“文化理解”在線上音樂教學中的實踐研究

吳燦

學科核心素養(yǎng)是學科育人價值的集中體現(xiàn)，是學生通過學科學習而逐步形成的正確價值觀念、必備品格和關鍵能力?！镀胀ǜ咧幸魳氛n程標準（2017年版）》中明確提出音樂學科的三大核心素養(yǎng)：審美感知、藝術表現(xiàn)以及文化理解。為了在音樂課中更好地整合學科核心素養(yǎng)，教師有必要立足課堂教學，研究音樂作品中的“文化理解”，通過音樂感知與藝術表現(xiàn)等途徑，理解不同文化語境中音樂藝術的人文內涵。

疫情期間，教師積極響應教育部“停課不停學”的號召，開展豐富的線上教學活動。借助騰訊課堂、釘釘?shù)染W(wǎng)絡平臺，許多音樂教師開發(fā)了空中音樂課堂、空中社團、網(wǎng)絡直播課、微課等許多網(wǎng)絡教學的課型與課例。為了提升線上教學的質量與效果，筆者所在的名師工作室組建了“微團隊”，開發(fā)系列優(yōu)質微課在網(wǎng)上進行教學研究，主要研究“文化理解”在線上音樂教學中的實踐。

一、微課描述：民歌鑒賞《遼闊的草原》

本節(jié)微課選自人教版高中教材《音樂鑒賞》第二單元“腔調情韻—多彩的民歌”第三節(jié)“獨特的民族風”。這一單元民歌眾多，《遼闊的草原》是其中一首典型的長調民歌。作為世界級非物質文化遺產(chǎn)，原生態(tài)民歌具有極高的文化價值與研究價值，但離現(xiàn)在高中生的生活、審美標準有一定距離，學生賞析這首歌存在一定難度。

1.教學目標

（1）學習長調《遼闊的草原》，感受、發(fā)現(xiàn)長調的價值與美，理解草原音樂文化，對祖國民族民間音樂的學習產(chǎn)生興趣與探究愿望。

（2）通過聆聽、感受、體驗、分析、模仿等多種方式鑒賞《遼闊的草原》的音樂風格特征，掌握鑒賞音樂風格特征的思維方式，能夠獨立判斷長、短調音樂風格。

（3）了解特色樂器馬頭琴，知道蒙古族民歌的基本類別，掌握什么是音樂風格，知道長調音樂的風格特征。

2.教學過程

鑒賞《遼闊的草原》的音樂風格是本節(jié)微課教學的重點內容。教師是怎樣在短短幾分鐘內讓學生感受、體驗長調音樂風格并理解草原音樂文化的呢？

（1）分析旋律特點，感受蒙古族人民的生活場景，理解地域文化特征

首先，在學法上，教師要求學生邊聆聽邊感受長調的旋律特點，引導學生思考：長調的旋律為什么“字少腔長”開闊綿長？為什么音調比較高亢？分析這樣的旋律特點反映了怎樣的地貌特征，呈現(xiàn)了怎樣的地域文化。開闊綿長的旋律展現(xiàn)了一望無垠的遼闊草原，因為地域遼闊，所以人們在抒發(fā)情感傳遞聲音的時候，只有拉長腔調、提高音調，聲音才能送到遠方。長調歌詞絕大多數(shù)是描寫草原、駿馬、牛羊、藍天、白云等自然景象，而這些都是草原特有的景象，只有悠遠的長調才能呈現(xiàn)出草原的美景與形態(tài)。

旋律的拖腔還有一個重要特征就是長長的拖腔中有起伏的顫音。為了更好地啟發(fā)學生，教師引導學生專門聆聽有裝飾音的樂句片段，并且示范演唱旋律中獨特的顫音發(fā)聲技巧“諾古拉”。教師的示范演唱能有效激起學生的參與興趣，拉近長調與學生之間的距離，更能啟發(fā)學生想象裝飾性旋律所描繪的草原景象。學生最終能分析出駿馬、牛羊、蒙古包都似綠色海洋中的點點珍珠，這不正是一種裝飾嗎？同時，這種特殊的發(fā)聲是蒙古族人民騎馬時發(fā)出的獨特聲響，學生們可以進一步理解“蒙古族是一個馬背上的民族”的含義。

（2）發(fā)現(xiàn)節(jié)奏特點，感受蒙古族人民的生活方式，理解游牧文化特征

教師繼續(xù)用問題牽引學生，讓學生觀察《遼闊的草原》的樂譜與平常的樂譜有什么不同，提示學生發(fā)現(xiàn)樂譜中沒有常見的小節(jié)線、拍號，引導學生發(fā)現(xiàn)音樂中的節(jié)奏、節(jié)拍特點，了解散板節(jié)拍知識點。并且，引導學生思考：自由的節(jié)奏、散板的節(jié)拍反映出草原上人們怎樣的生活方式？學生可以根據(jù)已有的地理、歷史知識，順利分析出蒙古族是一個逐水草而居的游牧民族，居無定所，自由自在。蒙古族人民有三寶—草原、駿馬和長調。哪里有水草，哪里就有牧民;哪里有牧民，哪里就有長調。長調是草原上的歌、馬背上的歌，它集中體現(xiàn)了蒙古族游牧文化的特點，并與蒙古族語言文學等息息相關。

（3）判斷調式特點，體驗蒙古族人民的生活情緒，理解人與自然的對話

蒙古族的音樂調式一般具有濃郁的抒情色彩。授人以魚不如授人以漁，幫助學生學會判斷調式比直接告訴他們答案更重要。教師先帶領學生分析樂曲的調式，讓學生自行分析樂譜中出現(xiàn)了幾個音級，判斷哪個音才是調式主音。這一過程中，學生不僅可以學會判斷調式的方法，更能對調式內涵產(chǎn)生探究欲望。然后，師生做出判斷，這首長調是羽調式歌曲。羽調式音樂色彩柔和自帶抒情特色。長調是流淌在蒙古族人民血液里的音樂，蒙古族人民借助長調感嘆自然、贊美生命、謳歌母愛、訴說情感，它是離自然最近的一種音樂，是人對自然的傾訴，是人們心靈深處的情感表達。

接下來，師生共同歸納總結長調音樂風格特征。教師提供另一首民歌《嘎達梅林》，讓學生分析判斷體裁是不是長調，以此檢驗課堂學習效果，了解長、短調差異。最后，布置作業(yè)、升華主題。教師要求學生獨立分析藏族民歌《宗巴郎松》的音樂風格特點，鞏固鑒賞音樂風格的思維方法，激勵學生熱愛祖國的民族民間藝術，做民歌的傳承者、傳播者。至此，短小的微課形成了完整的教學閉環(huán)。

二、研究與反思

1.藝術表現(xiàn)理解文化，體現(xiàn)價值引領

長調是世界級非物質文化遺產(chǎn)，我國的瑰寶之一。隨著社會的快速發(fā)展，馬背上的民族逐漸遠離馬背，長調逐漸被人遺忘。在這一課的學習中，教師不僅引導學生學習民歌鑒賞的方法，而且?guī)ьI學生感受體驗長調的價值與美，理解長調所呈現(xiàn)的草原音樂文化，讓學生知道民歌能真實地反映人民的生活與情感，表現(xiàn)出由歷史形成的民族特征和音樂民族性，了解不同地域、民族、時代的民歌均值得我們研究與學習。

文化理解可以強化學科育人價值，升華課堂教學的意義。教學中，教師可以對學生的情感態(tài)度與價值觀進行引領，引領學生尊重我國民族民間藝術，對祖國民族民間音樂產(chǎn)生興趣與探究愿望，愿意成為民歌的傳承者與傳播者;引領學生理解音樂作品文化內涵、產(chǎn)生價值認同，從而增強民族自豪感，堅定民族文化自信。

2.思維牽引理解文化，走向深度學習

深度學習特別強調教師的重要作用，強調教師對學生學習的引導與幫助，但線上音樂教學要避免變成滿堂灌的“說教課”。無論是線下還是線上，教學中學生的主體地位不能改變，教師應扮演設計者、引領者。文化理解本身也是理性認知，可以反映學生的思維能力。如果教師站在文化理解的高度上設計教學，注重對學生思維的牽引，深度教學就有可能實現(xiàn)。

在整節(jié)微課中，課堂始終以學生為主體，教師負責牽引學生的思維。例如，了解旋律特點后進一步引導學生思考長調的旋律為什么“字少腔長”開闊綿長，這反映了怎樣的地貌特征;分析完旋律特點后進一步引導學生觀察樂譜，發(fā)現(xiàn)節(jié)拍、節(jié)奏的特別之處;了解長調風格特點后進一步引導學生獨立判斷歌曲《嘎達梅林》的體裁;最后，掌握鑒賞音樂風格的方法后要求學生課后自主分析藏族民歌《宗巴朗松》的音樂風格特點。這就是我們強調的學習中的“遷移與應用”。聆聽、感知、比較、判斷，最后到應用，學生的思維由淺入深，每進一步就遞進一層，學生思維逐步走向高階思維，課堂學習逐步走向深度學習。

3.生活關聯(lián)理解文化，融入審美感知

長調被稱為“音樂化的草原”，很好地反映與折射出蒙古族人民的生活。教學中，教師并沒有大篇幅介紹草原音樂文化，而是抓住長調音樂的風格特點，從最關鍵、最突出、最常見的三大音樂要素—旋律、節(jié)奏、調式入手對《遼闊的草原》進行分析。通過層層深入的問題，引導學生根據(jù)已有的關于蒙古族的知識經(jīng)驗與綜合素養(yǎng)，分析理解草原音樂所呈現(xiàn)的地域文化和游牧文化特征。每一個音樂要素的分析都是一個音樂審美的實踐過程。在這些審美過程中，學生可以通過音樂與生活的關聯(lián)逐漸理解文化。

民歌的音樂風格受到勞動人民的生活場景、地域特點、語言文化、生產(chǎn)方式、經(jīng)濟狀況等諸多因素的影響，我國的民族民間音樂作品一般都具有非常鮮明的風格特征。我們在賞析民歌或民族民間音樂作品時，也可以嘗試抓住音樂與生活的關聯(lián)，巧妙地將音樂與生活、音樂與文化融入分析音樂風格特點的審美體驗過程中。

文化理解在線上音樂教學中的實踐研究讓我們意識到：在新時代背景下，不管是線上教學還是常規(guī)教學，“文化理解”都應深深扎根在我們的教學理念中。當然，培育學生音樂學科核心素養(yǎng)中的“文化理解”素養(yǎng)，要求教師自身熟悉、熱愛、理解祖國民族民間音樂。如果教師自身對作品沒有足夠深入的理解與分析，就無法正確引導學生。教師應不斷提升自己的理論水平、教學能力與綜合素養(yǎng)，包括信息技術素養(yǎng)，以適應時代的發(fā)展與要求。只有提升自己，才能更好地實現(xiàn)我們的教育目標，才能更好地提升學生的學科核心素養(yǎng)，讓音樂學科核心素養(yǎng)真正落地生根。

（作者單位：廣東省深圳市北京師范大學南山附屬學校）

責任編輯：胡玉敏

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