淺談美國藝術(shù)家杰夫?昆斯的當(dāng)代藝術(shù)

摘要：美國隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為當(dāng)代藝術(shù)的繁榮提供了寶貴且豐富的養(yǎng)分，涌現(xiàn)出大量勇于革新，敢于表達(dá)的藝術(shù)家，著名的當(dāng)代藝術(shù)家杰夫·昆斯就是其中具有代表性的人物，他是當(dāng)今文化走向碎片化的代表人物，作品一直飽受爭議，在如今我們看到了昆斯作品的時(shí)代意義，是商業(yè)的發(fā)展的需要，還是藝術(shù)發(fā)展的需要，而對于更年輕的藝術(shù)家，新的時(shí)代又將開始，在未來的時(shí)代里人類的文化思潮是什么？本文主要通過剖析昆斯的藝術(shù)創(chuàng)作理念來探討作品背后的意義和引人深思的精神表達(dá)，以及美國當(dāng)代藝術(shù)對世界的影響。

關(guān)鍵詞：美國;當(dāng)代藝術(shù);杰夫·昆斯

中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）23-0073-02? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.051

一、美國社會(huì)經(jīng)濟(jì)與波普藝術(shù)的新發(fā)展

美國作為二戰(zhàn)后沒有經(jīng)受過戰(zhàn)爭破壞的資本主義大國，伴隨商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，美國的當(dāng)代藝術(shù)也開啟了跳躍式的發(fā)展。在美國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展中波普藝術(shù)有著不可或缺的推動(dòng)作用與影響。波普藝術(shù)是探討通俗文化與藝術(shù)之間關(guān)聯(lián)的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。它最早萌發(fā)于英國，50年代中期鼎盛于美國，后期在紐約發(fā)展起來。由于安迪·沃霍爾等人的推動(dòng)，波普藝術(shù)在美國這片肥沃的土壤得已長足的發(fā)展并達(dá)到頂峰，從此風(fēng)靡全世界，也對全世界的當(dāng)代藝術(shù)造成了很大的影響。它主要方面是新時(shí)期藝術(shù)家將商業(yè)藝術(shù)和近現(xiàn)代藝術(shù)聯(lián)合在一起的一種表達(dá)形式，試圖推翻傳統(tǒng)藝術(shù)并轉(zhuǎn)向符號(hào)，商標(biāo)等具象的大眾文化主題。美國當(dāng)代藝術(shù)家杰夫·昆斯就是波普藝術(shù)中繼承和發(fā)展最具代表性的人物。相對于安迪·沃霍爾的名人系列，杰夫·昆斯的表現(xiàn)則更加通俗，他以日常生活中物品的復(fù)制轉(zhuǎn)化，可愛的卡通形象以及充滿想象力的大眾圖像組合給人帶來的視覺沖擊，表現(xiàn)形式上更為簡單明了，因此昆斯的作品具有鮮明的后現(xiàn)代性。

杰夫·昆斯在20世紀(jì)后期和21世紀(jì)創(chuàng)造的藝術(shù)成就，看似通俗和時(shí)尚已經(jīng)成為了我們的生活和文化的主題，但作品背后引人深思的意義和對藝術(shù)史中的指向性更值得我們關(guān)注。

二、杰夫·昆斯的藝術(shù)作品與背后的意義

杰夫·昆斯在20世紀(jì)80年代以新一代的創(chuàng)作進(jìn)入了美國當(dāng)代藝術(shù)，創(chuàng)作了一系列有爭議但又家喻戶曉的作品。他從達(dá)達(dá)藝術(shù)，杜尚現(xiàn)成品藝術(shù)以及波普藝術(shù)中吸取靈感，向傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念發(fā)起了挑戰(zhàn)。杰夫·昆斯與杜尚的挪用與拿來主義有異曲同工之處，將現(xiàn)代商品轉(zhuǎn)入藝術(shù)狀態(tài)。他的作品取材日常生活中常見的大眾物品，經(jīng)過昆斯的創(chuàng)作與處理變成了奢華的藝術(shù)品。同時(shí)，他又毫無避諱的將自己的藝術(shù)品當(dāng)作商品去營銷，并且成為了在世的“最貴”的藝術(shù)家。杰夫·昆斯一直以來都是一個(gè)飽受爭議的藝術(shù)家，但是觀看他的作品給人們帶來的感受時(shí)，不免對他的作品有了新的理解和崇敬之意。筆者認(rèn)為他給世界藝術(shù)最大的啟示不止是他的作品成為商品而且獲得天價(jià)，而是一個(gè)藝術(shù)家的作品給人帶來的反思，作品本身的意義更大于消費(fèi)時(shí)代需要藝術(shù)和商業(yè)的平衡，藝術(shù)作品背后的價(jià)值傳達(dá)要高于生活的需要，去引領(lǐng)人們對于社會(huì)的認(rèn)知。當(dāng)代藝術(shù)是一個(gè)綜合因素的較量，杰夫·昆斯引領(lǐng)世界話題的潮流，用極具個(gè)性魅力的語言，將視覺藝術(shù)引入到當(dāng)代文化中，他開創(chuàng)的是一個(gè)新的藝術(shù)時(shí)代，也顛覆了大眾對傳統(tǒng)藝術(shù)的理解。正如雅克·巴爾贊所說“鑒于現(xiàn)代主義這些表現(xiàn)手法，人們自然而然的認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作不需要任何的天賦，所有人都有這方面的才能。”這句話的延伸是所有藝術(shù)沒有定義，也沒有唯一創(chuàng)作的方法論。

昆斯的藝術(shù)創(chuàng)作摒棄了傳統(tǒng)的表達(dá)方式，更為直接的面向當(dāng)代生活，來建立一種個(gè)人的藝術(shù)語言，能夠?qū)⑽覀儗ξ幕南胂筠D(zhuǎn)化為直觀的視覺感受，創(chuàng)作了一大批啟迪未來的當(dāng)代藝術(shù)作品。也許這就是為什么在如今的物質(zhì)化社會(huì)，昆斯被越來越多的人接受并且認(rèn)為他是當(dāng)代最有影響力的藝術(shù)家原因之一吧。

昆斯給我們呈現(xiàn)了許多華麗當(dāng)代藝術(shù)作品，他的雕塑系列作品中一個(gè)不銹鋼的兔子（如圖1所示），這個(gè)兔子的原型是用玩具化氣球的兔子，他進(jìn)行了材質(zhì)與體量的轉(zhuǎn)換后以雕塑的方式呈現(xiàn)給觀者，以及早期作品《籃球》（如圖2所示）和《水肺》它們直觀上看起來都是輕盈的，而昆斯又賦予了它們新的意義和內(nèi)涵。在昆斯的眼里，它們就和生命一樣，一經(jīng)過充氣就會(huì)飽滿起來，而它們泄氣就象征著死亡。其次還有雕塑作品《小狗puppy》（如圖3所示）的色彩華麗，體量巨大，已經(jīng)超出了人們的視覺認(rèn)識(shí)，并且難以與傳統(tǒng)的雕塑相聯(lián)系，但反思作品背后是他的創(chuàng)造思維，這是杰夫·昆斯作品給大家所帶來的思考。

昆斯曾說到“我認(rèn)識(shí)到在藝術(shù)創(chuàng)作中可以同時(shí)存在許多不同的維度，可以從哲學(xué)的路徑前進(jìn)，也可以從社會(huì)學(xué)或者心理學(xué)等多個(gè)不同的路徑同時(shí)前進(jìn)，因此我忽然意識(shí)到自己簡直就是最幸運(yùn)的一個(gè)人，通過這樣一個(gè)認(rèn)知方式的漸進(jìn)，我終止了一個(gè)之前的認(rèn)知方式，就是埋頭去學(xué)習(xí)更多的詞匯，去操縱媒材，而是轉(zhuǎn)向于這樣一個(gè)方式，就是跨越所有的學(xué)科，可以跨越人類生活的方方面面來進(jìn)行創(chuàng)造?！彼o人們拓寬了創(chuàng)作領(lǐng)域，打開了視野，讓人不得不思考在當(dāng)下的每個(gè)人的創(chuàng)作方式。這樣具有哲理性的作品讓人聯(lián)系更多的藝術(shù)的開創(chuàng)性，而非它的商業(yè)價(jià)值。作品本身也啟發(fā)我們應(yīng)該更多的關(guān)注于作品的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)表達(dá)，商業(yè)價(jià)值則對藝術(shù)本身沒有更多的意義。從他的一系列雕塑作品中，我們可以看到材料的轉(zhuǎn)化造成了視覺的錯(cuò)亂，原本輕巧漂浮的東西在利用材料轉(zhuǎn)換體量增大過程本身是一種思想內(nèi)涵的植入，這種內(nèi)涵表達(dá)本身的另一種呈現(xiàn)與解讀對后世的啟迪仍在發(fā)酵至今。有人認(rèn)為他是一個(gè)成功的藝術(shù)圈社交商人，有人評(píng)價(jià)他的作品媚俗，有人說他開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代，但作為藝術(shù)家更多的應(yīng)該關(guān)注于作品本身存在的意義與價(jià)值，去更好的解讀與思考，自古以來藝術(shù)發(fā)展的規(guī)律本身就是不斷地突破重組呈現(xiàn)的過程，只有如此才能真正解讀藝術(shù)家和其作品背后的價(jià)值。

三、結(jié)語

或許，藝術(shù)從來都不是遙不可及的，正如博依斯所說“人人都是藝術(shù)家”，而藝術(shù)就在身邊，就像身邊的小便池——杜尚，紐約達(dá)達(dá)主義的核心人物的“泉”一樣。藝術(shù)作品背后給人們的啟發(fā)與思考是作品背后的價(jià)值與意義。時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步脫離不了藝術(shù)的發(fā)展，兩者有著辯證且統(tǒng)一關(guān)系，我們應(yīng)該更多的關(guān)注于藝術(shù)給我們帶來了什么，在繼承與發(fā)展的同時(shí)有著更多的接納和反思。藝術(shù)作品不只是表達(dá)藝術(shù)家的內(nèi)心世界，更有極強(qiáng)的指引性，它代表著社會(huì)的發(fā)展與人類文明的進(jìn)步。

★基金項(xiàng)目：廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：美國當(dāng)代雕塑藝術(shù)的新發(fā)展，項(xiàng)目批準(zhǔn)文號(hào)：桂教科研[2017]16號(hào)，項(xiàng)目編號(hào)：2017KY0453。

參考文獻(xiàn)：

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[2]?? 彭成廣.現(xiàn)代性的審美消費(fèi)之維：論媚俗藝術(shù)的生成、表現(xiàn)及本質(zhì)[J].當(dāng)代文壇，2017（02）.

作者簡介：戰(zhàn)丙強(qiáng)，廣西藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)學(xué)院雕塑系，講師。