牧生活的柯爾克孜族人居住在雪白的氈房里，氈房主體用木料制成，而后圍起芨芨草，再圍厚厚的白色毛氈，氈房頂部有圓形的可通風也可用來采光的大窗，這個大窗叫做吐溫獨克。白氈房冬暖夏涼，還特別方便拆裝，這對于游牧民族來說是非常便利的。白氈房內(nèi)單獨圍起的廚房，家庭成員的鋪位根據(jù)身份的不同安置在不同的方位上，若有客人來，則住在正中間。盡管不斷遷徒，柯爾克孜人并沒有將自己的白氈房住出“臨時感”，他們就像要在一個地方居住一生一世那樣，精心地布置自己的白氈房，將精美的壁掛和幃幔掛在墻壁上，門口掛門簾，窗口掛窗簾，就連衣架上都蓋著刺繡的布單，床上還鋪著女人們精心縫制的床幃，為了更舒適，他們在炕上鋪了地毯之后還要再鋪一層厚厚的花氈，最上面還要鋪一層坐褥。他們把家里所有的花被褥和花枕頭整整齊齊地疊起，沿墻邊碼放，擺滿半面氈墻，看上去漂亮極了。這美麗的白氈房也經(jīng)常出現(xiàn)在舞蹈作品中，舞者以吐溫獨克為道具，將其高高托起、轉圈跑，向白氈房表達敬意。

5.婚嫁文化素材

柯爾克孜人在婚姻方面奉行一夫一妻，一對相戀的男女攜手走入婚姻，必須要經(jīng)過訂婚與結婚的環(huán)節(jié)，舉行婚禮時，一對新人必須明確向婚禮主持表達渴望與彼此組成家庭的意愿，還要吃鹽水里面浸過的馕，有白頭攜老之意④?；槎Y要舉行三天，母親為要出嫁的女兒梳頭時要唱歌，姑娘接受女眷祝福時要唱歌，新娘姐姐勸嫁時還要唱歌，婚禮上必須要跳名為《加爾闊爾玉修》的傳統(tǒng)舞蹈，這個舞蹈既能體現(xiàn)出草原人民質樸的民風，又有著優(yōu)雅的動作，還會有民族樂器的伴奏以及即興填詞的歌曲配唱，歡騰一片，每個人都可以是這個舞蹈的舞者之一，被拿著手絹的人選中的人就可以參與其中，表達著人們對新婚者的祝福。如今，在這個傳統(tǒng)舞蹈為藍本，柯爾克孜人又創(chuàng)作出許多現(xiàn)代婚禮舞蹈。

6.手工文化素材

紡織或者刺繡是柯爾克孜族女性的必備技能，她們的作品種類繁多，技術嫻熟，比如在布料或者皮革、氈子上刺繡，或者在掛毯甚至是帷幔上繡出精致的圖案，在刺繡時所用的針多為骨針、鐵針等。柯爾克孜人的刺繡作品如今早已走出了他們的居住地，在國內(nèi)外都大受歡迎，因而這種民族刺繡技藝也成為了該民族文化成就的代表之一。在繡花時，柯爾克孜婦女最喜歡用的顏色就是紅色、綠色、藍色、白色這四種顏色。如今的刺繡作品中，大多以動物和花草為主題。每個柯爾克孜族家庭的墻上都掛有手工繡制的壁掛，這也是女性進行藝術創(chuàng)作的平臺之一，一幅成功的壁掛作品從設計到繡制完成，常常要耗時幾個月甚至超過半年的時間，非常費神。繡制壁掛的水平常會成為小伙子們選媳婦的一個條件，作為最珍貴的嫁妝，姑娘的嫁妝里也必須要有壁掛，刺繡手藝好不好，設計的花樣子是不是新穎，從壁掛上就可以一眼看得出來。在該民族的傳統(tǒng)舞蹈中，有大量體現(xiàn)刺繡藝術、表達該民族勞動婦女勤勞、靈巧的作品，這種舞蹈以手臂動作居多，主要是模仿刺繡動作，身體其他部位的動作表現(xiàn)比較單一。

7.樂器素材

柯爾克孜族繼承了草原民族豐富的音樂遺產(chǎn)，因而有著品種繁多的傳統(tǒng)樂器，其中最普及的就是庫姆孜，在這個民族的人民心中，庫姆孜是伴隨生死的樂器，所有需要音樂的場合中，必然會有庫姆孜琴的彈奏，聽到庫姆孜的琴聲，人們會不由自主地舞動起來⑤。因而有了柯爾克孜族人民的庫姆孜舞，常常在群體性的慶祝場合中出現(xiàn)，而庫姆孜既是樂器，也是舞蹈的道具。這種舞蹈舞步變化較大，比如碎步、轉身，還有屈膝動作、舉臂動作等，具體來說，其上半身的動作，大多都是彈奏庫姆孜的動作，伴隨擰轉與律動，看起來非?；顫姡瑯O富感染力。例如柯爾克孜人常會在節(jié)日或者慶祝日跳起的傳統(tǒng)群舞作品《辛格拉瑪》，起舞的時候，許多庫木孜琴共同彈奏出富于變化的樂曲，伴隨琴聲起舞的人們圍成圓圈，逆向轉行，期間可隨時有人撤出圈外，也可隨時有人加入其中，移動時，雙臂晃動，輪翻起落，足部是一虛一實輪番落地的小碎步動作，每個人都可以是舞者，舞至盡興則休。

8.文學素材

柯爾克孜族的文學遺產(chǎn)豐富，這些作品中有許多被廣泛地應用于舞蹈創(chuàng)作之中，代代傳承。比如在世界上地位顯赫的英雄史詩《瑪納斯》，就被編排成無數(shù)個版本的、不同規(guī)模的舞蹈作品，在各種重要場合進行表演，向人們展示著柯爾克孜人的勇敢、強健，以及果斷與執(zhí)著。此外，許多柯爾克孜族的古老傳說、故事或者是詩歌、民歌作品都是舞蹈創(chuàng)作的最佳素材。

（二）草原文化對柯爾克孜族舞蹈的動作產(chǎn)生了極大的影響

柯爾克孜族舞蹈貼近自然，貼近生活。這種舞蹈的動作極為熱情，舞者的舞姿非常優(yōu)美，因有不知疲倦的旋轉動作，讓人沉醉其中，又因有類似彈指、蹺腳、弄目等小動作，看上去活潑、風趣，并且不乏俏皮與滑稽，有著極易引起共鳴的節(jié)奏感，舞至精彩之處，全場氣氛極為熱烈，舞至終點之時，伴奏的樂聲悠揚不斷，處處體現(xiàn)出草原文化的風土民情。

2000年傳承下來的民族特色，使柯爾克孜族舞蹈中的人物形象，尤其是女性形象，并沒有舊時代留下的禁錮，沒有斂眉垂目或者深沉的、緩慢的動作，反而熱情、奔放，體現(xiàn)出少數(shù)民族勞動婦女樸實勇敢的性格，體現(xiàn)于舞蹈中，女性舞者上半身多為頭部動作、肩部動作和手臂動作，在一些作品中，其姿態(tài)多為對靈巧奔跑的鹿或者飛翔狀態(tài)下的鳥類動作進行的夸張模仿；而下半身則以模仿奔跑狀態(tài)下的騎馬動作為主，看上去強勁有力，節(jié)奏明快，有著極富感染性的藝術魅力，令人心神振奮。而男性舞者則較女性動作顯得更為陽剛，多以夸張的動作模仿鷹、獅、虎、豹等動作為主。

從具體動作來看，來源于生活的柯爾克孜舞蹈動作主要有手部、足部、腰部動作以及旋轉動作之分。因性別不同，動作設計也有不同⑥。女子手部動作主要有蓋點手、撫手、托掌、提襟以及揚手、點手、擺手、翻手、伸手、掏手、對手等，男子則為擺手、山膀、拉手、鷹手、叉手、轉手、握拳、掏手等。肩部動作包含其中，與手部動作相互配合，令舞姿更有美感；女子足部動作多為點步、跺步、碎步、慢步、快步、彈步，男子則為跳步、抬步、跺步、點步、馬步等；女子腰部動作主要有板腰、中腰、后腰、勞腰等，男子則為擰腰、側腰、前腰等；女子旋轉動作包括點步轉、掏手轉、背手轉、托手轉、提襟轉、跺步轉、碎步轉等，男子則有平轉、掖腿轉、跳步轉，等等。

在傳統(tǒng)作品來看，作為游牧民族，柯爾克孜人習慣了馬上生活，步行的機會非常少，所以普遍肩部松馳，在許多舞蹈作品中，下身動作多與騎馬動作有關，一些與生活或者勞動場景相關的作品中，只有極少甚至根本沒有下身動作，而上身動作豐富，尤其是肩臂動作比較多，比如軟、硬肩，甚至還有碎肩、點肩，挑肩動作也很突出，單肩挑或者雙肩挑，等等?？聽柨俗稳嗽谖璧钢须m肩部動作多，但動肩的幅度相對來講并不是很大，力度適中，沒有冷硬感。在柯爾克孜舞蹈中有一個非常明顯的動作，就是雙手在胸前的位置不停地上下擺動，擺時掌心向下，中指與拇指相觸，食指、無名指和小指伸直，有別于其他草原民族的虎口狀手掌姿式，或者是蘭花指狀。這些動作都使柯爾克孜舞姿既不過于堅硬，又不過于綿軟，它的特點是既柔且剛，剛柔并濟，更具美感。

三、結束語

柯爾克孜族舞蹈來源于草原游牧人民的生活，表達了草原人民的智慧與情感，是根植于草原文化之中，且根植于草原人民之中的舞蹈形式，它的傳統(tǒng)、音樂、風格甚至是創(chuàng)作手法及每一個舞蹈動作，都體現(xiàn)著柯爾克孜草原文化的歷史傳承。在草原文化綿延千年的引導之下，柯爾克孜族舞蹈有了無數(shù)可供創(chuàng)作的素材，也豐富了柯爾克孜人的生活，并為其提供了享受勞動、享受生活、向往未來的美好愿景以及淋漓盡致表達情感的有效途徑。