與夢想有關(guān)
——《杜十娘怒沉百寶箱》新解

尹儉平

（廣東省佛山市三水區(qū)三水中學(xué)，廣東佛山 528100）

引 言

粵教版選修模塊“短篇小說欣賞”第一單元“中國古代短篇小說”選入了《警世通言》的一個經(jīng)典篇目——《杜十娘怒沉百寶箱》。備課時，筆者反復(fù)思考，何謂“經(jīng)典”？要怎樣和學(xué)生一起閱讀才能不辜負(fù)它？多次閱讀文本后，筆者慢慢地有了一些頭緒：所謂“經(jīng)典”，多產(chǎn)生于對一些永恒問題的多元講述和探討，關(guān)于這些問題的思考永遠(yuǎn)沒有止境，故事可能會變舊，但其內(nèi)核的探索歷久彌新。因此，在閱讀過程中，讀者應(yīng)該與自己對話，與時代對話，在書中讀自己、讀人生、讀時代與社會。

《杜十娘怒沉百寶箱》粗看就是個俗套的愛情悲劇，事實(shí)上，愛情只是故事的外殼，其內(nèi)核與夢想有關(guān)。課堂上，筆者以問題教學(xué)法帶領(lǐng)學(xué)生閱讀，以“杜十娘為何會自殺”為主要問題，圍繞杜十娘的“夢想”設(shè)計(jì)了若干問題，層層剝筍，對文本進(jìn)行深入探討。學(xué)生在問題的引導(dǎo)下討論爭辯，師生對杜十娘的故事有了新的解讀。

一、找對方向是成功的第一步

杜十娘七年風(fēng)塵，“久有從良之志”。這個夢想的實(shí)現(xiàn)，在當(dāng)時的環(huán)境下不算容易，但也不難，只要花錢為自己贖身，并取得從良文書即可。杜十娘不缺錢，她希望能回歸主流社會，循著普通女性的軌跡，重新做“人”。當(dāng)然，這個目標(biāo)沒有問題，可惜的是，在煙花之地選丈夫，卻是個錯誤的開始。李甲的確出身名門，但越是高門，禮法越森嚴(yán)，一個省級官員的家庭，怎會輕易接納出身賤籍的女子？哪怕她的目標(biāo)只是小妾。

再看李甲其人，杜十娘選中李甲，除卻其身份以及“俊俏龐兒”“溫存性兒”外，主要是看中他“忠厚志誠”。然而再“忠厚”，也是眠花宿柳的花花公子，這樣的人又怎會是良人？更何況這“忠厚志誠”的皮子底下，是懦弱自私。李甲本身無甚才具，能上國子監(jiān)讀書，靠的是父蔭，用錢（“納粟入監(jiān)”）買的學(xué)位。在一系列的現(xiàn)實(shí)困難面前，他一直都是消極逃避的態(tài)度，缺乏擔(dān)當(dāng)。布政使老爹寫信催他回家，他先是“終日延捱”，等老爹在家發(fā)怒，則“越不敢回”；杜十娘讓他籌款為自己贖身，他“奔走三日，分毫無獲”，杜十娘問他，他“只是流涕，不能答一語”；待得被孫富挑撥，則“茫然自失”，向?qū)O富討主意“據(jù)高明之見，何以教我”。這么一個“沒主意”的人，在情商、智商上與杜十娘都不在一個層面上，即便沒有孫富，日后杜十娘估計(jì)也會對他失望。

最重要的是李甲內(nèi)心對杜十娘的定位。孫富向李甲打聽“昨夜尊舟清歌者，何人也”，李甲“賣弄在行”，道“此乃北京名姬杜十娘是也”，一句話暴露出杜十娘在李甲心中的定位。所以，當(dāng)孫富挑撥道“煙花之輩，少真多假”時，他動搖了?！斑@恐未必然”，一個“恐”字，分明道出李甲并不相信杜十娘的堅(jiān)貞。及至李甲最終被說動，以一千兩把杜十娘賣給孫富，那層蒙在李甲與杜十娘之間溫情脈脈的面紗終于被撕開。這不是兩情相悅，只是一個紈绔子弟的一場風(fēng)花雪月事，而杜十娘卻認(rèn)真了。認(rèn)真，你就輸了。

杜十娘想重新做“人”，李甲卻不把杜十娘當(dāng)“人”看。這種不對等的觀念，注定了杜十娘的悲劇。

二、方法比努力重要

為了實(shí)現(xiàn)卑微的夢想，杜十娘可謂機(jī)關(guān)算盡：先是暗中積累雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，接下來又對候選人李甲進(jìn)行長期考察——“終日相守”歲余，末了還讓李甲借錢為自己贖身；同時，與老鴇斗智斗勇，盤算如何取得李布政使的諒解……凡此種種，幾乎是算無遺策，其聰明機(jī)變、老謀深算，可見一斑。然而，只在風(fēng)花雪月中打滾的杜十娘還是太傻、太天真，自己至情至性，就以為“父子天性，豈能終絕”，殊不知，“情”之一字，并非放諸四海皆準(zhǔn)的真理，至少在愛情、親情上，還有家族、宗法上。在男權(quán)社會，男性的主流價值觀是仕途經(jīng)濟(jì)、光宗耀祖?；谶@個目標(biāo)，不管是男女之情還是父子天倫，都可以通通舍棄。因此，杜十娘這種單純的生活理想撞上正統(tǒng)價值觀，注定要翻船。

《紅樓夢》第34 回（“手足眈眈小動唇舌 不肖種種大承笞撻”）有一場“寶玉挨打”的大戲。賈寶玉幾乎被賈政打死，只是因?yàn)樗c戲子廝混，并有可能得罪忠順王府。這種違背家族期待，更有甚者會損害家族利益的非主流行為，與宗法社會是對立的。因此，賈政對寶玉痛下殺手，哪有絲毫父子之情。商代孫富深諳個中道理，抓住“然尊大人所以怒兄者，不過為迷花戀柳，揮金如土，異日必為棄家蕩產(chǎn)之人，不堪承繼家業(yè)耳”這個關(guān)竅，一擊即中，李甲果然“頓開茅塞”，下定決心要改“邪”歸“正”。所以，杜十娘想以“父子之情”解決矛盾，絕對是不得法的。

當(dāng)然，賤籍從良的女子，不乏得以善終的。歷史上有名如紅拂、柳如是等，不僅得以善終，還得到主流社會的承認(rèn)。她們之所以得到認(rèn)同，是因?yàn)樗齻兊男袨橥耆险y(tǒng)社會觀念——建功業(yè)、保名節(jié)等，是男子應(yīng)走的正道。反觀杜十娘，因?yàn)樗?，李甲荒廢學(xué)業(yè)，千金散盡，惹父親怒責(zé)，有家不敢歸。李甲雖不出挑，但也是李布政使的長子，家族未來的繼承人，世人不會認(rèn)為李甲本就無心學(xué)業(yè)，為人平庸，只會痛斥杜十娘“紅顏禍水”。杜十娘損害的是一個宗族的利益，必不為宗法社會所容。倘若杜十娘能督促李甲懸梁刺股，考取功名，結(jié)局必然不同。

可惜，杜十娘沒有看透李甲，更沒有看透男權(quán)社會的游戲規(guī)則。絕望之下，剛烈的杜十娘只能以死控訴暗無天日的社會[1]。

三、通往夢想的路不止一條，夢想也可以不止一個

社會邊緣人的生活，讓杜十娘對良家婦女的身份極度渴望。然而，當(dāng)初的夢有多美，夢碎的痛苦就有多深。杜十娘絕望了，她恨李甲負(fù)心，恨孫富刻毒，但自己什么都做不了，最后選擇了死，用死來報復(fù)間接打破她美夢的孫富，讓他在終日見鬼的幻覺中“奄奄而逝”，讓李甲“終日愧悔，郁成狂疾，終身不痊”。善惡有報，結(jié)局似乎已經(jīng)圓滿了，但現(xiàn)實(shí)生活中，我們能依靠那些虛無的力量來主持正義嗎？為兩個渣男葬送自己，值得嗎？

今天，我們都知道，不是所有的夢都能夠?qū)崿F(xiàn)。因此，每個人都應(yīng)該有夢想，并且應(yīng)該有多個夢想，唯有這樣，一個人才能經(jīng)得起現(xiàn)實(shí)風(fēng)雨的摧折。

其實(shí)，撇開出身不談，杜十娘絕對是個當(dāng)之無愧的白富美，聰慧過人。有這樣的雄厚資本，從頭再來又豈是難事？夢碎了，再筑一個便是，為何輕言放棄呢。

風(fēng)華絕代的杜十娘消失在滔滔江水中，留下她的愛與恨，供后人回味。我們從中讀到關(guān)于“理想”“抗?fàn)帯薄叭诵浴钡蓉S厚的內(nèi)容。她用自己的血淚讓我們思考夢想要如何實(shí)現(xiàn)，每個人都應(yīng)盡力保持自己的獨(dú)立人格，人首先要愛自己，然后才能愛別人。

結(jié) 語

作品的文學(xué)價值，由讀者在閱讀鑒賞過程中得以實(shí)現(xiàn)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》第二部分“課程目標(biāo)”提出，要注重個性化閱讀，倡導(dǎo)學(xué)生“閱讀經(jīng)典名著和其他優(yōu)秀讀物，與文本展開對話。通過閱讀和思考，領(lǐng)悟其中豐富內(nèi)涵，探討人生價值和時代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹立積極向上的人生理想”。此番細(xì)思杜十娘的故事，我們有了新的解讀。