傳統(tǒng)文化進(jìn)校園 更要進(jìn)童心—鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的有益探索

郭力丹

（福建省福州市鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)，福建福州 350001）

引 言

《易經(jīng)》有云：“觀乎人文，以化成天下?！蔽幕】闪⑷耍罂闪?guó)。在日新月異的時(shí)代潮流中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中流砥柱，支持著民族精神的傳承。鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)向來(lái)重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的熏陶和浸染，從校園文化建設(shè)，到學(xué)校各類活動(dòng)的開展，再到課堂學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化的滲透無(wú)處不在。學(xué)校引導(dǎo)學(xué)生在生活中親近傳統(tǒng)，潛移默化地感受傳統(tǒng)，從而使其真正把對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)當(dāng)成一種記憶、一種認(rèn)同、一種情懷。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園文化相生相融

習(xí)近平多次指出，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著中華民族傳承千年的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。兒童教育是將來(lái)立身于世的基礎(chǔ)，人的德性、操行、人格、志向等，都是在這一時(shí)期奠定的，其對(duì)個(gè)人的未來(lái)，乃至國(guó)家的命運(yùn)所產(chǎn)生的影響最為深遠(yuǎn)。周易有“蒙以養(yǎng)正”的觀點(diǎn)，學(xué)校在校園文化建設(shè)上，應(yīng)充分重視滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[1]。

因此，鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)選擇《論語(yǔ)》中“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”作為校訓(xùn)。修身養(yǎng)性，言志抒懷，當(dāng)以詩(shī)成之；待人處世，榮辱進(jìn)退，當(dāng)以禮成之；高尚情操，藝術(shù)修養(yǎng)，當(dāng)以樂成之。這正是我們不斷奮斗的目標(biāo)——將“詩(shī)、禮、樂”深深扎根于學(xué)生的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化的精髓鑄入成長(zhǎng)的靈魂。

在校園景觀的布置上，學(xué)校選擇展示傳統(tǒng)之美的“中國(guó)風(fēng)”。當(dāng)你漫步校園，春可嗅蘭，夏可觀蓮，秋可聽竹，冬可賞梅。梅、蘭、蓮、竹等中國(guó)傳統(tǒng)文化中富有“氣節(jié)”的植物，成為校園四季中亮眼的風(fēng)景，成為陪伴學(xué)生學(xué)習(xí)玩耍的伙伴。學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、專欄、墻壁、甬路、走廊，配合傳統(tǒng)名言警句和古詩(shī)詞，將傳統(tǒng)教育滲透到每一個(gè)角落，無(wú)處不在。

鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)在校園建設(shè)上注重古典元素的融入，著力打造“書香校園”。“臨池學(xué)書”“清源棋臺(tái)”“歐齋”等具有濃厚人文氣息的校園小景，讓學(xué)生在潛移默化中感受到傳統(tǒng)文化的魅力。在三、四層樓的連廊上，學(xué)校還陳列了端硯、歙硯等中國(guó)古代“四大名硯”的實(shí)物和相關(guān)介紹；同時(shí)展示了學(xué)生的優(yōu)秀國(guó)畫、篆刻作品。這既裝點(diǎn)了校園，讓書香四溢，也為學(xué)生營(yíng)造了濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍。

在教學(xué)樓的各個(gè)樓層中，隨處可見的“電子閱讀機(jī)”“圖書借閱機(jī)”，更為學(xué)生提供了大量經(jīng)典閱讀書籍，讓其自由泛舟書海。在古人的字字珠璣中，閱讀成為一座無(wú)形的精神橋梁，將學(xué)生與傳統(tǒng)文化經(jīng)典緊緊相連。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與校園活動(dòng)相輔相成

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承除感受外，更要親身體驗(yàn)。學(xué)校重視各類校園活動(dòng)，并采取學(xué)生喜聞樂見的形式，將傳統(tǒng)文化教育自然融入其中。同時(shí)，學(xué)校也注重活動(dòng)對(duì)生活的延展和影響，以點(diǎn)帶面，調(diào)動(dòng)學(xué)生傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺性和主動(dòng)性，使之成為校園文化的一部分，并為學(xué)子們所崇尚。

例如，每周二下午的學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)，鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)開設(shè)了古琴、陶藝、篆刻、陶笛、書法等多樣的傳統(tǒng)文化課程，并聘請(qǐng)傳統(tǒng)藝術(shù)表演家親臨學(xué)校，為學(xué)生授課指導(dǎo)。琴聲振振，跳動(dòng)的不僅是琴弦，更是流傳千年的心弦；陶藝流麗，暈染的不僅是色彩，更是埋藏千年的古韻；篆刻雋永，雕刻的不僅是古文，更是流傳千年的文化。學(xué)生根據(jù)自己的興趣和基礎(chǔ)，選擇適合自己的社團(tuán)，并在每周的活動(dòng)中，用手體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的美。學(xué)校還給予社團(tuán)成員廣闊的展示舞臺(tái)，用精彩的作品帶動(dòng)更多學(xué)生愛上傳統(tǒng)文化。

在2018年鼓二學(xué)區(qū)共同體活動(dòng)中，五校聯(lián)動(dòng)以“詩(shī)藝棲息，快樂成長(zhǎng)”為主題，樂歌聲聲誦經(jīng)典。各班舉行詩(shī)藝大聯(lián)歡，涵蓋古詩(shī)詞吟唱、古琴演奏、團(tuán)扇繪畫等精彩紛呈的節(jié)目。整場(chǎng)共同體活動(dòng)讓鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)成了詩(shī)樂的海洋，學(xué)生在這濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍中得到心靈的浸潤(rùn)。

同時(shí)，鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)還重視傳統(tǒng)文化與德育少先隊(duì)活動(dòng)的密切結(jié)合。鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)曾多次開展“長(zhǎng)征之魂 薪火相傳”紅色教育少先隊(duì)活動(dòng)課。輔導(dǎo)員教師帶領(lǐng)少先隊(duì)員走進(jìn)革命歷史博物館，追憶仁人志士的愛國(guó)情懷。每逢元旦，學(xué)校會(huì)舉行少先隊(duì)隊(duì)前教育和入隊(duì)儀式，讓父母也參與其中，親自為一年級(jí)少先隊(duì)員系上鮮艷的紅領(lǐng)巾。革命傳統(tǒng)教育代代相傳，深入人心。

在春秋季研學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生走進(jìn)三坊七巷尋名人故居，了解坊巷歷史，親臨故地感受文化，領(lǐng)略老福州的風(fēng)姿和榮耀；走進(jìn)烏石山觀摩摩崖石刻，觸摸歷史的溫度；登上于山，訪戚公祠，游白塔，參觀郁達(dá)夫故居和中國(guó)革命大學(xué)舊址，用腳丈量傳統(tǒng)文化。

寒暑假也是促進(jìn)傳統(tǒng)文化教育浸潤(rùn)的好時(shí)機(jī)。與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的夏令營(yíng)、冬令營(yíng)活動(dòng)豐富多彩，深受學(xué)生和家長(zhǎng)的歡迎。在“‘榕延’情緣，走進(jìn)老區(qū)延安楊家?guī)X福州希望小學(xué)”活動(dòng)中，鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)學(xué)生與延安楊家?guī)X小學(xué)的學(xué)生手拉手，邀請(qǐng)對(duì)方來(lái)到自己“家”中，并利用一周時(shí)間作為“小主人”，招待遠(yuǎn)方的來(lái)客，從而學(xué)會(huì)分享和感恩。

此外，踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還需要與民俗生活相聯(lián)系。民俗是活著的傳統(tǒng)。民俗中的儀式感，更是讓學(xué)生獲得心靈歸屬感的最佳途徑。鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)推廣“我們的節(jié)日”活動(dòng)，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，各班開展傳統(tǒng)教育：端午節(jié)，各班請(qǐng)家委會(huì)來(lái)教孩子們包粽子；重陽(yáng)節(jié)，六年級(jí)的學(xué)生將特色晨會(huì)表演搬到敬老院，真真切切實(shí)踐尊老敬老；拗九節(jié)，孩子們跟著爸媽學(xué)做拗九粥，以自己的孝親敬長(zhǎng)行動(dòng)度過福州的特色節(jié)日；中秋節(jié)，學(xué)生用自己的才藝?yán)L制出一張張“月箋”，用詩(shī)詞歌賦寄托最美好的祝愿；在福州冬至習(xí)俗中，搓“米時(shí)”寓意“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”，各班學(xué)生學(xué)用福州話唱童謠，搓“米時(shí)”共分享；元旦，學(xué)生組織自己的迎新活動(dòng)，如寫“感恩卡”、參加新年運(yùn)動(dòng)會(huì)、制作水果拼盤等。辭舊迎新的精彩活動(dòng)成為學(xué)生美好的童年記憶。由此可見，重視傳統(tǒng)節(jié)日中的儀式感，能讓學(xué)生的成長(zhǎng)與文化的根脈相連。

三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課堂相交相長(zhǎng)

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，不僅僅表現(xiàn)在豐富多彩的校園活動(dòng)中，更扎根在每節(jié)課上。文化傳承推廣的主力軍是教師。教師的言傳身教是學(xué)生最好的榜樣。因而，抓住“師資”培養(yǎng)，正是執(zhí)傳統(tǒng)文化傳承之“牛耳”。

古人有云：“經(jīng)師易遇，人師難遭?！睆?qiáng)調(diào)師德是我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，有利于建立社會(huì)對(duì)教師的尊重，也能形成文化傳承上的良性互動(dòng)。學(xué)校應(yīng)充分重視師德師道，通過教研、讀書會(huì)、閱讀分享等方式不斷培養(yǎng)教師傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

深諳文化之道的教師，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化下成長(zhǎng)。在鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)的清晨，瑯瑯書聲從早讀課堂中傳出，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)下誦讀小古文、唐詩(shī)宋詞、《聲律啟蒙》《三字經(jīng)》等優(yōu)秀傳統(tǒng)篇目。學(xué)生不僅誦讀經(jīng)典，更用經(jīng)典規(guī)范自身言行。每周的少先隊(duì)活動(dòng)課上，教師組織學(xué)生舉行“飛花令”“猜字謎”等比賽，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以喜聞樂見的形式融入孩子童年的游戲中。

此外，學(xué)校還很重視校本教材的選編。貼近本校學(xué)生情況的校本教材，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的感知力，重新擦亮傳統(tǒng)文化中閃閃發(fā)光的瑰寶，并使之變成人生的重要組成部分。鼓樓區(qū)第二中心小學(xué)開設(shè)語(yǔ)文素養(yǎng)班，并以經(jīng)典古詩(shī)文為教材，在字里行間追慕古人的高風(fēng)亮節(jié)，讓童心銘記民族魂。

結(jié) 語(yǔ)

作為中華傳統(tǒng)文化的傳播陣地，學(xué)校肩負(fù)著非常重要的啟蒙職責(zé)。我們當(dāng)深知自己肩負(fù)的文化使命，不僅要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，更要進(jìn)童心，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正成為學(xué)生永不褪色的精神底色。