高校武術(shù)教師武德教育建設研究

黃瑪莉

廣東白云學院，廣東 廣州 510450

1 “武德”的概念

在各類文獻書籍中，“武德”概念的定義有不同的描述。大多數(shù)學者認為，武德應該從“文化學”的角度進行界定，因為武德是精神領(lǐng)域的文化內(nèi)容，或者說是一種道德文化，它是武術(shù)文化精神層面的核心。一些學者認為武德有兩種含義，[1]即民間武術(shù)組織和武術(shù)習練者的倫理道德。一些學者對武德的發(fā)展和演變進行了深入的研究，認為武德的本質(zhì)可以是倫理學和社會意識。[2]“武德”是指在當代中國社會主義背景下，武術(shù)習練者在社會關(guān)系中的思想規(guī)范和行為規(guī)范的總和。

2 武德在武術(shù)教師師德建設中的功能

2.1 樹立為人師表的意識，規(guī)范自身的言行舉止

武術(shù)教師一言一行都對學生起著潛移默化的影響，規(guī)范自身的言行舉止是對外彰顯武德內(nèi)涵的表現(xiàn)方式。樹立為人師表的意識和規(guī)范武術(shù)教師言行必須把自我提升和職業(yè)需求緊密聯(lián)系在一起，以武德的要求來鞭笞自己，提高思想覺悟。武德規(guī)范武術(shù)教師的途徑主要從三方面著手。禮儀、禮節(jié)、舉止和儀式行為都是教師在社會生活中應遵循的。提高處理與學生關(guān)系時所表現(xiàn)出的武德行為修養(yǎng)，即友愛、公平等對其他人有積極影響的行為。塑造良好的體形和身體姿態(tài)，通過“外練筋骨皮，內(nèi)練一口氣”的身體鍛煉，提升自身的精神面貌，端正教師的站姿、坐姿等。

2.2 強化教書育人的職責，提高責任感和使命感

加強教師教書育人的責任，提高責任心和使命感，是武德的重要價值功能。教師對職業(yè)的態(tài)度以及學生的態(tài)度決定了他們自己以及學生未來的生活方向，高校教師的專業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)決定了教師必須肩負神圣的使命和承擔主要責任，即注意每個學生的成長需求和發(fā)展方向。做一名人民教師要有一顆忠心獻學校，一顆愛心獻學生，“以人為本，教書育人”將會成為每一名高校教師義不容辭的責任與義務。在武術(shù)教育活動中，進一步學習、理解和踐行武德，并通過武德教育，教師可以通過教學和教育他人來增強他們的責任感和使命感，憑借足夠的責任心和愛心，立足于崗位，腳踏實地，創(chuàng)新績效。

2.3 培養(yǎng)愛崗敬業(yè)精神，增強中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)

中國古代思想家提倡敬業(yè)精神，孔子稱其為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋敬業(yè)是“專心致志，以事其業(yè)”。干一行、愛一行和專一行是教師立足崗位、愛崗敬業(yè)的體現(xiàn)。武術(shù)教師在自身的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，忠于職守，積極履行工作職能，從武德的視角上說，是身體力行地踐行以社會主義價值觀為核心的師德建設內(nèi)容，傳承優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。愛崗敬業(yè)、誠實守信等中國社會主義核心價值觀的內(nèi)容本身就是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，武德所含蘊的民族精神不僅是中國傳統(tǒng)文化的核心，也是教師愛崗敬業(yè)、盡忠盡責的精神力量，是形成民族認同感和歷史使命感的動力源泉，是中國富強民主、昌盛繁華的保證。

3 教師以武德為著力點的師德建設問題

3.1 重武術(shù)技能，輕武德教育

因為有競賽任務，高校的武術(shù)教學中往往只注重武術(shù)套路、搏斗散打等技戰(zhàn)術(shù)的教學，而輕視對大學生進行武德教育。在高校武術(shù)教育的實踐教學中，絕大多數(shù)的武術(shù)教師都過于重視自身的武術(shù)教學技能，缺乏武德教育意識，淹沒武術(shù)教育的文化內(nèi)涵--武德，所以導致了大學生對武術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、價值功能及精神體驗缺乏深度的認知與理解。這就形成了目前高校武術(shù)教育的普遍現(xiàn)象:武術(shù)教育的主體和重點是武術(shù)技能。事實是，武術(shù)教育不能過分強調(diào)武術(shù)技術(shù)教學，也不能壓制武德教育。如果武術(shù)是河流的話，武德便是它的河床，多強勁的武功就需要相應的武德來約束其威力。技擊是現(xiàn)代武術(shù)的本質(zhì)屬性，所以武術(shù)定會伴隨著殺戮和暴力，為了避免殺生，武術(shù)要利用武德的約束，才能做到點到為止，以武會友，以“德”來規(guī)范武術(shù)習練者的言行舉止。武術(shù)與武德的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，“未曾學藝先學禮，未曾習武先習德”“以武技之能，行道德之舉”等武術(shù)諺語表明，武術(shù)和武德就像肉體和靈魂的關(guān)系一樣密不可分。因此，為了加強師德建設，有必要進行強調(diào)教師的武德教育，強化教師對武德教育的認識。

3.2 輕視武德的教育價值引領(lǐng)作用

武德的教育價值在于直接影響學生在成長過程中的價值取向以及理想信念的形成，武德教育能夠?qū)W生進行正確的價值引領(lǐng)，而武術(shù)教師的師德師風、政治意識和武德精神境界的引領(lǐng)作用更是無可替代。高校武術(shù)教師無論在思想認識層面還是在實際教學工作中，輕視武德的教育價值，淡化教書育人理想信念、教育價值觀念出現(xiàn)偏差、師德行為欠缺。一部分教師在武術(shù)教學的過程中缺乏立足學生成長現(xiàn)狀的意識，忽視學生未來發(fā)展的各種可能，在武德教育價值引領(lǐng)工作中淡化學生的主體參與性與體驗感悟性。武德教育所具有的價值引領(lǐng)作用，要求每一個高校武術(shù)教師必須時刻牢記身上所肩負的職責和使命，在開展教學工作、指導學生的同時，要將武德教育的價值觀融入生活和學習的全過程，實現(xiàn)道德規(guī)范與武德的有機統(tǒng)一。因此，高校武術(shù)教師應在教學中凸顯育才又育人的角色，令武德教育的價值發(fā)揮重要作用。高校的武術(shù)課程具有中華民族傳統(tǒng)特有的價值理念和現(xiàn)代化的科學內(nèi)涵，武術(shù)教師是每一個學生成長路上的重要引領(lǐng)者。要發(fā)揮武德的教育價值，以獨特的育人經(jīng)驗、教育心得和體悟是學生求真悟道的過程。

3.3 武德教育的策略與方法存在不足

在高校實施武德教育的過程中，由于缺乏與武德教育相關(guān)的教材，教師在武術(shù)教學當中，武德教育是建立在個人武術(shù)經(jīng)驗的基礎上，但是并非所有的高校武術(shù)教師都有豐富的習武經(jīng)驗，導致部分高校教師缺乏武德教育的發(fā)展意識，沒有與時俱進與不斷更新自身的知識儲備，進而在武德教育的策略和教育方法上缺乏科學性和針對性，導致學生缺乏對武德和武德教育的真正目的和意義的深刻理解，武德便起不到相應的教育作用。高校武德教育方式傳統(tǒng)而簡單，簡單一個“抱拳禮”就已經(jīng)把武德所有的要求和內(nèi)容涵括其中，不再對其進行過多的解釋和教育，這顯然不能適應現(xiàn)今社會的發(fā)展。一些高校武術(shù)教師過分苛刻，甚至認為 “成績是出自棍棒之下”，追捧棍棒教育，相信學生的卓越表現(xiàn)是由“打”而逼出來的，一些教師則為學生提供物質(zhì)刺激，學生在競賽中取得名次，均以物質(zhì)獎勵。以上這些均是不科學沒有正面影響的武德教育方法。面對武德教育的方向和目的不明確，大多數(shù)武術(shù)教師對武德內(nèi)涵不甚了解，這種武德教育策略與方法、教材內(nèi)容的缺失，是高校武德教育中一個比較嚴峻的問題。

4 高校武術(shù)教師的武德建設路徑

4.1 培養(yǎng)自主學習意識，提高個人武德修養(yǎng)

高校武術(shù)教師首先是一名以學生為中心，不斷為學生的健康成長助力的人民教師，其次才是向?qū)W生教授武術(shù)的教練、師傅。在武術(shù)教學中，高校武術(shù)教師應具有良好的理論知識和武術(shù)經(jīng)驗，這是武德教育的重要前提和保證。有一部分高校的武術(shù)教師武術(shù)經(jīng)歷薄弱，對武術(shù)，特別是傳統(tǒng)武術(shù)的認識還不全面和深刻，缺乏一套完整的武術(shù)理論認知，所以高校教師應提高自主學習意識，不斷學習武術(shù)相關(guān)的理論文化知識，這樣才能落實貫徹教育大綱要求，以學生的真實需求為導向，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。同時，教師有著榜樣和先驅(qū)的力量，教師必須有為人師表的覺悟，以身作則，做好教師的模范表率作用，加強個人武德素質(zhì)，從思想品德、行為規(guī)范、文化精神等幾個方面著手，提高武德修養(yǎng)。

4.2 制定系統(tǒng)的武德標準，健全武德教育內(nèi)容

制定武德標準是武德教育的重要措施，具有重要的導向功能、信息反饋功能和考核鑒定功能。通過武德標準，武德教育內(nèi)容不僅得到補充和完善，高校武術(shù)教師還可以及時了解大學生的武德情況，獲得武德教育效果的反饋信息，從而分析武術(shù)教師自身的長處和不足，找出武德教育工作的重點和難點，明確以后工作的方向和目標，有的放矢地改進武德教育方法和策略，提高教學水平。武德標準既是武德教育的目標，又是保證武德教育質(zhì)量的依據(jù)，同時也是評價武德教育質(zhì)量的尺度。

4.3 批評和獎勵相結(jié)合，實施表彰獎勵制度

作為一名人民教師，高尚的師德是教師的必備素質(zhì)，而武術(shù)教師的武德修養(yǎng)內(nèi)涵和要求是建立在師德基礎上的，因此，高等學校應當加大處罰力度，完善問責制，嚴格執(zhí)行教育部發(fā)布的《關(guān)于高校教師師德失范行為處理的指導意見》（教師〔2018〕17號）。必要時，還必須建立專門機構(gòu)來處理違反教師師德的行為，師德考核不合格者的武術(shù)教師，進行批評教育。同時，建立完善的表彰獎勵制度，武德激勵要與武術(shù)教師的切身利益掛鉤，物質(zhì)獎勵和精神獎勵雙管齊下，在職稱晉升、崗位聘任、培訓進修、績效獎勵等物質(zhì)激勵上適當調(diào)整。