張愛玲中英自譯作品中的概念隱喻研究
——以《金鎖記》翻譯為例

王亞敏

一、 引言

張愛玲(1920—1995)，中國當(dāng)代最具影響力的作家之一，知名現(xiàn)代主義文學(xué)家及翻譯家。 大多數(shù)中國人都熟悉她的作品，但人們通常對(duì)她的英文自譯作品知之甚少，其大部分英文譯文作品都是在她移居美國后完成的。 1955 年，張愛玲移居海外，因此她的中英自譯作品幾乎都是在此階段完成的。

作為文學(xué)家，張愛玲十分成功，她的很多經(jīng)典作品人盡皆知，她的很多膾炙人口的文學(xué)作品，比如《傾城之戀》《半生緣》《沉香屑·第一爐香》等，其中很多經(jīng)典已經(jīng)搬上大熒幕，她在描述男女感情時(shí)細(xì)膩的筆觸，在描述舊上海韻事時(shí)敏感的角度等均受到廣泛贊譽(yù)。但在寫作方面的成就以外，她作為翻譯家的身份卻鮮有人知，有一部分原因是她的自譯作品非常有限，卻也有幾部經(jīng)典值得中外讀者品讀。 其中的中篇小說《金鎖記》是她的成名小說之一，于1943 年問世，因?yàn)樽髌分酗枬M的人物形象，以及復(fù)雜壓抑的情感，《金鎖記》發(fā)表后廣受盛贊，該作品針砭時(shí)弊，無情地揭穿了舊社會(huì)對(duì)女性的壓抑與迫害，其中主人公與周遭人物最終的人生悲劇使讀者不得不對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀唏噓，為人物的遭遇與生平發(fā)出悲嘆。 該作品被夏志清贊譽(yù)為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。 張愛玲本人對(duì)《金鎖記》也是十分鐘愛，先后對(duì)其進(jìn)行過四次翻譯與改寫。

二、 概念隱喻

Lakoff & Johnson 在其所撰的《我們賴以生存的隱喻》一書中首次提出“概念隱喻理論”，該書打破了原來學(xué)者們對(duì)于傳統(tǒng)隱喻研究的已有框架，提出了對(duì)于概念隱喻更加精準(zhǔn)的定義。 人們對(duì)于事物認(rèn)知伊始，是感知直觀、具體的事物，隨后人們通過自我聯(lián)想與想象，才會(huì)把已知事物與一些具體或抽象的新事物相聯(lián)系，找到它們的相關(guān)點(diǎn)，然后就產(chǎn)生了兩個(gè)認(rèn)知域之間的映射。 概念隱喻理論的研究對(duì)語言文化研究大有裨益，它從認(rèn)知語言學(xué)角度為諸多語言文化現(xiàn)象提供了新的分析角度。 張愛玲的很多作品本身就承載著很多中國傳統(tǒng)文化與積淀，在其自譯作品中張對(duì)“概念隱喻”的使用更好地傳遞了原文情感，有效地促進(jìn)了文化聯(lián)系。

三、 《金鎖記》譯文中概念隱喻策略的應(yīng)用

在《金鎖記》的翻譯中，張愛玲頻繁使用了概念隱喻策略，此策略的使用不僅幫助目的語讀者了解源語文本發(fā)生的特定語境，還引導(dǎo)西方受眾進(jìn)一步了解隱喻背后蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。 文章精選了以下案例進(jìn)行分析：

例1：《金鎖記》

對(duì)應(yīng)譯文：“A Golden Cangue”

分析：《金鎖記》中的“鎖”直譯為“l(fā)ock”，但是如果這樣翻譯的話只能體現(xiàn)出單純“禁錮”，而“枷”是古代的一種刑具，很多影視片中有“枷”的使用，套在刑犯頭上，將其雙手與頭固定在一起，用鐵鏈鎖起來，從而達(dá)到限制其行為，使其無法動(dòng)彈的效果。 在此處“枷”比喻曹七巧心里一種無形的對(duì)金錢的崇尚，拜金使得她放棄自我幸福，犧牲一切，拜金也使得她自我壓抑，隨之偏執(zhí)瘋狂。 曹七巧是可悲的，她對(duì)待婚姻抱有的物質(zhì)執(zhí)念，日積月累慢慢演變?yōu)榻d在她身上的“黃金枷鎖”。 對(duì)于物質(zhì)的追求、無愛婚姻等所有的一切壓迫她變得扭曲、自私、冷漠，甚至喪失人性。 她更深層次的悲劇在于她不僅是個(gè)受害者，更是一個(gè)施害者，而且她的迫害對(duì)象不是別人，正是她親生的兒女。曹七巧是中國小說中少見的可悲可憐可恨且具有變態(tài)人格的女性形象。

例2：月亮——朵云軒信箋上一滴淚珠

對(duì)應(yīng)譯文：“l(fā)ike a teardrop on letter paper by Toyun Hsuan”

分析：張愛玲在此處將美好的“月亮”比作“朵云軒信箋上的一滴淚珠”，“信箋”本身給人感覺干凈整潔，卻要在上面落上一滴淚珠，給人一種美好事物受到破壞的凄楚之感，淚珠在信件上暈染開來，給人一種透過一片迷霧看世界的落寞感。 作者在此運(yùn)用這種隱喻，給人呈現(xiàn)出一種此處美好的月亮帶著凄涼之感，“淚珠”的比喻，形象而獨(dú)到，在東西方讀者中皆可產(chǎn)生共鳴，達(dá)到無障礙情感溝通的目的。

例3：酸梅湯——夜漏

對(duì)應(yīng)譯文：“keeping time like a water clock”

分析：該段中，酸梅湯并非一泄而光，而是滴滴答答流淌不盡之感，這種畫面以及意象直喻七巧的內(nèi)心世界，屋子的安靜和酸梅湯滴落在地的聲音形成鮮明對(duì)比，就像七巧空虛無助的內(nèi)心，慢慢襲來的疼痛感更加清晰。 這一段的翻譯中，句中“夜漏”翻譯為keep time like a water clock，象征生命與時(shí)間像夜漏那樣不停地前行，但七巧本人的幸福追求此刻戛然而止。

例4：曹大年——鋸了嘴的葫蘆

對(duì)應(yīng)譯文：“l(fā)ike the gourd with its mouth sawed off ”

分析：文中張愛玲用“鋸了嘴的葫蘆”指見了妹妹面不說話，一言不發(fā)的曹七巧的哥哥曹大年。 中文稱“悶葫蘆”，是指不茍言辭、內(nèi)向的人。 在譯文中翻譯成gourd with its mouth sawed off，比喻平時(shí)能說會(huì)道，十分健談的人在此刻卻十分沉默，作者在此處使用概念隱喻，十分形象生動(dòng)地闡明了個(gè)性特征。

例5：指甲——水蔥

對(duì)應(yīng)譯文：“those nails of yours， as slender as scallions”

分析：在這句作者使用概念隱喻，作者將“指甲”暗喻為“水蔥”，兩者擁有同樣的特征，修長且細(xì)嫩。張愛玲在原文當(dāng)中并沒有直接表達(dá)出修長的意思。 但在翻譯中，使用slender 一詞作為修飾詞用以形容scallions 的特征，形象生動(dòng)地表現(xiàn)出手指甲修長細(xì)嫩的特性，禁不起粗活重活的折騰，該詞在譯語中的使用能使讀者迅速心領(lǐng)神會(huì)，更好地了解原文含義。

例6：損友——狐群狗黨

譯文： “that pack of foxes and dogs”

分析：在此處，張愛玲將不良友人直接比喻為了“狐朋狗黨”，其中“狐”和“狗”兩種動(dòng)物在中文中皆帶有貶義，狐貍奸詐狡猾，狗不辨是非，因此有“狐假虎威”“兔死狐悲”“雞鳴狗盜”“狡兔死，走狗烹”……這一系列帶有貶義的“狐”與“狗”相關(guān)的成語或俗語，可以看出，在中國文化之中，這兩種動(dòng)物不具備摯友所具備的屬性，所以在此處表達(dá)“酒肉損友”，比喻非常形象。 譯語中使用foxes and dogs 的譯法，能夠忠實(shí)原文，表明主題，也能夠向西方讀者精準(zhǔn)地傳達(dá)信息。

例7：晴天的風(fēng)——白鴿子

對(duì)應(yīng)譯文：“l(fā)ike a flock of white pigeons”

分析：此處張愛玲描寫作品中的人物曹七巧的小叔子季澤正在行走時(shí)的狀態(tài)，長衫搭肩，晴天的風(fēng)像白色的鴿子般鉆進(jìn)紡綢褲褂，作者十分形象地運(yùn)用比喻，譯文中使用pigeon，非常創(chuàng)新，使西方讀者也能感受到晴天里的風(fēng)靈動(dòng)飄拂之感。

例8：臉——小長桂子

對(duì)應(yīng)譯文：“narrow little face fell to its full length like a scroll”

分析：張愛玲在形容弟媳蘭仙對(duì)當(dāng)年自己草草出閣成家一事如鯁在喉時(shí)，表現(xiàn)對(duì)方拉著臉不開心。 在翻譯時(shí)，張使用了scroll 一詞來形容蘭仙的臉，像畫卷。張愛玲的詞匯非常具有創(chuàng)造性，精準(zhǔn)地表達(dá)了作者的意圖。 西方的讀者在品味這里的概念隱喻時(shí)也非常直觀，毫無障礙。

例9：小金墜子——銅釘

對(duì)應(yīng)譯文：“l(fā)ike two brass nails”

分析：這句當(dāng)中，隱喻明顯，作者采用夸張的比喻，將“小金墜子”比作“兩只銅釘”，作者使用“銅釘”這種毫無溫度的比喻意指曹七巧毫無靈魂的生活。 這些殘忍悲愴的詞匯給了讀者在視覺上和心理上的雙重沖擊，一種美麗而悲愴的氣氛油然而生，讀后不免會(huì)對(duì)七巧的命運(yùn)扼腕嘆息，西方讀者閱讀這樣的譯文也能理解其中含義。

例10：曹七巧——玻璃匣子里的蝴蝶標(biāo)本

對(duì)應(yīng)譯文：“a butterfly specimen in a glass box”

分析：此處張將曹七巧比作“蝴蝶的標(biāo)本”，比喻她雖然外表打扮美麗，但她實(shí)際背后的生活并不幸福，壓抑而陰暗，心里瘋狂又絕望，她就好似那玻璃匣子里的蝴蝶標(biāo)本，看起來美麗，但實(shí)際就像“標(biāo)本”毫無生氣，形容枯槁，生活早已處于一片黑暗。

例11：曹七巧——沒腳蟹

對(duì)應(yīng)譯文：“a crab without legs”

分析：該段中，曹七巧將自己比作“沒腳蟹”，翻譯為a crab without legs，比喻能力不足，沒有才干的一類人，體現(xiàn)出曹七巧因自己沒能力養(yǎng)家糊口，兒子尚小需要撫養(yǎng)等一系列問題而對(duì)未來產(chǎn)生無盡擔(dān)憂。 在分家產(chǎn)的時(shí)候使用這種自貶的措辭，其實(shí)是曹七巧企圖博人同情，從而多得利益的手段。

例12：長安——一棵鹽腌過的較嫩的雪里蕻。

對(duì)應(yīng)譯文：“l(fā)ike tender bunch of vegetables that had been salted”

分析：在這句中，曹七巧將自己的女兒長安比作“雪里蕻”(芥菜的變種)。 在這里，作者翻譯為tender bunch of vegetables，其中tender 一詞寓意長安本身是年輕的，像雪里蕻擁有生機(jī)無限的生命。 可是她在她母親的折磨下，像是被鹽腌過的，青綠的生命缺乏水分，生命萎縮。 作者在此將曹七巧的女兒長安比喻成鹽漬的雪里蕻，意在通過生動(dòng)的比喻刻畫人物形象。

例13：月亮——一個(gè)白太陽

對(duì)應(yīng)譯文：“l(fā)ike a white sun”

分析：本句中，在曹七巧的折磨下，兒媳婦芝壽的眼里，正常的月亮變成了漆黑夜空里懸著的“白太陽”，白晃晃的猙獰恐怖，此處的表達(dá)反常且詭異。 張愛玲借著此比喻，打破了月亮原本美好靜謐的意味，反而詭異陰暗，令人無處躲藏，傳遞著死亡的信息。

例14：淚珠——驟雨

對(duì)應(yīng)譯文：“as a shower of tears”

分析：在這部分中，曹七巧的女兒長安在母親的控制之下，最終被命運(yùn)扼住了喉嚨，在絕望之后，她淚如雨下。 作者在譯文中使用shower of tears 的表達(dá)，表明長安絕望后的珠淚盈眶，十分契合語境。

例15：稀稀朗朗的梧桐葉——金色的鈴鐺

對(duì)應(yīng)譯文：“l(fā)ike golden bells”

分析：在此部分整個(gè)語境中，“太陽”作為主要意象出現(xiàn)了多次。 剛開始，長安仍是活潑的，她心懷希望，“她迎著陽光，走到樹底下”，她以為一切只是暫時(shí)的，希望能找尋到她遺失的美好。 陽光照在她身上，給了她黑暗中的一絲亮。 美好一去不復(fù)返，幸福與她擦肩而過。 作者在這時(shí)將“陽光下的樹葉”比喻成“金色的鈴鐺”，在譯語中使用golden bells 的說法，用美好的事物襯托長安無助無望的心情，她的遭遇可悲可嘆。

通過以上例句分析，可以看出，張愛玲在自譯文本中使用了大量的概念隱喻，使她的語言表達(dá)自成一體。這種隱喻表達(dá)有效地銜接了東西方文化，促進(jìn)作品中相關(guān)中國文化的傳播。

四、 結(jié)語

整篇文章從概念隱喻角度對(duì)張愛玲自譯作品《金鎖記》進(jìn)行分析，從作品中選取一些案例進(jìn)行中英對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)作者在《金鎖記》自譯文本中通過大量使用概念隱喻的方式，體現(xiàn)了在不同的心理活動(dòng)下，人們主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的認(rèn)知映射是不同的。 通過概念隱喻的渲染，作者可以引導(dǎo)讀者進(jìn)行更加廣闊的想象，而張愛玲在《金鎖記》英譯本中通過對(duì)概念隱喻的運(yùn)用，使得主人公曹七巧的悲劇性更加呼之欲出，也使得讀者對(duì)曹七巧周遭因她而受到創(chuàng)傷的人充滿同情。 張愛玲通過對(duì)概念隱喻的運(yùn)用，向西方讀者傳遞中國的語言文化，在一定意義上有助于突破文化障礙，達(dá)成文化溝通。