讓知識(shí)不再緘默

王偉

摘 要：“教學(xué)倚靠技術(shù)，技術(shù)輔助教學(xué)”是現(xiàn)下高中思政課教學(xué)的顯著特征。本文認(rèn)為信息技術(shù)參與下的思政課情景教學(xué)，相較于以往課堂教學(xué)而言，在知識(shí)生長(zhǎng)、情感傳遞、價(jià)值引領(lǐng)方面更具有優(yōu)越性。探討信息技術(shù)與高中思政課情景教學(xué)間的“嵌合”與“彌散”，有助于理解信息技術(shù)在其中扮演的角色及作用，有助于提升情景教學(xué)的實(shí)踐價(jià)值和理論價(jià)值，更有助于完成思政學(xué)科核心素養(yǎng)的育成任務(wù)。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);課堂教學(xué);思政課教學(xué);情景教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2020）06B-0022-02

何謂“情景教學(xué)”？它是指“教師為完成教學(xué)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)具體場(chǎng)景，引起學(xué)生情感體驗(yàn)，獲得知識(shí)” 。換言之，它是一種基于學(xué)生需求導(dǎo)向的教學(xué)設(shè)置，通過實(shí)現(xiàn)知識(shí)具象化，讓學(xué)生暢游在情景交融的課堂當(dāng)中，來實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程生活化、人本化的課堂樣態(tài)。在信息技術(shù)已經(jīng)貫穿于高中思政課堂教學(xué)全過程和各方面的今天，實(shí)踐信息技術(shù)參與下的情景教學(xué)，應(yīng)當(dāng)成為高中思政課堂教學(xué)的一種常態(tài)化的教學(xué)選擇。但如何定義二者的關(guān)系，或者說對(duì)情景教學(xué)中信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)，不能僅僅停留在工具性分析上，否則將容易導(dǎo)致“技術(shù)錯(cuò)位，教學(xué)碎片化”“教學(xué)失真，出現(xiàn)泛娛樂化”“教學(xué)被技術(shù)俘虜，被技術(shù)異化”等問題，因而，探討還需回到信息技術(shù)與情景教學(xué)的耦合狀態(tài)上，再深入到形成性與知識(shí)性、過程性與情感性、功能性與價(jià)值性當(dāng)中去。由此，對(duì)信息技術(shù)在其中的發(fā)生效用和生成肌理進(jìn)行深刻解釋和分析，深究信息技術(shù)在高中思政課情景教學(xué)中的“嵌合”與“彌散”顯得尤為重要。

一、聚合·建構(gòu)：創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，完成情景配置

聚合與建構(gòu)是理解信息技術(shù)與情景教學(xué)間“嵌合”與“彌散”的第一維度。聚合，意味著情景素材的歸攏;建構(gòu)，意味著教學(xué)情景的搭建。聚合離不開建構(gòu)，這是由情景教學(xué)的本質(zhì)決定的。自助餐式學(xué)習(xí)，抑或自主性學(xué)習(xí)，是情景教學(xué)的本質(zhì)要求，這一本質(zhì)要求明確了師生間不同的角色定位，教師是學(xué)習(xí)的幫襯者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的創(chuàng)造者。然而，學(xué)生獲取知識(shí)的自主性往往要遭遇現(xiàn)實(shí)性的考驗(yàn)，思政教材所提供的集中的、抽象的、晦澀的內(nèi)容，感官上是枯燥的，甚至是高于生活的知識(shí)，與生活體驗(yàn)碎片化、片段化、階段化的學(xué)生之間的觸碰，往往產(chǎn)生了亟須逾越的理解鴻溝。學(xué)生要完成新知識(shí)的生長(zhǎng)，就離不開教師對(duì)知識(shí)因應(yīng)情景的創(chuàng)設(shè)。當(dāng)然，這里的創(chuàng)設(shè)并不意味著脫離教材，顛覆“文本”主旨，而是將抽象的、刻板的、不可觸及的知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體的、可觸及、可理解的情景，“使理論不再是課本上的幾行字，而是一系列人物的生命表達(dá)、一些歷史事件的核心精神”，使教學(xué)得以形成有情景的對(duì)話。情景教學(xué)的此種具象化建構(gòu)需求就為信息技術(shù)創(chuàng)造了一定的參與空間。

建構(gòu)離不開聚合，這是由思政學(xué)科的特征決定的。高中思政課不同于其他學(xué)科，濃郁的時(shí)政性提出了緊跟時(shí)代步伐的要求。把握與追隨時(shí)代展開教學(xué)，成為鮮明的學(xué)科特征。豐富、鮮活且富有生命力的素材，是催生情景教學(xué)的沃土。信息技術(shù)以其強(qiáng)大的檢索、儲(chǔ)存、編輯功能實(shí)現(xiàn)情景素材的歸攏，彌補(bǔ)了以往情景資源匱乏、來源單一、低時(shí)效性、低利用率的缺陷，提供了多層次、多樣化、多方面的素材選擇與制作方案，支撐起了理性材料感性化、文本材料生活化、抽象材料具體化的教學(xué)框架?；谛畔⒓夹g(shù)的情景教學(xué)，教師在挖掘教材的核心要素，在完成知識(shí)最近理解區(qū)的搭建，在提供給學(xué)生“掘礦”的信息與素材上，獲得了可行性和便利性，從而為學(xué)生主動(dòng)處理和加工知識(shí)提供堅(jiān)實(shí)的情景，有助于知識(shí)的生長(zhǎng)。

聚合與建構(gòu)是情景教學(xué)的一體兩面，沒有聚合的建構(gòu)往往導(dǎo)致知識(shí)缺少充沛的情景滋潤(rùn)，而沒有建構(gòu)的聚合可能只是一團(tuán)知識(shí)的堆砌。著眼于情景教學(xué)的形成性，聚合與建構(gòu)應(yīng)實(shí)現(xiàn)三遵循：一是遵循恰當(dāng)與親近原則。篩選那些恰當(dāng)?shù)?、親近的情景，以縮短知識(shí)與生活之間、課堂與社會(huì)之間的空間與心理距離，從而增益于情景教學(xué)。二是遵循重生與活力原則。讓知識(shí)“活化”，獲得重生，重新獲得活力，才能增效于情景教學(xué)。三是遵循成本與效用原則。知識(shí)與情景間的組合與搭配，需要實(shí)現(xiàn)最小成本與最大效用之間的內(nèi)在一致性，進(jìn)而助力于情景教學(xué)?？傊?，信息技術(shù)打通了情景教學(xué)在情景篩選、情景設(shè)計(jì)、情景編排上的情景栓塞，奠定了思政課情景教學(xué)的情景基礎(chǔ)。

二、展演·還原：演示教學(xué)情景，完成情感傳遞

展演與還原是理解信息技術(shù)與情景教學(xué)間“嵌合”與“彌散”的第二維度。展演，意味著情景教學(xué)的展開;還原，意味著情感的催生?！爸R(shí)的開端來自感官?！鼻楦校仁沁M(jìn)入知識(shí)的“前介”，也是知識(shí)的因應(yīng)產(chǎn)物。情景作用于感官，引發(fā)情感的共鳴，達(dá)到理解知識(shí)的目的。換句話說，情感是知識(shí)的附著物，附著情感的知識(shí)只有在情感被激發(fā)下才能真正被理解。由此，激發(fā)情感成為信息技術(shù)發(fā)揮作用的窗口?？梢哉f，信息技術(shù)于情景教學(xué)而言，不僅僅是一種教學(xué)工具，還是一種賦能載體。

作為一種教學(xué)工具，信息技術(shù)支持多樣化、色彩化、圖像化為特征的可視化教學(xué)，憑借信息技術(shù)強(qiáng)大的展演能力，再現(xiàn)知識(shí)的本然和形成過程，能夠?qū)⑺颊滩闹R(shí)所蘊(yùn)含的“是什么”“為什么”“怎么辦”中的區(qū)別與聯(lián)系，以一種集成式、模塊化、圖式化的方式呈現(xiàn)出來，能夠?qū)W(xué)科知識(shí)所蘊(yùn)含的政治邏輯、經(jīng)濟(jì)邏輯、文化邏輯、哲學(xué)邏輯以一種直觀化、形象化、簡(jiǎn)約化的方式呈現(xiàn)出來。總之，信息技術(shù)以一種極富效率和效果的方式將知識(shí)的生成、銜接與串聯(lián)演示出來，形式更加多樣，感官更加真切，內(nèi)容更加翔實(shí)，情感也就更容易發(fā)生。

作為一種賦能載體，信息技術(shù)能夠點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)在的情感關(guān)口，釋放感受與情緒，驅(qū)動(dòng)課堂教學(xué)的過程。在對(duì)比、參照、遷移過程中，配之以文本、圖形、圖像、視頻、聲音等素材，產(chǎn)生強(qiáng)烈的多重信號(hào)刺激，使一種交互的語(yǔ)境得以形成，從而讓課堂上下形成豐富的感染力、吸引力和強(qiáng)烈的代入感。如同在電影院，在聲音、圖像、氛圍等外在信源的刺激下，觀眾能夠輕易地走進(jìn)電影敘事，形成“現(xiàn)場(chǎng)效應(yīng)”。同理，信息技術(shù)讓學(xué)生在了解、認(rèn)識(shí)、理解教材內(nèi)容上更有畫面感、圖像感、立體感、真切感，拓寬了學(xué)生的想象空間和認(rèn)識(shí)空間，進(jìn)而觸發(fā)學(xué)生意識(shí)層面中現(xiàn)實(shí)世界與理論世界、理性思維和感性知覺的碰撞，從而實(shí)現(xiàn)“感同身受”與“情感認(rèn)同”。

可以說，催生情感與催生知識(shí)是信息技術(shù)支持下情景教學(xué)過程的兩個(gè)重要方面。帶著感情地學(xué)，帶著感情教，讓學(xué)生在自主建構(gòu)中完成知識(shí)的分析、檢驗(yàn)和批判，這就是信息技術(shù)作用下情景教學(xué)的顯現(xiàn)狀態(tài)?？傊?，在情景教學(xué)的過程中，著眼于體驗(yàn)與接受，信息技術(shù)能夠提供支架支撐與情感渲染，在教學(xué)的空間感、完成率、產(chǎn)出量上實(shí)現(xiàn)突破。在空間感上，思政教材中的歷史與過去能夠被發(fā)掘，當(dāng)下與現(xiàn)實(shí)能夠被發(fā)現(xiàn)，延伸了課堂的深度與寬度。在完成率上，思政教材中知識(shí)點(diǎn)的歸納與演繹、講解與示范將更易實(shí)現(xiàn)，知識(shí)的傳輸將更加暢通，課堂教學(xué)目標(biāo)完成將更易達(dá)成。在產(chǎn)出量上，從教學(xué)效果上來講，課堂利用率與有效容量將大大提升，學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的產(chǎn)出將更突出。

三、孵化·生成：促成意義表達(dá)，完成價(jià)值引領(lǐng)

孵化與生成是理解信息技術(shù)與情景教學(xué)間“嵌合”與“彌散”的第三維度。孵化，意味著知識(shí)與意義的輸出;生成，意味著價(jià)值引領(lǐng)的完成。“藝術(shù)作品只有當(dāng)被表現(xiàn)、被理解和被解釋的時(shí)候，才具有意義;藝術(shù)作品只有在被表現(xiàn)、被理解和被解釋時(shí)，它的意義才得以實(shí)現(xiàn)?！蓖瑯?，知識(shí)只有當(dāng)被表現(xiàn)、被理解和被解釋的時(shí)候，才具有意義;知識(shí)只有在被表現(xiàn)、被理解和被解釋時(shí)，它的意義才得以實(shí)現(xiàn)。

對(duì)于情景教學(xué)而言，信息技術(shù)讓情景教學(xué)獲得意義的支撐，而情景教學(xué)又在信息技術(shù)支持下實(shí)現(xiàn)知識(shí)的意義。前者著眼于情景教學(xué)自身的效益性，指向情景教學(xué)這一教學(xué)方法效果的提升;后者根植于教學(xué)的知識(shí)性問題，強(qiáng)調(diào)知識(shí)本身在情景教學(xué)中意義的實(shí)現(xiàn)。信息技術(shù)就在這兩種意義中釋放技術(shù)上的優(yōu)越性。

當(dāng)意義的表達(dá)得以表達(dá)時(shí)，價(jià)值同時(shí)也得到了引領(lǐng)。知識(shí)輸出價(jià)值，知識(shí)是價(jià)值的載體。對(duì)于思政學(xué)科而言，尤為如此。一方面，思政學(xué)科的政治性決定了思政課教學(xué)不僅僅是知識(shí)問題，還是價(jià)值問題，需要達(dá)到特定的價(jià)值意圖，即要求學(xué)生產(chǎn)生自然而言、水到渠成的價(jià)值認(rèn)同，進(jìn)入預(yù)設(shè)軌道，理解、認(rèn)可并接受輸出的價(jià)值，并將之內(nèi)化為不可動(dòng)搖的信念和觀點(diǎn)。然而，這種被動(dòng)接受，常常導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生反感和厭惡情緒。借助信息技術(shù)的再現(xiàn)、集成、交互、擴(kuò)充、虛擬功能，教師把學(xué)生引導(dǎo)回產(chǎn)生論斷的因應(yīng)場(chǎng)景中去，強(qiáng)化情景感知，推動(dòng)學(xué)生價(jià)值生成，促成知識(shí)中的價(jià)值接受。

另一方面便是學(xué)科素養(yǎng)的集中要求。政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識(shí)、公共參與是構(gòu)成思政學(xué)科核心素養(yǎng)的四個(gè)方面。核心素養(yǎng)的核心在于價(jià)值。要幫助學(xué)生取得政治認(rèn)同，樹立理性精神，形成法治意識(shí)，在行動(dòng)上積極參與，先決條件是確立價(jià)值尺度。通過情景教學(xué)，盡管無法讓學(xué)生完全依附于課堂學(xué)習(xí)后生成價(jià)值立場(chǎng)，但至少能讓其在課堂教學(xué)過程中完成價(jià)值對(duì)話，積累價(jià)值選擇的經(jīng)驗(yàn)，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的初始形態(tài)，最終在實(shí)踐與體驗(yàn)當(dāng)中，完成自我的價(jià)值立場(chǎng)?？梢哉f，信息技術(shù)在一定程度上充當(dāng)著“價(jià)值中介”的角色。

對(duì)教學(xué)而言，“教化本身根本不可能是目的，它也不能作為這樣的目的被追求，因?yàn)檫@樣的目的只能存在于人們所探究的教育者的意圖中”。信息技術(shù)的技術(shù)屬性與功能屬性拓展了思政課意義與價(jià)值傳導(dǎo)的內(nèi)容與形式、方式與手段，增強(qiáng)了情景教學(xué)中的具象化功效。著眼于功能性，信息技術(shù)將情景教學(xué)的發(fā)生過程從常規(guī)推向非常規(guī)，以技術(shù)的枝，成就知識(shí)的干，以知識(shí)的干撐起價(jià)值的頂，由此，信息技術(shù)成為思政課堂意義與價(jià)值發(fā)生的“助產(chǎn)器”。

學(xué)習(xí)的過程，是將知識(shí)“內(nèi)化于心、外化于行”的過程。教學(xué)的過程，是將知識(shí)重新賦能的過程。信息技術(shù)之于情景教學(xué)，猶如鹽之于湯。信息技術(shù)提升了高中思政課的品質(zhì)與效用，為學(xué)生“學(xué)”和教師“教”插上了翅膀?？梢哉f，信息技術(shù)的聚合、展演、孵化，彌補(bǔ)了以往情景教學(xué)的枯陳、單調(diào)、乏味，帶來了新的素材、新的選擇、新的刺激。

四、結(jié)束語(yǔ)

常言道，知識(shí)需要體悟，沒有體悟的知識(shí)是空洞的，缺乏延展性和生命力。對(duì)學(xué)生來講，就是死知識(shí)。信息技術(shù)參與下的思政課堂相對(duì)于傳統(tǒng)課堂教學(xué)更具獲得感。具體而言，信息技術(shù)與思政課情景教學(xué)間“嵌合”與“彌散”應(yīng)該是這樣的。聚合是基石，有助于遴選、發(fā)現(xiàn)和利用最有效的信息、素材，形成有效情景;展演是要件，將情景真誠(chéng)地呈現(xiàn)在學(xué)習(xí)對(duì)象面前，在情感傳遞中實(shí)現(xiàn)效用孵化是動(dòng)能，推動(dòng)信息技術(shù)與情景教學(xué)的高度融合，讓價(jià)值引領(lǐng)思政課堂。良性的嵌合自然而然能催化出一堂生動(dòng)且能解疑答惑的課堂，知識(shí)、情感、價(jià)值沿著情景入腦、入心、入行，在知與行中彌散出芬芳的智慧，從而實(shí)現(xiàn)思政課堂“讓知識(shí)不再緘默”的目的。

參考文獻(xiàn)：

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